八達(dá)嶺長城旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新開發(fā)研究

高路　劉文潔

摘 要：八達(dá)嶺長城是防御工程萬里長城的重要組成部分，八達(dá)嶺長城旅游業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)就體現(xiàn)在旅游產(chǎn)品上。旅游產(chǎn)品是流動的市場廣告營銷方式，它可以直接將旅游產(chǎn)品推廣到國際，推動我國的旅游業(yè)的發(fā)展。本文以北京市延慶縣八達(dá)嶺長城的旅游產(chǎn)品為例，通過對環(huán)境、地理位置、文化形式方面上進(jìn)行深入研究，闡述如何設(shè)計出具有鮮明區(qū)域文化創(chuàng)意特色的旅游產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：八達(dá)嶺長城；旅游；產(chǎn)品；創(chuàng)新

1 旅游產(chǎn)品開發(fā)背景分析

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，旅游產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的焦點。旅游開發(fā)模式的不斷變化導(dǎo)致旅游者旅游方式也隨之變動，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將給人們帶來全新的旅游體驗，八達(dá)嶺長城旅游產(chǎn)品的開發(fā)存在著巨大的發(fā)展前景，有以下優(yōu)勢：

第一，地理位置。八達(dá)嶺長城位于北京市延慶縣，在八達(dá)嶺長城的游客來自各個國家，為旅游產(chǎn)品的市場拓展了發(fā)展空間。第二，區(qū)域特色。八達(dá)嶺長城景觀優(yōu)美，匯集了江澤民主席的親筆題名，擁有深厚的文化歷史內(nèi)涵，北京延慶有著濃烈的民俗民風(fēng)氛圍，這種民俗特色與長城旅游產(chǎn)品相結(jié)合，形成區(qū)域特色產(chǎn)品，這些優(yōu)勢條件為打造旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品留下了借鑒條件和創(chuàng)作基礎(chǔ)。第三，人才培養(yǎng)機(jī)遇。高速發(fā)展的中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)急需優(yōu)秀的文化創(chuàng)意人才，越來越多的創(chuàng)意設(shè)計人才去往北京，所以這種機(jī)遇為旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新性發(fā)展提供有利的條件。第四，政策滋養(yǎng)。北京旅游產(chǎn)品的保護(hù)和發(fā)展都離不開政府的支持，所以政府為旅游產(chǎn)品等文化創(chuàng)意產(chǎn)品提出了相應(yīng)的政策實施，進(jìn)一步加強(qiáng)了對文化旅游產(chǎn)品的支持和推動。通過政府的有利條件，創(chuàng)新人才可以通過政府支持加快步伐的為游客創(chuàng)造出全新的旅游產(chǎn)品。

我國旅游產(chǎn)品真正的與經(jīng)濟(jì)社會相互發(fā)展是在20世紀(jì)90年代，現(xiàn)階段旅游產(chǎn)品的發(fā)展還不夠成熟，八達(dá)嶺長城旅游產(chǎn)品的發(fā)展還存在一些問題亟待解決。

第一，八達(dá)嶺長城旅游產(chǎn)品缺乏區(qū)域特色，經(jīng)調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厣痰甑纳唐烦藥в虚L城特色的產(chǎn)品外，還有臉譜、故宮紀(jì)念品以及甘肅的慶陽香包等與該地域不相符的旅游產(chǎn)品，真正八達(dá)嶺長城的地域特色并沒有凸顯出來。

第二，缺少文化創(chuàng)新性。八達(dá)嶺長城旅游產(chǎn)品的發(fā)展還處于傳統(tǒng)繼承的階段，伴隨大數(shù)據(jù)科技的到來，這種歷史文化與互聯(lián)網(wǎng)科技的交融是未來旅游產(chǎn)品發(fā)展的重點。如果僅存活于傳統(tǒng)的產(chǎn)品開發(fā)，會導(dǎo)致游客只看不買的現(xiàn)狀。隨著時代的不斷發(fā)展，人的通信工具越來越齊全，人在觀光旅游或者進(jìn)行文化信息采集時都會以手機(jī)或其他工具進(jìn)行現(xiàn)場拍照，從而推斷出當(dāng)前發(fā)展趨勢是人們對于真實實物和手機(jī)信息進(jìn)行采集，這種文化的真實采集也為旅游產(chǎn)品提供了創(chuàng)新條件，加大提升傳統(tǒng)產(chǎn)品與信息化時代相結(jié)合的力度，打造游客最新型的產(chǎn)品服務(wù)業(yè)。

第三，區(qū)域旅游基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善。旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要專業(yè)人才去正確分析和引導(dǎo)游客對八達(dá)嶺長城的了解，而在八達(dá)嶺長城中發(fā)現(xiàn)專業(yè)人才的專業(yè)能力相對匱乏。長城的景色以及長城的文化信息的傳播只有講解員進(jìn)行傳統(tǒng)口頭傳送，這種模式在眾多的游客人群中是非常不方便的，基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善導(dǎo)致觀光長城的游客僅僅游覽玩耍，卻沒有真正受到中國長城文化的感染。

2 旅游產(chǎn)品開發(fā)戰(zhàn)略

2.1 基于政策引導(dǎo)，實施品牌帶動產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展

政府為北京文化創(chuàng)意產(chǎn)品給予了優(yōu)惠政策，應(yīng)該充分把握以文化修飾為主體經(jīng)濟(jì)運作為推動機(jī)制，打造旅游產(chǎn)品以八達(dá)嶺長城為運轉(zhuǎn)主題的品牌產(chǎn)品設(shè)計。通過第一產(chǎn)業(yè)的主力發(fā)展，以旅游業(yè)為品牌核心，提升旅游業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施，從而提升客流量為旅游產(chǎn)品提供消費源頭。通過壯大旅游產(chǎn)品的銷售量，提高品牌知名度，為第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實施奠定基礎(chǔ)。八達(dá)嶺長城是一個匯集不同國籍游客的地方，經(jīng)過品牌的宣傳，游客將品牌產(chǎn)品流入各自的國家，游客是八達(dá)嶺長城的旅游產(chǎn)品打入國際市場上的橋梁，將以文化為主經(jīng)濟(jì)體制為輔的中國旅游產(chǎn)業(yè)品牌打入國際文化市場。

2.2 緊抓區(qū)域文化特色

八達(dá)嶺長城地理位置是在北京延慶，通過延慶區(qū)域文化特色，對旅游產(chǎn)品進(jìn)行區(qū)域特色修飾和改良，長城在不同區(qū)域都有不同的文化傾向。例如，金龍長城，金龍長城屬于客家龍文化，通過當(dāng)?shù)氐慕ㄖ⑺囆g(shù)、民俗等各個方面影響金龍長城的特色文化，構(gòu)建八達(dá)嶺長城的特色文化，尋求旅游產(chǎn)品之間的差異，是塑造特色旅游產(chǎn)品的必備條件

2.3 傳統(tǒng)文化與科技結(jié)合，提高宣傳力度

《許嘉璐論長城文化》中許嘉璐提到：“學(xué)會網(wǎng)絡(luò)建設(shè)”。將八達(dá)嶺長城的特色產(chǎn)品運用互聯(lián)網(wǎng)宣傳，網(wǎng)絡(luò)宣傳可以通過產(chǎn)品虛擬化進(jìn)行介紹，運用互聯(lián)網(wǎng)互動多方位宣傳產(chǎn)品，便于適應(yīng)瞬息萬變的市場經(jīng)濟(jì)。互聯(lián)網(wǎng)宣傳已經(jīng)是廣告?zhèn)鞑サ闹髁姡ㄟ^對旅游產(chǎn)品的網(wǎng)上加工和創(chuàng)意文字描述，將旅游產(chǎn)品以全新的面貌呈現(xiàn)在人們的眼前，從而提高旅游產(chǎn)品的知名度。互聯(lián)網(wǎng)廣告宣傳是不分國界的，它可以直接影響其在國際上的地位，旅游產(chǎn)品自身的傳統(tǒng)文化與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳，打造知名中國品牌。

3 開發(fā)旅游產(chǎn)品定位

3.1 主題定位

筆者認(rèn)為以讓觀光旅游者和文化研究者購買北京延慶八達(dá)嶺長城特色旅游產(chǎn)品為主題。

3.2 形象定位

八達(dá)嶺長城以北京延慶地區(qū)特色產(chǎn)品為形象。北京延慶是八達(dá)嶺的要塞，也是開始旅游觀光的目的地，北京延慶的民俗風(fēng)俗會給八達(dá)嶺長城的旅游產(chǎn)品帶來一定的影響，而且延慶的民俗特色以花會和燈會最為典型，所以將花會中的人物形象為次定位，八達(dá)嶺長城的主形象為主定位。

3.3 市場定位

核心市場定位于北京延慶八達(dá)嶺長城商店以及品牌分支店，國外為馬來西亞、新加坡、美國、加拿大等亞洲、歐洲和北美洲市場（根據(jù)商品合作國家定位）。目標(biāo)消費人群為國內(nèi)中青年中低收入人群，國外為中高收入不同階層的游客，選購方式為旅游團(tuán)隊和自消費人群，按照旅游目的劃分為以觀光旅游者為主，以文化研究者為輔。

4 旅游產(chǎn)品營銷

林明華和楊永忠在《創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)模式——以文化創(chuàng)意助推中國創(chuàng)造》中提出：“文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價格主要由兩部分組成：一是載體成本；二是文化創(chuàng)意內(nèi)容的價值”。基于這種定位不僅要考慮到消費者對于產(chǎn)品消費承受度，更要考慮文化創(chuàng)意的價值。

現(xiàn)階段是大數(shù)據(jù)信息時代，這種傳統(tǒng)定價已經(jīng)不再符合創(chuàng)新文化產(chǎn)品的要求。產(chǎn)品價位的體現(xiàn)也需要網(wǎng)絡(luò)傳播進(jìn)行歸納總結(jié)，將產(chǎn)品價位運用數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。互聯(lián)網(wǎng)傳播的影響下，以北京延慶為主的八達(dá)嶺長城旅游產(chǎn)品推廣到消費人群中，通過對北京延慶的民俗特色與八達(dá)嶺長城相結(jié)合，為人們展現(xiàn)出以花會人物為主的旅游產(chǎn)品。

5 結(jié)語

本文通過對于北京延慶地段的八達(dá)嶺長城旅游產(chǎn)品進(jìn)行理論闡述，根據(jù)現(xiàn)實情況主要得出以下幾個結(jié)論：第一，將開發(fā)長城相應(yīng)地區(qū)與該地地域特色相結(jié)合，打造特色文化產(chǎn)品；第二，運用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行宣傳，將旅游產(chǎn)品通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行推銷，將旅游產(chǎn)品打入國際市場；第三，繼承中國長城文化，大力宣傳積極向上的文化信息，以文化為主推力以經(jīng)濟(jì)為輔助力，展現(xiàn)中國文化的博大精深；第四，提高設(shè)計工作者的文化素養(yǎng)和個人素質(zhì)，翻轉(zhuǎn)旅游產(chǎn)品的價值定位，將文化創(chuàng)新作為推廣銷售的要點。

參考文獻(xiàn)：

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