顏色釉裝飾在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的應用

摘 要：本文重點闡述顏色釉裝飾在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的應用，從顏色釉裝飾對現(xiàn)代陶藝的造型應用、新色彩應用兩大點出發(fā)，分析其裝飾效果，突出顏色釉的裝飾理念，并結合顏色釉的新理念，闡述現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的試驗性變化。充分表達出現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中釉色裝飾的創(chuàng)新應用。

關鍵詞：顏色釉；現(xiàn)代；陶藝

0 前言

顏色釉是利用現(xiàn)代技術對陶瓷釉的一種新的解讀，在陶瓷釉中能夠看到最前衛(wèi)的現(xiàn)代科技。顏色釉的種類千變萬化，有斑駁釉、流釉、藍釉、白釉、縮釉等，這些顏色釉的色彩雖然斑斕，但技術手段可以總結為三大方向。第一氧化反應、第二還原反應、第三電解手段。這些新的形式促成了顏色釉裝飾在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中新的應用，具體表現(xiàn)在造型上的應用、表現(xiàn)上的應用以及視覺上的應用。釉色實際上是對瓷器上一種顏色的解讀，釉色并非簡單的顏色概念，在釉色的含義上還包括達到這種色彩以及形成這種色彩的程度，顏色的豐富性含義充分說明了釉色的特征。所以，我們談及到的彩色釉色的創(chuàng)新作用和釉色的應用作用，實際上都在全面的證明釉色發(fā)展過程中的極為重要的內涵，即釉色的基礎性作用和釉色與現(xiàn)代陶藝技術的結合。

1 造型上的應用

顏色釉為陶藝帶來了新的理念——“三維造型”。現(xiàn)代工藝下的顏色釉早就脫離了單獨的二維表現(xiàn)向三維方向靠攏，通過色彩的改變以及陶藝品造型上的配合，能夠完全激發(fā)出新的三維立體表現(xiàn)形式，如“偎紅挹翠釉瓶”、“金砂美人醉釉”等都是其中的代表之作。這里顏色釉受到氧化還原反應，色彩開始逐漸改變，從單一的色彩構造向多元化的色彩理念過度，在過度的過程中并非僅改變色彩的顏色，而是改變了色彩的“維度”，色彩本身向“顆粒、輻射、絮狀”等形狀發(fā)散，再利用現(xiàn)代工藝技術，控制色彩的“三維”轉化的方向，讓色彩在二維視覺領域中突顯出三維的視覺表現(xiàn)。利用這一工藝配合陶藝本身的造型，形成了造型之上的改變，讓顏色的立體與陶藝實物的立體重合，迸發(fā)出空間交錯、時間交叉、物質累積的新變化，讓陶藝造型新人耳目。顏色釉能夠應用在現(xiàn)代陶藝中，并取代傳統(tǒng)工藝成為新陶藝的主要代表，首先是造型上的改變能力獲得了認可，這一改變促使顏色釉從單純的色彩裝飾向多元化的立體色彩進行過度，完成了應用轉變。從裝飾上來看，顏色釉通過氧化、還原、電解等新的手段，促使顏色脫離束縛，在化學的激蕩下，顏色更加絢麗，使其本身也成為重要的裝飾，再與造型相互結合，直接改變了傳統(tǒng)意義上的陶藝造型，因此顏色釉使現(xiàn)代陶藝造型邁入新的天地，這本身就是最成功的裝飾理念。

2 表現(xiàn)上的應用

顏色釉的另一裝飾應用是在表現(xiàn)效果上，由于顏色釉利用氧化燒、還原燒的理念，對其自身的色彩無法把控，這樣也就造就了每一個優(yōu)秀的顏色作品都是世界上獨一無二的作品，很難被模仿。這樣的表現(xiàn)能力更難能可貴，是燒制絕世佳品的先天基礎。如氧化燒，其根本在于利用氧化反應、溫度、材料之間的配合進行的混合燒制，其中代表作品有“均釉”系列。“入窯一色，出窯萬彩”是鈞釉的最佳寫照。鈞釉，在進窯燒造的過程中，無法預測燒制的結果，而結果卻往往讓人驚訝！燒制后，暖寒色調相互調補、迎紫映紅于一身，有藍紫、火焰青、玫瑰紅、蔥綠、鸚鵡綠、茄紫、紫紅、月白等釉彩。時呈鈞紫飛瀑又如朱砂霞紅，色彩之豐富讓人驚訝。其特殊的流動變化和多元的釉色之美，更讓人趨之若鶩。鈞釉，身穿晚霞般華麗的衣裳，象征著釉藥的無限可能性。欣賞詹文森的鈞釉作品時，總有新奇的發(fā)現(xiàn)，如同“高山云霧霞一朵，煙光空中星滿天，峪谷飛瀑兔絲縷，夕陽紫翠忽成嵐”等詩句所描述的意境，美麗的色彩，深邃而無法輕易看透的釉色。綜合上述，種種列舉的氧化燒、還原燒的例子，不難知道兩種相對的燒制方式是非常有趣，尤其是難以捉摸釉色細微的變化。氧化燒、還原燒方式只是釉色燒成的兩大變因，事實釉色的變化非常復雜，縱使知道銅紅、鈞窯、青瓷釉需要還原燒成，但是沒有準確的基本釉，配上適當比例的發(fā)色劑、以合適的溫度、燒成氣氛，仍難以燒成滿意的釉色。但正是這樣的無法重復性，突顯了顏色釉的非凡之處。

3 視覺上的應用

造型上的應用和表現(xiàn)上的應用都是構成視覺應用的主要支撐點，但是作者仍要將視覺上的應用單獨拿出來作為顏色釉的裝飾應用，這是因為顏色釉作為陶藝的裝飾，在利用現(xiàn)代技術后所產生的視覺沖擊力已經(jīng)成為一種絕佳的裝飾體現(xiàn)。因此可以將“視覺上的應用”改為“視覺上的沖擊應用”，這一應用方式主要表現(xiàn)在兩個方面：第一吸引性。顏色釉自誕生以來，通過色彩的千變萬化，用最外向、最直接的手段突顯其吸引性。以前我們在看陶藝時，一定要結合其歷史背景、文化沉淀、藝術表現(xiàn)、陶藝魅力等多項元素進行考察衡量，而顏色釉的應用直接吸引人的關注，簡單粗暴地體現(xiàn)了“迷幻色彩”對人的吸引能力。雖然這一方式過于直接，但是更符合現(xiàn)代化的快節(jié)奏生活，能夠直接拉近人與陶藝的距離，讓陶藝作品更快的走入人的思維當中。這是一種文化的改變，也是一種文化的裝飾，不同于傳統(tǒng)文化的點在于它更直接更有效。第二震撼性。震撼性的原理和作用與吸引性并無不同，區(qū)別點在于震撼性從表象上體現(xiàn)了顏色釉的自身魅力，突出了顏色釉在陶藝制作過程中的地位，應用顏色釉能夠讓陶藝作品更直接的展現(xiàn)出作者表達的思想感情，是一種直接侵蝕的應用表現(xiàn)。綜上所述，顏色釉在現(xiàn)代陶藝中的視覺上的沖擊應用，也是一種“裝飾”效果，只不過它裝飾的方式比較含蓄，利用人“第二者”接收到顏色釉表現(xiàn)后的反應進行了一種對“第二者”思維上的裝飾，既應用于陶藝本身，又作用于人。我想這才是顏色釉作為現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的最根本的應用，它為創(chuàng)作帶來了無限的想象空間。

4 結語

現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的主流思想在于文化上的輸出，以及視覺上的侵占。顏色釉作為一種裝飾理念完全符合這一創(chuàng)作思想主流，從現(xiàn)代化的角度來看，顏色釉不僅能夠拉近人與陶藝之間的距離，更能夠起到改變陶藝內涵、豐富陶藝藝術形式等多元化的作用，研究顏色釉有助于現(xiàn)代陶藝作品更上一層樓，也有助于顏色釉自身的良好發(fā)展。文化依然是釉色的歸宿和主語，我們在談及釉色的各種方式方法時重點突出的是釉色的創(chuàng)作藝術，釉色裝飾下發(fā)展出現(xiàn)的各種內涵，在釉色的組合中，文化符號作用的發(fā)揮和意義表達才是我們真正看重的，才是我們探討釉色裝飾的意義所在。歸根到底，我們要說明的就是，要在釉色與陶藝的種種工藝和技術創(chuàng)作中，尋找到其文化符號的表達的深刻含義，從而真正的發(fā)揮其裝飾作用，展現(xiàn)釉色真正的色彩。

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作者簡介：徐鶴濱，就讀于哈爾濱師范大學美術學院雕塑系陶瓷專業(yè)。