談學(xué)校德育工作的“高耗低效”和“高耗慢效”

單偉文

德育是學(xué)校工作最重要的方面，是各育之中的首位，這是絕大多數(shù)教育工作者與管理者的共識(shí)。但在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，人們對(duì)學(xué)校德育的批評(píng)之聲不絕于耳，認(rèn)為德育工作“高耗低效”恐怕是評(píng)價(jià)學(xué)校德育工作時(shí)比較多的看法。然而，“高耗低效”的提出除了說(shuō)明學(xué)校德育工作的確有很多亟需改進(jìn)的地方之外，亦反映出部分德育工作者和教育管理者急功近利的動(dòng)機(jī)以及浮躁的心情，往往把德育的“高耗慢效”等同與“高耗低效”。“高耗低效”是反常規(guī)的邏輯，指德育工作者與管理者的付出是巨大的，而德育的績(jī)效卻很低，德育的付出與德育的回報(bào)之間存在巨大的落差。“高耗慢效”是德育工作的特點(diǎn)，指德育工作投入了大量的心血與資源，而德育的效果并沒(méi)有像正比例函數(shù)那樣馬上表現(xiàn)出來(lái)，而是潛在地漸進(jìn)地體現(xiàn)出來(lái)，或者在很長(zhǎng)的時(shí)間里部分地表現(xiàn)出來(lái)，在關(guān)鍵時(shí)刻和危難關(guān)頭才表現(xiàn)出來(lái)。其進(jìn)程是緩慢的，影響是強(qiáng)有力的。“高耗低效”與 “高耗慢效”有著本質(zhì)上的區(qū)別。出現(xiàn)德育“高耗低效”的看法與德育工作的評(píng)價(jià)不當(dāng)與督導(dǎo)缺失有必然的聯(lián)系。我們?cè)诟袊@素質(zhì)教育迅猛發(fā)展之時(shí)，也在抱怨德育工作的不足。眾多教育者自然而然地通過(guò)拿德育與智育相比，來(lái)評(píng)價(jià)德育的績(jī)效，這更強(qiáng)化了德育工作“高耗低效”的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，德育工作“高耗低效”的提法值得質(zhì)疑。

在學(xué)校德育工作中，德育的投入本來(lái)就需要“高耗”。德育工作“講起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”，以此來(lái)概括德育在學(xué)校教育中的地位雖然有些夸大其辭，卻也在某種程度上反映出學(xué)校德育的虛浮地位，把智育當(dāng)作硬件，德育當(dāng)作軟件，認(rèn)為德育可有可無(wú)，對(duì)學(xué)校沒(méi)有多大影響。現(xiàn)實(shí)中，德育成本是容易被忽視的要素，與智育相比，德育投入明顯滯后且偏少。學(xué)校為了突出德育的落實(shí)，應(yīng)付評(píng)估，成立專門(mén)的機(jī)構(gòu)、小組，安排專門(mén)的人員、科目、活動(dòng)，開(kāi)辟專門(mén)的環(huán)境或場(chǎng)室來(lái)予以體現(xiàn)，以至各校大同小異。可是，在深入評(píng)估之后，卻發(fā)現(xiàn)都是形式主義。地方教育部門(mén)為了加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)，成立專門(mén)的教學(xué)研究機(jī)構(gòu)，幾乎每個(gè)學(xué)科的教學(xué)都有專門(mén)在編的研究力量。對(duì)于德育研究來(lái)說(shuō)，這些待遇只能在品德與生活、品德與社會(huì)教學(xué)的研究里得到一些補(bǔ)充，而兩者的范疇和功能有著很大的區(qū)別。其實(shí)德育最需要的是平等和寬容，需要大眾心理或觀念上的實(shí)質(zhì)認(rèn)可，少一些偏見(jiàn)和表面化的應(yīng)付，尤其是德育的非物質(zhì)成本。

“高耗慢效”≠“高耗低效”。德育的應(yīng)然效果潛藏著巨大的社會(huì)價(jià)值，但由于德育的復(fù)雜性使得人們對(duì)德育表現(xiàn)出諸多無(wú)奈。德育過(guò)程是把一定社會(huì)的思想道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的品德的過(guò)程，是教育者與受教育者雙邊的活動(dòng)過(guò)程。同時(shí)，德育過(guò)程也是思想道德教育過(guò)程與思想品德形成過(guò)程的統(tǒng)一，兩者相互聯(lián)系又相互區(qū)別，德育的“高耗”集中在投入在前者，德育的“低效”集中體現(xiàn)在后者，而影響后者的因素是多種多樣的，思想道德教育的因素只是其中一個(gè)重要的部分。從德育效果來(lái)看，德育過(guò)程形成的品德容易出現(xiàn)較大反復(fù)，德育過(guò)程所受的外界干擾大，環(huán)境作用極其復(fù)雜，負(fù)面影響極其強(qiáng)烈。從活動(dòng)過(guò)程來(lái)看，受教育者原有的品德基礎(chǔ)和所要接受的德育要求之間常常發(fā)生矛盾。同樣的教育在不同的受教育者身上會(huì)有不同的矛盾和結(jié)果。要解決這些矛盾和統(tǒng)一這些結(jié)果，教育者必須花大量的時(shí)間，反復(fù)耐心教育，即使這樣，最終也不一定能完全解決。德育過(guò)程的漸進(jìn)性和反復(fù)性告訴我們，受教育者的思想品德從根本上講是可以通過(guò)教育來(lái)轉(zhuǎn)變的，但決不是一經(jīng)教育就能立刻見(jiàn)效。思想品德形成有一個(gè)從量變到質(zhì)變的漸進(jìn)過(guò)程，其進(jìn)程不是直線上升的，而是迂回曲折的，還常常會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。一方面，我們不要急于求成，企圖畢其功于一役；另一方面，要承認(rèn)反復(fù)，研究反復(fù)，抓反復(fù)，反復(fù)抓，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待人，不可忽視受教育者的一些細(xì)微的進(jìn)步，循循善誘。通俗地說(shuō)，“高耗”是德育工作主體主觀上的投入，“慢效”是德育過(guò)程的特點(diǎn)。

責(zé)任編輯 鄒韻文