淺談二十四詩之高古與雄渾

朱雯雯(南京藝術學院，江蘇 南京 210000)

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淺談二十四詩之高古與雄渾

朱雯雯
(南京藝術學院，江蘇 南京 210000)

摘要：《詩品 雄渾》的審美意蘊主要表現在三個方面：以體用論為本體論基礎；以“心物同構”為審美內涵的核心；以“超以象外，得其環中”闡釋審美意境的創造規律。明代復古主義詩學所崇尚的高古，是一種作為極致、本源、標準等超時空的終極價值范疇。

關鍵詞：二十四詩；終極價值

“畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空蹤。月出東斗，好風相從。太華夜碧，人聞清鐘。虛佇神素，脫然畦封。黃唐在獨，落落玄宗。”前四句，寫與自然同化的“畸人”精神境界，來說明“高古”的特色?！胺罕撕平?，窅然空蹤。”說的是畸人超度了人世之種種劫難，升入飄渺遙遠的仙境，浩瀚的太空中早已不見其蹤跡。遠離世俗，脫略人間，即是高古的畸人之精神世界。中四句是對詩人所處環境的感受，而后四句則是寫詩人與“畸人”相同的心理狀態。這兩句是說一種超脫于塵世、與自然同化的精神境界。獨寄心于黃帝、唐堯的太古純樸之世，傾身于玄妙之宗旨，而與世俗落落不相入。進一步寫高古之心態?！对娖贰匪摰摹案吖拧?， 超脫了世俗的精神境界。例如李白的《山中問答》：“問余何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間?！睕]有一點人世塵埃的污染，悠閑超脫而清凈高潔。

入高古自由之境須攻魏碑。魏碑是北方草原民族的拓跋氏入主中原后，狂放不羈的草原文明與中原文明融合，產生的一種新的書體魏碑，凸現力重千鈞，高古險峻，大氣磅礴，厚重樸實之風貌，直追周秦鐘鼎之瑰奇。亦然顯見北方草原文化與中原文化對接的印痕。

沒有大氣不能學魏碑，沒有靈氣不能有創新，沒有篆隸草行楷的基礎，沒有幾十年的行萬里路，讀萬卷書的文化積淀，沒有心靜如水磨杵成針的功夫，沒有舉重若輕的臂力腕力，沒有師古出新的飛躍，要想在魏晉南北、唐宋、明清歷史三座魏碑的山峰中更樹新峰，顧史而知，難。因此我會謹記：魏碑高古自由，然能多出自民間工匠之手，應努力雅化提升，取其雄強茂密，棄其粗率恣肆，融以篆籀遺意，糅以二王顏柳，潤以學養才情，追求雄強與高古、詩意與童真之和諧統一。

“大用外腓，真體內充。反虛入渾，積健為雄。具備萬物，橫絕太空。 荒荒油云，寥寥長風。超以象外，得其環中。持之匪強，來之無窮?！?首四句講的是“雄渾”美的哲學思想基礎和具體解釋。“大用外腓”是由于“真體內充”，講的是道家和玄學的體用，本末觀。如無名氏所說: 言浩大之用改變于外,由真實之體充滿于內也 ; 返虛人渾,積健為雄 ,是在上兩句的基礎上具體解釋了雄渾。只有達到“虛”，方能進入“渾”的境界。此句之意謂像宇宙本體那樣不停地運動，周而復始，日積月累，因內在自然之健，而有一股雄渾之氣。中四句是進一步發揮前四句的思想內涵：雄渾之體得自然之道，故包容萬物，籠罩一切，有如大鵬之逍遙，橫貫太空，莫與抗衡。宇宙本體原為渾然一體，運行不息的一團元氣，因為它有充沛的自然積累，所以才會體現出雄渾之體貌。所謂“荒荒油云，寥寥長風”，講的是自由自在，飄忽不定，渾然而生，渾然而滅，氣勢磅礴，絕無形跡，自然生化而毫無人跡也正是自然之道的體現。這里所運用的是一種意象批評的方法之運用，也是《二十四詩品》的基本批評方法。

后四句則是對雄渾詩境創作特點的概括?！俺韵笸狻睘樘摚暗闷洵h中” 為渾，此二句就是“返虛入渾”，此云“雄渾”境界的獲得，必須超乎言象之外，而能得其環中之妙。說明此種雄渾境界之獲得必須隨順自然，而決不可強力為之，故云：“持之匪強，來之無窮。”這實際也就是《含蓄》一品中所說的“不著一字，盡得風流?！睂O聯奎《詩品臆說》云：“‘不著一字’即‘超以象外’，‘盡得風流’即‘得其環中’?！薄靶蹨啞笔墙⒃诶锨f“自然之道”基礎上的一種美。 “雄渾”之美的詩境具備以下幾個特征：1、雄渾的詩境有如一團自在運行的元氣，渾然一體，不可分割，是一種整體的美；2、是一種自然之美，而絕無人工痕跡，是最高的美的境界。3、在渾然一體的詩境中蘊含著無窮無盡的意味，猶如晝夜運行、變幻莫測的混沌元氣，日新月異，生生不息，故而是“不著一字，盡得風流”， 是一種含蓄的美，超乎一切言象之外；4、“雄渾”是一種傳神的美，而不是形似的美；5、“雄渾”之美具有空間性、立體感，是一種有生命力的、流動的動態的美，和中國古代文學藝術中所強調的所謂“飛動”之美有不可分割的關系。例如王昌齡的《從軍行》：“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報主擒吐谷渾?！边吶纳n茫風光和軍土的英雄氣概躍然紙上。王維的《終南山》：“天乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄人看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人宿處，隔水問樵夫。”山峰雄偉，直上云霄，綿延起伏，陰晴各殊，澗水曲折，潺潺流過。行人隔水詢問樵夫，更將山勢的宏大壯闊，襯托得淋漓盡致。

將繪畫與書法精神結合十分重要，古人云：書道,妙在性情；能在形質。然性情得于心而難名，形質當于目而有據。魏碑風格粗狂豪放，充滿山林之氣，情感的率意和質樸，貴在真誠。魏碑的方筆峻雄，圓筆渾穆是在魄力雄健強中寓有渾厚之氣，氣象渾穆之外溢出雄強之感。在繪畫過程中，我會多讀學術著作和嘗試多練論文，對書法史、書法技法、書法鑒賞等多揣摩，不斷提升自己。

中圖分類號：B83-05

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）04-0209-01

作者簡介：朱雯雯，女，漢，單位：南京藝術學院2013屆插畫系研究生