民族文化符號與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計

施　楠　（昌吉學(xué)院　831100）

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民族文化符號與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計

施楠（昌吉學(xué)院831100）

摘要：民族文化是國家在歷史發(fā)展長河中沉淀積累下來的具有代表性國家文明，民族文化符號承載了國家在不同歷史時期的民俗、人文等重要信息。隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，民族文化符號作為民族象征，越來越多地運用到現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計當(dāng)中。藝術(shù)設(shè)計者往往在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中融入民族文化元素，并且這種設(shè)計也受到消費者的喜愛，但是，民族文化符號在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用中也出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象。本文講述了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中民族文化符號使用的現(xiàn)狀以及分析了在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中如何正確使用民族文化符號。

關(guān)鍵詞：民族文化符號；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計；應(yīng)用

我國的文化歷史悠久，博大精深，歷史文化作為民族象征，是民族發(fā)展歷史的積淀和濃縮。社會總在發(fā)展和進(jìn)步，民族文化是歷史遺留下來的寶貴財富，在現(xiàn)代社會中，民族文化符號為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供了豐富的設(shè)計靈感及資源，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計引入了民族文化符號的使用，不僅是對民族的傳承和發(fā)揚，同時也提升了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的文化內(nèi)涵，賦予現(xiàn)代藝術(shù)濃厚的民族韻味，

一、民族文化符號

文化是一個民族的象征，是當(dāng)時社會發(fā)展和進(jìn)步的重要基礎(chǔ)，是歷史不斷向前留下的社會文明。青銅、陶瓷等這些具有鮮明民族特色的文化符號，都是人類歷史上流傳下來的寶貴的精神財富。民族文化符號具有一定的代表意義，它可以是文字、圖形、建筑等實體事物，比如長城、故宮、圖騰等，甚至可以是非實體，比如一種思想。在現(xiàn)代社會中，民族文化符號得到廣泛的應(yīng)用，在建筑、繪畫、藝術(shù)設(shè)計等領(lǐng)域，民族文化符號都有參與應(yīng)用。民族文化符號的使用不僅能提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的文化底蘊，更體現(xiàn)出民族文化特色。民族文化符號的應(yīng)用展現(xiàn)出不同的特點，有的比較含蓄，有的具有抽象性，有的則以形傳神。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中民族文化符號應(yīng)用現(xiàn)狀

1.民族文化符號的濫用

現(xiàn)代設(shè)計行業(yè)在中國的發(fā)展日漸成熟，設(shè)計理念也有著變化，之前中國的設(shè)計思想會借鑒西方的設(shè)計理念，近幾年，這種思想慢慢減弱，許多設(shè)計師們轉(zhuǎn)向?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)的民族文化符號的使用，使得設(shè)計作品具有中國傳統(tǒng)民族文化的特色。這種運用民族文化符號的設(shè)計理念在設(shè)計者中間流行起來，甚至有些設(shè)計者并沒有對民族傳統(tǒng)文化符號進(jìn)行深刻的理解，完全體會不到民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，僅僅一味的機(jī)械般的濫用，不僅表達(dá)不出民族傳統(tǒng)文化的獨特意義，更使設(shè)計作品變得刻意，不自然。

2.民族文化符號的搬用

民族文化符號體現(xiàn)的是當(dāng)時社會的時代精神以及文化內(nèi)涵，不應(yīng)該單純地被看做是一種符號。設(shè)計者在對民族文化符號進(jìn)行運用時，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代的時代精神，選用合適的民族文化符號，表達(dá)出正確的思想內(nèi)涵和文化意義。就目前設(shè)計行業(yè)情況來看，有些設(shè)計師在設(shè)計作品中使用民族文化符號時，僅僅是簡單的將民族文化符號進(jìn)行剪接、組合，完全是照搬照用。這樣設(shè)計出來的作品，既沒有任何創(chuàng)新理念可言，對民族文化也是一種不尊重。

3.民族文化符號的錯誤使用

民族文化符號具有深層的、獨特的內(nèi)涵和意義，它代表了當(dāng)時社會人們一系列的生產(chǎn)活動以及民風(fēng)民俗等，因此，在現(xiàn)代設(shè)計行業(yè)中，要想正確合理地將民族文化符號運用到設(shè)計作品中，必須正確深刻理解民族文化符號的含義。在如今的設(shè)計行業(yè)中，民族文化符號的使用已然成為一種潮流，各個藝術(shù)設(shè)計方面都有民族文化符號的參與。但是從一些設(shè)計作品可以看出，民族文化符號的使用和設(shè)計者所要表達(dá)的設(shè)計意愿是不相符的。雖然設(shè)計師們?nèi)谌肓撕芏嗝褡逦幕枺撬麄儏s不能正確理解民族文化符號代表的意義，這種設(shè)計做法是對民族傳統(tǒng)文化的褻瀆。

三、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中民族文化符號的正確應(yīng)用

1.領(lǐng)悟民族文化符號內(nèi)涵

正確應(yīng)用最重要的前提是正確理解。我國的歷史文化博大精深，每種民族文化符號都蘊含著不同的文化意義，如果不能正確理解這些文化意義，勢必會造成對民族文化符號運用錯誤的現(xiàn)象。因此設(shè)計者除了研究如何設(shè)計作品，創(chuàng)新設(shè)計理念之外，還應(yīng)致力于對民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和探索，正確理解民族文化符號的內(nèi)涵和意義。設(shè)計者在對民族文化符號使用之前，應(yīng)該仔細(xì)正確理解這種民族文化符號所代表的文化內(nèi)涵以及價值意義，在此基礎(chǔ)上，對現(xiàn)代設(shè)計作品進(jìn)行分析創(chuàng)造，在藝術(shù)作品中加入自己的理解和思想，并且還可以與時代結(jié)合，在傳統(tǒng)文化意義上增添時代特點，讓設(shè)計作品更具有時代感。

2.使用公共識別度高的民族文化符號

藝術(shù)設(shè)計面對的對象是廣大人民群眾，設(shè)計者在設(shè)計作品時要結(jié)合受眾的需求、欣賞水平，不能只顧自身的滿足和表達(dá)。受眾的接受度也是判斷一件藝術(shù)設(shè)計作品是否成功。在現(xiàn)代社會生活中，人們有極少的機(jī)會可以接觸到民族文化符號，對民族文化符號的接受能力下降，所以，設(shè)計者在使用民族文化符號時，一定要選擇公共識別度高的民族文化符號，這樣受眾對這些藝術(shù)設(shè)計作品才有比較好的接受能力。

3.尋找創(chuàng)新點

正確理解民族文化符號的內(nèi)涵是必要的，做到民族文化符號內(nèi)涵與現(xiàn)代審美價值觀相結(jié)合也是極其重要的。創(chuàng)新的腳步不能停下，在對民族文化符號進(jìn)行運用時，可以適當(dāng)?shù)貙σ恍┓栠M(jìn)行加工變換，進(jìn)而運用到現(xiàn)代設(shè)計中去，這樣不僅在原有的傳統(tǒng)文化價值基礎(chǔ)上增加新的價值體現(xiàn)，也使得藝術(shù)設(shè)計作品有了更濃厚的文化內(nèi)涵，更符合了現(xiàn)代對民族文化的創(chuàng)新要求。民族文化不僅僅是歷史的，也是現(xiàn)代的，民族文化符號和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品的結(jié)合使得二者在原有的層次基礎(chǔ)上都有很大的提升。

四、總結(jié)

傳統(tǒng)民族文化是歷史的積淀，是現(xiàn)代人們所擁有的寶貴的精神財富，對于它，新一代人要繼承并且發(fā)揚。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是人們對于生活質(zhì)量的要求。民族文化符號具有鮮明的民族特色，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計者們要正確深入理解民族文化符號所代表的內(nèi)涵和意義，將其運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中去，二者相結(jié)合，是對民族文化符號的繼承和發(fā)展，賦予傳統(tǒng)文化時代感，也是幫助藝術(shù)設(shè)計有更深層次的藝術(shù)內(nèi)涵，更向外界展示了創(chuàng)新設(shè)計理念。

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作者簡介：

施楠，研究生，昌吉學(xué)院，藝術(shù)設(shè)計、風(fēng)景園林。