權(quán)力敘事視閾下的《城堡》

劉尚琪　（吉林師范大學(xué)　130000）

權(quán)力敘事視閾下的《城堡》

劉尚琪（吉林師范大學(xué)130000）

《城堡》是卡夫卡的經(jīng)典之作，它凝聚了卡夫卡有關(guān)世界與權(quán)力圖景的構(gòu)想，本文將從權(quán)力敘事來解讀小說中暗含的真相，以此來窺見特殊時代人們對權(quán)力的理解與包容。

《城堡》；卡夫卡；權(quán)力敘事

弗朗茨?卡夫卡（德文：Franz Kafka，1883年7月3日——1924年6月3日）是二十世紀(jì)文學(xué)界“謎”一樣的偉大作家，他視寫作為生命，不惜犧牲一切地付出。他的小說有著獨特怪譎的想象，令人捉摸不透的結(jié)局，神圣般的未完成性。他的經(jīng)典之作《城堡》始終彌漫著權(quán)力的意味，充斥著各種權(quán)力的矛盾，小說看似如湖面般平靜，卡夫卡卻賦予小說權(quán)力的歷史背景，設(shè)置了在權(quán)力外游走的K。捷克著名作家米蘭?昆德拉說：“按照卡夫卡，世界是某種官僚化的體系，辦公室不僅是普遍存在地社會現(xiàn)象之一，而且是這個世界的本質(zhì)。”

《城堡》講一個土地測量員K到城堡赴任。首先我們來看故事發(fā)生的地點：城堡。城堡所處的周圍環(huán)境使神秘的，厚厚的積雪將人們進出城堡的痕跡銷毀干凈，讓K找不到任何的蛛絲馬跡。濃霧和黑暗籠罩著城堡，給人一種不能強烈的疏離感。K站在城堡外，很迷惘，感覺不到城堡存在的方向。城堡被一種神秘的力量包圍著，沒有一點光亮能看到城堡的具體位置。它高高在上，給人一種不可接近之感。而K迷茫地站在村口，似乎沒有任何希望進入城堡。城堡的虛無縹緲與K努力想要接近城堡但城堡離它越來越遠是相對應(yīng)的，城堡里有著各種這樣的權(quán)利，而像K這樣的外來人是沒有權(quán)利進入城堡的。

K想要進入城堡，他想盡各種辦法，聯(lián)系各種與克拉姆有關(guān)系的人：信使巴納巴斯、情婦弗麗達、前情婦老板娘、不明下屬村長老師、秘書助手艾朗格，目標(biāo)就是見到城堡的老爺克拉姆。而克拉姆始終都沒有露面，他是一個十分神秘的人物，但他的權(quán)威卻無處不在，沒有人不敬畏他。見不到克拉姆，他想盡各種辦法，先是企圖讓信使巴納巴斯帶他回城堡，卻被他帶回巴納巴斯的家里；K想要和克拉姆的情婦弗麗達建立戀愛關(guān)系甚至結(jié)婚，然后從她口里探出有關(guān)克拉姆的消息，弗麗達要和克拉姆分手，這樣一來，K就又一次失去接觸克拉姆的機會；

卡夫卡通過反復(fù)敘事來強調(diào)K是游走在權(quán)力之外的人員，盡管他再怎么努力也不可能找到城堡的主人。反復(fù)敘事是一種不斷重復(fù)的敘事，在《城堡》中，K的每一個行動都難以實現(xiàn)。他想在城堡中尋一份工作，進而在城堡山穩(wěn)定下來。雖然拜訪村長求得工作，在學(xué)校工作后卻與教師發(fā)生矛盾，以至致工作難以繼續(xù)。從這一點我們可以看出：在城堡山上，各種規(guī)則和要求的不合理，使得權(quán)力得以施展而無從監(jiān)督。福柯認(rèn)為：在規(guī)訓(xùn)機構(gòu)中，有關(guān)職能場所的規(guī)則將逐漸把建筑學(xué)通常認(rèn)為可以有幾種不同用途的空間加以分類。某些特殊空間被規(guī)定為不僅可以用于滿足監(jiān)督和割斷有害聯(lián)系的需要，而且也可用于創(chuàng)造一個有益的空間。

卡夫卡在《城堡》中巧妙地將語言漸變?yōu)椤皺?quán)力”。K的目的自始至終只有一個：見到城堡的主人。中間經(jīng)過各種糾葛，通過客店老板的轉(zhuǎn)述，我們得知城堡里所有的人都是有威望的，非常高貴的人。這樣的轉(zhuǎn)述數(shù)不勝數(shù)，還包括老板娘等人物的語言。總而言之，正是這些城堡最普通不過的人們阻礙了K去城堡的路。也就是所謂的語言讓城堡變成一個不能被了解的“權(quán)力”的符號。城堡注定是抵達不了的遠方。這種語言的力量勝過一千次的行動，它們將K 的耐心和決心耗費殆盡，失去進入城堡的意義。

如在《城堡》第4章，K與老板娘的對話解除了前3章中K行動的意義。老板娘在得知K想見克拉姆的時候，這樣說：“土地測量員先生在問我話，我就得回答他提的問題，不然他怎么會明白我們認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情，就是說克拉姆老爺決不會同他談話，我剛說什么來著？‘不會’，不，是‘不能’，您聽清楚了，土地測量員先生！卡拉姆老爺是城堡的人，即便撇開克拉姆擔(dān)任的職務(wù)不說，僅僅這一點本事，是城堡的人這一點，就是一個很高很高的級別了，可是您究竟是什么人呢？我們居然還在這里低三下四地求您同意同弗麗達結(jié)婚！您一不是城堡的人，二不是村里的人。您什么也不是，但是可惜的是您又確實是個人，您是個外鄉(xiāng)人，一個多余的人，一個在這里處處礙事的人，一個不斷給人找麻煩的人。”由此可見，K想要通過同侍女弗麗達結(jié)婚來達到見克拉姆的目的，但現(xiàn)實是殘酷的，這一點通過老板娘之口說了出來，說K根本就無法看到克拉姆，而且實際上他也沒有見到克拉姆，這就否定了K來城堡工作的實際意義。

《城堡》后17章將這種語言的力量發(fā)揮到極致，各種小人物，像村長、老板娘、弗麗達等，他們看起來很普通，但一與K交涉就變成長于言辭的人，他們對K形成了一種包圍的態(tài)勢。在小說中剛開始還有些許情節(jié)，到后面，從沒完沒了的對話里，行動已經(jīng)完全被淹沒。行為失去了它最實際的意義，《城堡》中的人物仿佛除了說話別無所長。德國馬克思主義文學(xué)評論家、哲學(xué)家瓦爾特?本雅明（Walter Benjamin）認(rèn)為小說中這種荒謬的權(quán)力與卡夫卡父子之間的關(guān)系聯(lián)系緊密。他始終與自己的父親有著隔閡，永遠無法溝通，甚至是活在父親的陰影下。

卡夫卡的卓越是世界有目共睹的，他的視角總是很獨特，讓后代的學(xué)者研究了幾百年。卡夫卡是出生在奧匈帝國時期、居住在布拉格、說德語的猶太人，這種身份的特殊身份使卡夫卡離我們很遠；但卡夫卡對生活中痛苦的體驗和領(lǐng)悟，對世界性圖景的洞察，使得他離我們很近。卡夫卡在《城堡》將權(quán)力描寫得淋漓盡致，從《城堡》中我們可以清晰地看到，權(quán)力不僅是一種有形的存在，而且無形存在于人的意識形態(tài)里。與其說卡夫卡對權(quán)力的卓越的感受力帶我們走進權(quán)力的世界，不如說，窺見權(quán)力的世界也就窺見了卡夫卡的世界。

[1]米蘭?昆德拉，唐曉渡，劉曉東譯.《小說的藝術(shù)》.作家出版社，1992.

[2]弗蘭茨?卡夫卡，葉廷芳譯.《卡夫卡全集》.河北教育出版社，1995.

[3]米歇爾?福柯，劉北成，楊遠嬰譯.《規(guī)訓(xùn)與懲罰》.生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1999.

[4]瓦爾特?本雅明，王炳均，楊勁譯.《經(jīng)驗與貧乏》.百花文藝出版社，1999.

[5]曾艷兵.《卡夫卡的眼睛》.商務(wù)印書館，2012.

[6]馬克斯?布羅德，唐永寬譯.《卡夫卡傳》.漓江出版社，1999.

[7]卡夫卡，鄭法清等（編），葉廷芳等譯.《卡夫卡書信日記選》.百花文藝出版社，2005.

劉尚琪，吉林師范大學(xué)文學(xué)院2014級在讀研究生，研究方向：歐美文學(xué)。