桂式家具的外觀特征及工藝特點

梁紫童　（廣西紅木藝術研究會　530000）

桂式家具的外觀特征及工藝特點

梁紫童（廣西紅木藝術研究會530000）

桂式家具這一概念已提出六七個年頭，成為廣西家具的代表，拍攝過紀錄片《桂式家具第一人》《我們的文化遺產——桂式家具》；桂式家具作品成果多次榮獲“廣西劉三姐文藝獎”、廣西工藝美術最高獎“八桂天工獎”金獎。然而，究竟什么是桂式家具？桂式家具的特征是什么？這些根本性問題在理論界內從未定論。本文擬就相關問題提出對桂式家具的理解與定位。

桂式；家具；外觀；工藝；特征

2009年由我創造性提出了“桂作桂式”概念，并進行規范性定位后推廣到市場當中，同年11月在廣西民間文藝家協會發起成立了“桂作桂式家具研究會”，該項目目前為該會的主要研究和扶持對象；2010年由我創作的“祥云瑞日 吉慶有余”系列產品獲廣西文聯組織的“首屆廣西劉三姐民間文藝獎”民間工藝家具類一等獎，《廣西日報》《南寧日報》《廣西新聞網 》等多家媒體進行專訪報道，這一概念的提出引發了行業的轟動及社會的關注。多年來在廣西民間文藝家協會的指導下，從挖掘、整理民間民俗文化、家具設計創作、理論研究等多方面入手。對廣西家具展開了全方位，多層次的調研。在研究中，我們發現廣西為少數民族聚集之地，在家具制作工藝及外觀設計上由于地域環境及民族習俗上的差異，各具特色，無法形成統一的風格形式，也因而無法形成自有風格流派的家具，自古沒有“桂作”或“桂式”流派之說，與蘇作、京作等具有傳承性的流派無法相提并論，那么什么是“桂式家具”？在以往的研究中也有人對廣西家具作出過“地域性、民俗性、時代性”的初步表述，但也僅僅限定于對廣西明代鐵力木家具的闡述。本文正是擬對“桂式家具”的概念作出相對明確的學術界定，謹此就正于同行。

一、桂式家具的標識特征

“桂式家具”是一個學術概念，本文擬從地域范圍、文化屬性、家具風格三個方面做出探討。

1.地域特征

廣西歷史悠久，春秋戰國時期為百越之地。秦始皇三十三年（公元前214年），秦王朝統一嶺南，設置南海、桂林和象郡，廣西大部分地區屬桂林郡，故后來簡稱為“桂”。桂式家具，從語義本生來理解，即廣西的家具。

但是，當我們在圍繞家具這一專門的命題來討論“桂式”這個定語時，不僅僅是指它所限定的地域范圍，而是把它作為廣西文化的縮略語來看待，它蘊含了廣西文化的內涵，成為廣西文化不可分割的重要組成部分。桂式家具應該是具有廣西風格特征的家具，或者說桂式家具就是廣西文化的結晶和濃縮。因而，我們認為“桂式”一詞，與家具相結合，不單對特定地域范圍給予限定外，還承載著對其文化屬性表述的特定功能，構成了一個不可分拆的固定概念并已成為當前工藝家具行業中的一個基本共識。

2.文化屬性

廣西文化是廣西人民在長期社會實踐中創造的物質文化和精神文化總和。在廣西文化體系中，包含了壯、侗、瑤、苗等多個少數民族文化，這些不同的民族文化相互維系，相互補充，構成了一個較完整的文化體系。既保持了百越原始文化特質及少數民族的民俗文化、又融入先進的中原文化，逐步形成自身獨特的文化形態。

“家具”是和人們生活息息相關的實用工藝美術用品，在不同的歷史時期，有不同的習俗，因而生產出不同風格的家具。桂式家具也是廣西文化的重要組成部分；千百年來家具器型、紋飾受到廣西地域特定的社會生態環境影響，不可避免地打上其所特有的地域文化烙印。由于廣西屬于多民族地區，家具在外觀設計上也具有不同的特色差異，如在北部灣一帶具有海濱風格又蘊含著疍家文化，在少數民族地區則具有當地民俗文化及民俗色彩等。這些特色都具有明顯的的地域文化特征，是桂式家具傳承和發展的社會基礎。

3.家具風格

家具風格是區別于其他技藝流派的標志，它是通過家具的器形、工藝特征及紋飾圖案來表達流派特色的標志；還可以通過家具的器形及紋飾圖案反應出時代、民族及設計師本人的思想概念、審美理想、精神氣質等內在特性的外觀烙記。

桂式家具風格究竟有何與眾不同？從回收的老家具款式上看確實豐富而多彩，但總體上看廣西家具具有外觀古樸、線條流暢，工藝細膩，作法精練，地方造型特點明顯等風格特征；如壯、瑤、苗的矮坐家具；又如，桌、椅器形上常見的象頭、象鼻、象腿、象足或大葉卷草雕刻等紋飾都具有廣西特色。另外，廣西家具歷史有別于其他地區的另一個明顯特質，是雕刻圖案文化中帶有明顯的百越文化印記，如壯族的吉祥物與圖騰文飾、嶺南文化的山水圖案等，將桂式家具的風格特征明顯而自成一派，獨秀于其他流派之外。

據此，我們認為：地域范圍和文化屬性是桂式家具這一概念的兩個基本標識特征，而獨特的家具風格系統的本質特殊性是判斷是否屬于桂式家具的一個重要標示特征。

二、 桂式家具的文化特征

廣西分為桂東（玉林、梧州、賀州）、桂西（百色、崇左）、桂北（桂林、柳州、河池）、桂南（欽州、北海、防城港）、桂中（南寧、來賓、貴港）五個方位；壯族、瑤族、苗族、仫佬族、侗族、毛南族等12個民族分布于其中。以漢、壯為主體的各族體人民，在社會發展的進程中根據生活所需創造設計出不同風格特征的家具。桂式家具在獨特的自然生態環境、多元化物資生產架構和社會生活方式影響下，在不同的文化相碰撞中交融、演變，呈現出“樸實古拙、器形抽象、兼容和諧”的本質特征。從文化的宏觀層面上看，桂式家具具有：

1.原始性

廣西屬百越之地，人類起源非常悠久，據考古發現，早在距今20萬年以前，就有原始人類在此生活。廣西文化就是由廣西地區的生產方式及生活方式決定的；廣西文化是在廣西這塊土地上由廣西人創造，有自己的土壤和根基，相對獨立而自成體系。由于廣西地處我國南疆邊陲，居江湖之遠和少數民族聚集，歷史上曾長期被稱為南蠻之地；在交通不發達的古代，受地理位置所局限，使它與中原基本隔絕，處于一種封閉狀態，極大限制廣西與中原文化的溝通，外來文化也影響甚少，有利于本根文化的形成和發展，特別有利于民族文化的積累與沉淀，形成自己的地方民族特色而承襲下來；盡管后來在社會發展的進程中，這種原始的本根文化受到正統中原文化和外來文化的沖擊影響，但它始終保持其原有的淳樸，而又從外來文化中豐富自己，發展自己。

桂式家具是在廣西各民族，族系中的生活用具，家具的器形、紋飾與各類民間民俗緊密相連。而這些民間民俗大多從遠古傳承至今，因而帶有濃烈的原始文化色彩；如壯、苗、瑤的矮坐家具，由遠古的席地而坐演變而來，又由于民間的風俗習慣如“打油茶”“百家宴”等群聚的活動方式讓它依然保留著這樣的器形。而家具上的紋飾圖案帶有古駱越及少數民族的色彩，如鳥、象、龍、鳳等圖騰紋飾的運用是古駱越人（壯族的祖先）作為權利的象征或用來祭天、辟邪之用；而“年年有余”“大吉大利”“福喜雙全”等圖紋由遠古紋飾演變而來，蘊含著人們對美好生活的向往，這些都是民族歷史上對圖騰崇拜的另一種方式，在雕琢工藝及表達方式上，至今依然帶有濃郁的原始本根文化特征。

2.抽象性

家具是人們在生活中探索，創造出的智慧結晶，是即唯美又實用的藝術品。在家具發展史中，古代木構建筑對家具設計產生的影響極大，而廣西瑤、苗、侗等少數民族的木構建筑更為深刻地影響著廣西家具工藝的形成及器形的塑造；智慧的人民靈活運用建筑榫卯、企口木作技術來制作家具并加以創新，如今在家具器形上仍然遺留有木構建筑造型的影子，如廣西明式南官帽椅的制作多采用“出頭榫”來相互銜接，與廣西少數民族木構建筑的外觀結構十分相似，在增加整體牢固性的同時，還抽象地表達出“出人頭地”的吉祥寓意；又如廣西的小柜、桌子、條凳整體器形都略微扒開，“下大上小 ”意為“四平八穩”，其實是當地人效仿“糧倉”而抽象表達出來的器形，實際“上小”表示“只進不出”，“下大”則意為“存糧”，表達“五谷豐登，家有盈余”的美好寓意；諸如以上對家具器形的表達方式數不勝數，充分體現出廣西家具的抽象性。

3.兼容性

明代初期，廣西桂林曾是朱家藩王所在地，至今仍保存有朱家藩王的王府和陵墓，藩王制度對明代桂林經濟文化的變遷具有重大影響；當時他們將江南地區的家具生產工藝帶到廣西進而影響了廣西家具的發展。以至于從明代開始，廣西地區使用鐵力木制作傳統家具十分普遍，如今傳世的家具不僅數量眾多，做工精細，而且品種齊全，幾乎涵蓋了明式家具的所有門類。

再者，廣西又屬于多民族地區，家具在外觀設計及制作工藝上也具有不同的特色差異。因此，廣西傳統家具在制作工藝上是本土做法與明式家具制作工藝相結合，自然形成了獨特的本土傳統工藝；目前，桂式家具不但承載著廣西本土傳統工藝，還吸收與溶合了全國各地木作流派的精良技藝，其兼容性如下：

（1）造型簡練，以線為主

在廣西傳統家具造型古拙的基礎上融入“蘇式”的空靈簡雅，更顯舒展大氣；外觀收分有致，穩重挺拔；比例勻稱，尺度適宜，以線為主，線形多變。底線與線條整潔、平整，平直，線腳棱角部份處理以圓潤、柔和為美，收到渾然天成的效果。

（2）結構嚴謹，做工精細

把廣西本土傳統木作工藝與“廣作”“蘇作”“京作”等流派中的精良工藝相結合，達到榫卯結構精密、堅固牢實并具有科學性，作法多樣，歸納起來有：格角榫、綜角榫、抱肩榫、明榫、悶榫、通榫、半榫、搶角榫、托角榫、高低榫、勾掛榫、燕尾榫、穿帶、夾頭榫、削丁榫、走馬榫、蓋頭榫、獨出榫、穿鼻榫、馬口榫、獨個榫、套榫等等。

（3）裝飾手法恰到好處

裝飾手法即傳承了明式家具的風格特征又保持有廣西本土家具的素潔與質樸，主張裝飾與結構相結合，巧用線條，雕刻、腳線處理得恰到好處；善用局部雕鏤來突出風格；金屬飾件樣式精巧玲瓏、色澤柔和，往往起著點睛之效用。

以上特征充分說明桂式家具在傳承中發展，并與時俱進，形成了自己獨特的風格流派。

三、 桂式家具的工藝特征

（一）家具用材

桂式家具選料精良，用料舍得；如大料獨板、一木連作等獨具風格。材料應用上，原本主要以廣西特有的鐵力、格木、楠木、紅錐等木材為主，穩定性能好、經久耐用。

其中鐵力木為中國明代四大名木之一，也是桂式家具制作中較為常用的材料。外文名稱：Ceylon ironwood；別稱：鐵梨木、鐵栗木；門：被子植物；綱：雙子葉植物綱；目：金虎尾目；科：藤黃科；屬：鐵力木屬；種：鐵力木；拉丁名：Mesua ferrea。鐵力木是木質最堅硬的一種樹，是特有的珍貴闊葉樹種，國家二級保護植物。是本地群眾喜愛的用材樹種，并可供軍工、造船、建筑、特殊機器零件和制作樂器、工藝美術品之用。鐵力木細分可分為兩種：粗絲鐵力木與細絲鐵力木。粗絲鐵力木是家具主要用材，色深棕，有時使用過狠會呈現黑色。粗絲鐵力木常常皸裂，但裂紋一般很淺，長度也不會超過20厘米。棕眼隨木材截斷方向不同忽長忽短，有時還呈絞絲狀，并分布隨意不勻。整體看鐵力木、木紋通暢，經常呈現行云流水般的紋理，甚至紋飾美麗近乎雞翅木，但它與雞翅木有本質上的不同，即雞翅木體輕，鐵力木體重；雞翅木棕眼平滑無礙，鐵力木棕眼絲絲入肉。

因鐵力木價廉易得，又屬大型樹種，所以鐵力木家具一定不惜材料，獨板案子常見，故宮所藏翹頭大案即為代表。一般硬木家具，一定要計算材料成本，而鐵力木家具似乎不考慮這些，面板大邊一般寬碩，桌案中常見獨芯板，從不將就材料。

由于鐵力木纖維粗長而不易切斷，橫向走刀極易起茬，而且纖維跳出木質，俗稱起毛刺，遇到這種情況連磨光都很不易。粗韌的木性使工匠對鐵力木雕刻望而卻步，但又不能將所有鐵力木家具都做成素的，因而在必須起陽線、或稍事雕工時，工匠一定將紋飾留粗，這種粗陽線在其他硬木家具中從未見過，也因而成為桂式家具的風格特色之一。

隨著社會的發展，廣西地理位置逐漸變得尤為重要。其南臨北部灣，與海南省隔海相望，東連廣東，東北接湖南，西北靠貴州，西鄰云南，西南與越南毗鄰。近珠三角經濟發達地區，可接受珠三角產業轉移；南部沿海，海運便利，資源豐富；毗臨東南亞，是與東南亞進行貿易的橋梁；西南腹地工農業產品出口的門戶；交通便利而發達，是引進東南亞木材進口的重要樞紐通道，在家具制作的選材上已不拘泥于本地的木材種類，高檔家具選材應有盡有，如印度小葉紫檀、越南黃花梨、緬甸黑酸枝、老撾大紅酸枝等都是目前家具制作的首選用材，從而也促進了桂式家具的創新與發展。

（二）家具工藝特點

桂式家具的工藝特點是結構上求堅固牢實并具備科學性；外觀上追求唯美與和諧，舍繁而入簡。

1.善用出頭榫

中國傳統木制家具和木構建筑有著不可分割的聯系，建筑的發展對家具的結構、裝飾的演變產生了重要的影響，也就是說桂式家具的工藝特點與廣西少數民族木構建筑的工藝特點有著秘不可分的聯系。

如侗族風雨橋，些興時于漢末至唐代的古建筑，結構嚴謹，造型獨特，極富民族氣質。它的建筑驚人之處在于整座建筑不用一釘一鉚和其它鐵件，大小條木，鑿木相吻，皆以質地耐力的杉木鑿榫銜接，全部結構，斜穿直套，縱橫交錯，卻一絲不差，拔地而起。風雨橋又稱花橋，是侗族建筑中最具特色的民間建筑之一。還有廣西少數民族民居的干欄式建筑，都給廣西家具的制作工藝也帶來重要的啟發。從廣西少數民族地區收集的老家具看，大多采用和木構建筑相同的“出頭榫”進行銜接，如常見的條凳、矮椅幾乎都具有這樣兩木交錯而突出頭的榫卯特征。也就是明榫從眼中穿出來，并突出外邊，在外側面可明顯見到突出的榫頭，其優點是榫頭深而實，使家具的構架更嚴密牢固，即使木材收縮，榫也不會脫落。桂式家具的工藝制作秉承傳統，同樣不使用用一釘一鉚并巧妙運用“出頭榫” 鑿木相吻，使家具不但牢固還具有渾然天成的古拙氣韻，形成獨特的工藝特點。

2.巧做格角榫

椅凳床榻，面板木框一般采用“攢邊格角”的結構；常規做法是：四根木框，較長而兩端出榫的為“大邊”，較短而兩端鑿眼的為“抹頭”。如木框為正方形的，則以出榫的兩根為大邊，鑿眼的兩根為抹頭。比較寬的木框，有時大邊除留長榫外，還加留三角形小榫。小榫也有悶榫與明榫兩種。抹頭上有鑿榫眼，一般都用透眼，邊抹合口處格角，各斜切成45度角。而桂式家具的邊抹合口處格角，各斜正面切成45度角，背面為90度角，這樣的做法比常規做法更牢固可以防止由于天氣變化家具收縮時，椅凳床榻面板木框“攢邊格角”產生的拉裂情況。

3.妙用穿帶

將不夠寬的薄板加寬時，就會用到了“龍鳳榫加穿帶”。將薄板的一段刨出斷面為半個銀錠形的長榫，再將其相鄰的薄板開出下大上小的槽口，用推插的方法將兩板拼合，可不使其從橫的方向拉開。拼合粘牢之后，在其上開一個上小下大的槽口（帶口），里面穿嵌的是一個一面是梯形長榫的木條（穿帶），穿帶的梯形長榫一面稍寬一面稍窄，為了使其穿緊，長榫都是從寬的一邊推向窄的一邊。穿帶兩邊出頭，留做榫子。根據力學原理，為保證家具的牢固性，我們會依家具面板的尺寸大小如北官帽椅、圈椅等椅類面板，一般使用三條穿帶，如羅漢床面板一般會使用到七條穿帶。

4.活做圓腿

圓腿多為正圓，光素無線腳，一般用于無束腰結構的椅凳、桌。無束腰結構做法是：面子底面四角各鑿榫眼兩個，在大邊上的深，在抹頭上的淺，為的是避開大邊上的榫子。這兩個榫眼與腿子頂端的“長短榫”拍合；裸腿做的凳、桌也屬于無束腰結構；由于家具無束腰，整體上更顯空靈，但是，如圓腿的尺寸比例拿捏不恰到好處會顯得單薄無力，不但會影響家具的結構牢固性還會影響整體美觀；桂式家具會在圓腿上下功夫，尺寸比例恰到好處，表現出下略大而上略小如秤砣一般，稱為“秤砣腿”，這樣會使家具整體空靈而不失穩重更舒展大氣。

5.巧用線腳

桂式家具外觀設計簡雅大方、線條流暢，從整體表達看，“面”和“線”在桂式家具的裝飾中起著重要作用；現為了敘述方便，采用現代木工習用的名稱——線腳。一般在邊抹、杖子、腿足等部位。它們全憑面和線來構成其形態。簡單地概括，面就是平面、蓋面、洼面，線就是陰線和陽線。唯根據實物做微細區分，則又十分之復雜。如邊抹即使同高，外觀又極為相似的兩間物品，由于線舒斂緊緩稍有變換，頓覺全然不同，因而巧妙運用“面”和“線”的千變萬化也是桂式家具重要的裝飾手法。

6.局雕點睛

雕刻在裝飾手法中占首要地位，因為家具上絕大多數的紋樣是靠雕刻出來的。它的表現力強，變化甚多，技法上也十分復雜。家具的雕刻可以分為技法、題材兩方面；技法分為陰刻、浮雕、透雕、浮雕透雕結合、圓雕等五種；桂式家具的雕刻技法同傳統技法一般劃分，只是刀法略粗獷而顯質樸，題材也分花鳥、人物、山水、吉祥圖案及宗教圖案，只是略帶地方色彩及民族特色，對花鳥人物、山水等圖案的表達方式富含古駱越文化特征。善于運用局部雕刻也是桂式家具制作工藝的一大特點，表達得恰到好處，簡潔精美，起到畫龍點睛之效用。

7.銅飾調劑

對銅制的飾件我們稱之為“銅活”，一般有素銅活還有鎏金、雕花、錘合等裝飾方法。銅飾經過不同的金工處理所收到的裝飾效果還是其次，更重要的是飾品本身的形狀式樣與家具的配合。桂式家具流線簡雅明快，善用線腳裝飾，局雕點睛，完全光素的家具常常仗著銅件的裝飾來打破沉寂，使整體活躍起來。例如四件大柜使用云頭式樣的面葉及合頁和雙魚吊牌，五斗柜使用長方形面葉加弧形拉手等，巧妙運用銅件在家具裝飾上是桂式家具的工藝特點之一，銅件的點綴往往起著調劑、間歇的作用。

8.俏色碰撞

名貴優質的木材一般都有紋路（如黃花梨、金絲楠、花梨等），而歷來都以紋理清晰華美者為貴；桂式家具善于運用花紋好看的美材用于家具顯著部位作為裝飾，如黑酸枝的椅子靠板、面板及柜子面板、門板等會選擇紋路獨特的金絲楠做鑲嵌；又如小葉紫檀的椅子靠板、面板及柜子面板、門板等會選擇黃花梨或金絲楠做鑲嵌，讓兩種不同色系的木材相碰撞，讓兩種紋路不同的木材相互映襯突顯出不假人力而自然成紋，無規律中又有規律的華美，顯得格外耀眼而又耐人尋味，使家具別具一種生動活潑、瀟灑率真的意趣。

四、 桂式家具的涵蓋范圍

桂式家具以它特有的器形及工藝特征來反映表現廣西的文化內涵，在廣西這一特定的地域范圍內所有的家具器形制式，只要它具有廣西文化屬性，無論是現存的還是歷史上傳承下來的，都應該涵蓋其中。

在胡德生老師《廣西鐵力木家具考察》一文中也有闡述廣西老鐵力木家具從其造型、風格上看應比紫檀、黃花黎早，至遲在明代中期已經流行而廣西的鐵力木家具，其數量之多、種類之全、器形之大、造型之美是讓人想象不到的。明代是廣西家具的飛躍時期，只是由于交通不便，傳到內地的數量有限，見者不多，加之木質粗糙，無法與紫檀、黃花黎相比而得不到皇家重視，以致于廣西的家具工藝鮮為人知，但直至今日仍然保留有當時的風格特征。隨著改革開放的大潮，人們生活水平逐步提高，從2000年開始掀起“紅木熱”，人們開始追捧紅木家具，收藏紅木家具；后又為迎合更多消費者的喜好，傳統家具的器形制式也變得豐富起來，成為廣西家具的重要組成部分。

家具的設計與人們的生活需求息息相關，廣西家具的分類也隨著社會的發展而自然形成，我們最終以家具的器形制式作為家具的劃分依據，將桂式家具分為具有傳承性的仿古家具和在傳統基礎上加以創新的創新家具。

（一）仿古家具

以明式家具器形制式為基礎，運用桂式工藝進行制作的家具。明式家具的特征豐富，種類龐雜，件數繁多，我們以家具的使用功能將其歸納分類為凳椅、桌案、床榻、櫥柜、臺架、屏座類等；為了更好地概括，現把明式家具分為五大類，即坐具、承具、臥具、柜架、其他（架具、屏具等）。

1.坐具類：這類家具的主要功能是供人坐、靠，以便于人們休息、起居、學習和工作。坐具類家具又可細分為凳、墩、椅、寶座四類。

2.承具類：是以其板面能承放器物為功能特征。明式家具中的承具比較繁雜，品種又比其它類家具為多，可分成幾、矮桌、高桌和案四類。

3.臥具類：明代的床、榻，根據使用者的經濟地位不同，有比較簡樸，也有十分華麗的，有兒童床、架子床、拔步床、羅漢床、平榻。

4.柜架類：在用途上或以陳設器物為主，或以儲藏物品為主，或一器而兼二用，共分為四類，分別為架格、亮格柜、圓角柜和方角柜頂箱柜。架格，架格就是以立木為四足，取橫板將空間分隔成幾層，用以陳置、存放物品的家具。它可以被稱為“書架”或“書閣”。明式架格一般都高五六尺，依其面寬安裝通長的格板。每格或完全空敞，或安券口，或安圈口，或安欄桿，或安透欞。

5.其他類：家具的功能，不同于以上四大類，傳世實物及形式變化均較少，不足以自成一大類者，合并為其他類。品種分列如：屏風、悶戶櫥和柜櫥、箱、提盒、都承盤、鏡架、鏡臺和官皮箱、天平架、衣架、面盆架、火盆架、燈臺、枕凳、滾凳以及甘蔗床。

以上各類家具運用桂式工藝制作，都具備明顯的工藝特征，如桌、椅、凳常用出頭榫、秤砣腿，家具的裝飾上善于運用線腳及局部雕花等以至于桂式仿古家具在器形制式的表達上與其他流派有所區別。

（二）創新家具

創新家具是指在傳統家具器形制式上加以創新，也就是堅持傳統制式的同時又在傳統中謀求發展與創新的家具，有利于推動傳統技藝的傳承與發展。從現有的作品上看可以分為如下形式：

1.以廣西少數民族民居、建筑等為原型的抽象設計：家具外觀器形是在廣西少數民族桿欄式建筑、糧倉、風雨橋、米斗等原型的基礎上捕捉意態、形態加以構思、提煉，具有民族器型標識而抽象表達出來的作品。如以廣西少數民族桿欄式建筑“吊腳樓”為原型的設計作品“桂式八斗筆筒”，以廣西瑤族糧倉為原型的設計作品“桂式五斗柜”等是最具有桂式家具代表性的家具作品。

2.以廣西少數民族吉祥圖紋、古駱越圖騰、嶺南風格紋飾為裝飾并根據人體工程學等進行改良設計：

（1）在傳統明式或清式家具原型基礎上進行改良并合理運用廣西民族吉祥圖案、古駱越圖騰等進行裝飾點綴，既保持傳統器型又具有廣西文化色彩。如：運用壯族繡片吉祥圖紋設計的“桂式呈祥櫥”，運用古駱越紋飾“吉祥紋”設計的“桂式寶座沙發”，還有運用壯錦“萬字紋“設計的“桂式巧茶柜”等，別具一格而不失高雅，廣受大眾喜愛。

（2）為滿足現代人的生活需求，改良家具不但需要注重外觀的唯美，還需增加其功能性達到舒適性；如：在明式禪椅基礎上采用桂式工藝改良制作的 “桂式禪椅”， 作品整體流線圓潤細膩具有親和力，靠背、扶手的弧度設計不但合乎人體曲線走向還使整體器型變得靈動起來，一改原傳統明式禪椅器形流線平直、生硬，體驗感不舒適的缺陷；又如作品“桂式巧供桌” 在傳統明式家具——“櫥”的器型上采用桂式工藝改良制作的精巧供桌，外觀精巧簡雅有助于空間合理利用的同時巧妙設計了可伸縮的桌板，便于使用。這樣的作品將會窮出不盡，即能夠鼓勵青年一代學習傳統、認知傳統，在傳統的基礎上敢于創新，又能夠促進傳統民間工藝的傳承與發展。這也是我們桂式家具區別于其他流派，獨樹一幟的風格特征之一。

因此，我們認為這一類作品占據了桂式家具的大多數，它們構成了當前桂式家具的主體。

從上述兩大類家具器形制式的關系上看，我們認為廣西明式家具器形制式構成了桂式家具的核心，而創新家具在自身的發展過程中，圍繞這個核心逐步形成了具有廣西風格特征的民族抽象形家具和傳統改良家具，并依次構成了一個以廣西明式家具器形制式為核心的同心圓，不同層次地展示出它們之間的相互關系。同時我們看到，是否以桂式家具的工藝特征作為其作品的主體構成，或是否以已形成獨特風格的器形制式，就成了衡量其是否歸屬桂式家具的基本尺度。

綜合以上內容所述，我們可以對桂式家具初步做出如下界定：

桂式家具是當前工藝家具界約定俗成的一個特定概念。它是指在廣西地域范圍內孕育和發展起來、具有廣西文化屬性，體現出廣西人民風俗習慣、社會生活、文化傳統和民族特征為主要內容，具有典型廣西風格特征的家具器形制式。地域范圍和文化屬性是桂式家具這一概念的兩個基本標識特征。

桂式家具款式多樣而豐富，具有“樸實古拙、器形抽象、兼容和諧”的文化特征；桂式家具以廣西明式家具器形制式及民族圖騰紋飾為基礎，包括從少數民族民居、建筑、生活器具中獲取靈感，經提煉而抽象表達出來的各種制式，獨具廣西風格的家具制式構成了桂式家具的本質特殊性，是桂式家具區別于其他流派家具最根本的標識。

桂式家具包括仿古家具和創新家具兩大部分。仿古家具相對集中表現在生活中的實用性家具：如凳椅、桌案、床榻、櫥柜、臺架、屏座類等；創新家具主要表現在民族抽象形家具和傳統改良家具這兩種形式。

廣西傳統明式家具構成了桂式家具的核心；創新家具在自身發展過程中，圍繞這個基點逐步形成了具有廣西風格特征的家具，并依次構成了一個以廣西傳統明式家具為核心，逐步融入時代、融入生活，而不斷豐富和充實其內涵。

廣西民族文化內涵豐富，素來以鮮明濃郁的地域特色彰顯中華民族文化精神，是中華民族優秀的組成部分。桂式家具在這一文化孕育下形成，具有強烈地域文化特征，同時也是中國工藝家具的重要組成部分。桂式家具將來不僅是地域文化特色的代表，還能成為中國民族工藝家具的代表。再歷經幾代人的努力與探索，讓其在時間的細磨與雕琢中優勝劣汰，再幾十年、上百年后，一定會形成真正意義上的桂式流派。

[1]廣西歷史文化簡明讀本編寫組編著.廣西歷史文化簡明讀本[M].廣西人民出版社，2013.4.1.

[2]黃偉林.歷史文化名城桂林[M].廣東人民出版社，2010.6.1.

[3]海凌超，徐峰.紅木與名貴硬木家具用材鑒賞[M].化工工業出版，2010.9.1.

[4]王冠一編著.風雨橋[M].吉林出版集團有限責任公司，2010.1.

[5]王世襄編著.明式家具研究[M].生活·讀者·新知·三聯書店出版發行，2010.6.

[6]胡德生.廣西鐵力木家具考察[J].古典家具，2013.9.2.

[7]楊耀編著.明式家具研究[M].中國建筑工業出版社，2002.

[8]牛建農著.廣西民居[M].中國建筑工業出版社，2008.1.1.

梁紫童，單位：廣西紅木藝術研究會，職務：會長。