白沙細樂在高校的保護傳承中不可缺少的樂器
——曲項琵琶

和桂蓮　（麗江師范高等專科學校藝術系　674100）

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白沙細樂在高校的保護傳承中不可缺少的樂器
——曲項琵琶

和桂蓮（麗江師范高等專科學校藝術系674100）

摘要：國家非遺中心和麗江非遺中心對非遺的保護傳承都非常重視，民間藝人非常樂意到高校進行傳承演出，展示民族音樂的風采，給高校學生傳授古樂器的彈奏方法，還和高校的琵琶老師一同研究納西古樂曲項琵琶的彈奏方法，納西曲項琵琶在《白沙器樂》中是不可缺少的重要樂器。高校教師同老藝人探討《白沙細樂》進高校的方法和途徑是保護非遺的手段之一。

關鍵詞：白沙細樂；納西族；高校傳承；曲項琵琶

本論文是云南省教育廳科學研究基金《白沙細樂在高校的保護傳承研究》項目編號：2014C142Y的論文。

新中國成立后，白沙細樂受到各級文化學術部門及中外音樂專家學者的關注及高度重視，20世紀50年代以來，一批國內知名學者到麗江調查研究。對保護、傳承和弘揚白沙細樂作過許多有益的探索，并給予了較高評價。20世紀50年代后期，白沙細樂引起了我國專業音樂工作者的極大興趣，因而在短短的幾年中，有關研究機構、記者等到麗江的專程采訪就有12次。諸如北京學者毛繼增先生，1957年2月20日，在《人民日報》以《元代古曲的演奏》為題，對白沙細樂作了建國后第一次公開的、權威的介紹。自此以后，白沙細樂的命運就發生了根本的變化。1962年3月，由麗江縣委宣傳部牽頭，由中國音樂研究所毛繼增、云南省歌舞團吳景明、范均和羅云平，麗江地區歌舞團綠豆、寇邦平，麗江縣副縣長周霖、縣委宣傳部部長和睦晶、縣委文教科趙凈修、縣文化館和漢等人組成的調查組，對白沙細樂進行了調查，并于同年4月寫了《關于<北石細哩>的調查報告》（后文簡稱《報告》）。《報告》共分概況、來源和歷史、藝人的簡介、演奏形式及樂隊編制、樂曲介紹、音樂的初步分析、樂器、結束語、附錄一《北石細哩》的演奏、附錄二《北石細哩》，以及調查報告意見十一個部分，對《北石細哩》作了迄今為止最為全面和系統的調查與整理。時至今日，《報告》對后人的進一步探研仍然具有著較高的參考價值。當然，其中所涉及到的一些觀點、提法尚有諸多待商榷的地方。此外，還有云南學者黃鎮方、宣科和楊德鋆等先生主要從曲牌名稱、音樂形態和伴奏特點的比較以及結合其他史料分析等方面進行了考證。

現在國家非遺中心和麗江非遺中心對非遺的保護傳承都非常重視，古城區非遺中心通過考核，合格的《白沙細樂》民間樂隊由政府掛牌，現已有22個白沙細樂傳承點，并享受政府一定的經費支持，這樣很好地提高了民間藝人的積極性，從而也推動了白沙細樂的繼承和發展。很多民間藝人也非常樂意到高校進行傳承演出，展示民族音樂的風采，給高校學生傳授古樂器的彈奏方法，還和高校的琵琶老師一同研究納西古樂曲項琵琶的彈奏方法，和高校教師一同探討《白沙細樂》進高校的方法和途徑。

楊增烈先生對《白沙細樂》和古樂器有很深的研究，十年前就先后指導過高校學生學習波伯、蘇菇都、曲項琵琶等，對曲項琵琶的彈奏和研究有很高的水平。聽他說，曲項琵琶是自明清之際傳入麗江時就使用并傳承至今的古老樂器。琵琶原意是以手指的彈撥方式命名的，向外彈叫“批”向內撥稱“把”，因而也稱為“批把”“批杷”。琵琶在唐代貞觀以前演奏都用木撥。麗江老藝人從來不用木撥，也不用假指甲演奏，而是直接用手指甲來彈撥。琵琶有六弦和四弦，傳到麗江的琵琶是四弦曲項琵琶，這種琵琶與唐代從中國傳到日本的曲項，琵琶的形制幾乎一致，現在在國內的民族民間樂隊中還在使用曲項琵琶的已經不多了。

麗江曲項琵琶一般用指甲直接演奏，而現代琵琶用玳瑁或賽璐璐材質做的假指甲演奏。可以說，麗江曲項琵琶這種獨特的演奏方式是一種民族文化藝術的傳承。

從演奏技巧分析，麗江曲項琵琶用的最多技巧的是彈挑，演奏方法與現代琵琶相近。輪指和現代琵琶有所區別，現代琵琶的輪指技巧演奏順序是食指、中指、無名指、小指、大指。而麗江曲項琵琶的輪指演奏用四指輪，演奏順序是小指、無名指、中指、食指（也就是只用現代琵琶輪指系列中的下出輪）從演奏的角度，納西琵琶的相把位，一般不作為演奏，更多作為裝飾。然而品也只有8個，一般在白沙細樂中演奏只用4個品，其他品也是作裝飾。也就是琴的面板和頸部上的三組音品，上四品和下四品，上四品為裝飾，演奏時不使用。納西琵琶一般用手指甲直接彈撥演奏，而現代琵琶用假指甲彈奏。之所以納西琵琶用手指甲來彈奏也是一種特色的傳承。從音色方面來分析，納西琵琶由于采用絲弦，音色比較柔和，在白沙細樂中更多的演奏形式是伴奏形式，比較有特色的音色，并且是不可缺少的重要樂器。現在琵琶的以獨奏重奏合奏演奏形式比較多。從定弦來分析，納西琵琶是根據古樂的吹管樂來定弦，基本定音為升c調。而現代琵琶是固定調c調。

從制作的工藝上分析，納西曲項琵琶一般是由民間藝人自己制作，麗江琵琶高118公分左右，中間最寬外為38公分左右，背板使用大多是核桃木或梨本，面板用得多的是桐木或者是楸木。麗江納西曲項琵琶體積稍大，共鳴箱是半梨型，扁薄，且保留著古老的形制。用一整塊紅木或核桃木等硬質木料雕鑿出來，做工精細。體積稍大，麗江曲項琵琶的相把位，一般不作為演奏，更多作為裝飾。其它品很少用到。現代琵琶有6相，24品（或25品）。它的琴弦是采用絲弦，有時絲弦和尼龍弦并用，從來不用金屬弦和纏弦，因為金屬弦和質地堅硬，彈出的聲音有力度、有暴發力，但柔和度不夠，而絲弦和尼龍弦質地比較軟，又不用指甲彈片直接用手指彈撥，音色比較柔和伏美，音量也不是很大，與絲竹樂器比較諧和，特別是演奏《白沙細樂》這樣的古典音樂效果比較好，和民族器樂琵琶不一樣，現代琵琶采用的是鋼弦和尼龍弦。然而，兩個琵琶的發音孔也有很大的區別，納西琵琶的發音孔雖然在復手內側也有發音孔，但面板的兩側各有一個，一般是月牙型。現代琵琶的發音孔只有在復手的內側，外型很相似。

白沙細樂在高校的傳承中我們有專職的琵琶老師教學，雖然琵琶學習起來比較辛苦，但當演奏《白沙細樂》時學生的學習興致很高，進步也很快。在教學中，我們采用了“課堂——田野——課堂” 的教學模式，在課程設置里開設《白沙細樂》課，在《民族樂器》課程里開設琵琶方向，我們和非遺中心取得聯系，讓非遺進校園、民間藝人進校園、民間藝術進課堂，學習古樂的傳承學生進古樂會、進民間、進農村，對《白沙細樂》的傳承與保護做了新的探索，對現存的古樂隊、老藝人、傳承人進行了跟隨學習。總之，納西曲項琵琶在《白沙器樂》中是不可缺少的重要樂器之一，我們高校應該做好《白沙細樂》中古老樂器的演奏形式的傳承和保護，讓我們的非遺在高校中傳承、發揚、光大！

參考文獻：

［1］郭大烈，和志武.納西族史［M］.四川民族出版社，1994.

［2］毛技增.白沙細樂考［J］.民族藝術研究，1988（01）.

［3］李之典，楊增烈.麗江民族民間器樂曲集［M］.云南民族出版社，2012.

作者簡介：

和桂蓮，麗江師范高等專科學校藝術系副教授。研究方向：民族音樂、音樂教育。