藝術視野下的遼寧少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢和劣勢

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藝術視野下的遼寧少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢和劣勢

白曉霞（大連藝術學院116600）

摘要：改革開放以來，我國的綜合國力發(fā)生了翻天覆地的變化，人民生活水平相較過去有了顯著的提高。在物質生活不斷改善的背景下，人民群眾對精神財富的需求越發(fā)加大。伴隨著國外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關理念的傳入，我國文化產(chǎn)業(yè)也如火如荼的發(fā)展起來。遼寧地區(qū)少數(shù)民族有著悠久的歷史，因此以少數(shù)民族文化為依托的文化產(chǎn)業(yè)也在不斷發(fā)展。但問題同樣并存，包括發(fā)展速度、水平等，這些都是我們急需解決的問題。

關鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；遼寧；少數(shù)民族；問題

遼寧省教育廳人文社會科學研究，《藝術視野下的東北少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究》，編號：W2015212

根據(jù)費孝通先生的中華民族多元一體理論，我國是統(tǒng)一的多民族國家，在我國廣袤的土地上共生活著56個民族。其中，遼寧省內主要聚集的少數(shù)民族包括滿族，回族，朝鮮族，蒙古族以及錫伯族。近年來，隨著國家對發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重視度提高，遼寧省也在少數(shù)民族聚集的地區(qū)開展特色的民族文化產(chǎn)業(yè)。在一定程度上，這種文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)促使了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展以及文化事業(yè)的發(fā)展，而從長遠看來，這里仍然具有很大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

一、文化產(chǎn)業(yè)理論概述

文化產(chǎn)業(yè)這一名詞來源于國外，英文名為C u l t u r e Industry，因此又可以翻譯為文化工業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)包含兩層含義，它既是一種文化形態(tài)，也是一種經(jīng)濟形態(tài)。不同的國家對文化產(chǎn)業(yè)的理解也不同，根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的相關定義，我們可以認為文化產(chǎn)業(yè)就是按照一定的工業(yè)標準，將文化產(chǎn)品以及文化衍生的服務進行生產(chǎn)，再生產(chǎn)以及分配的流程。因此在這層含義下，文化產(chǎn)業(yè)的主要輸出產(chǎn)品就是精神產(chǎn)品，最終目的是滿足人民的精神文化需求。例如，文學創(chuàng)作、音樂、攝影以及建筑設計等都可以視作為文化產(chǎn)業(yè)。

隨著全球化經(jīng)濟的發(fā)展，文化已經(jīng)成為綜合國力競爭中的重要元素。近年來，面對國外對我國的文化輸出，我國傳統(tǒng)特色文化受到了一定的沖擊。在這種背景下，我們就必須大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化自覺與文化自信，因此大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是必然的趨勢。遼寧位于我國東北地區(qū)，歷來也是少數(shù)民族聚集的地區(qū)之一。根據(jù)目前的統(tǒng)計，目前居住在遼寧省的少數(shù)民族主要有五個，分別為滿族，蒙古族，朝鮮族，回族以及錫伯族。隨著文化產(chǎn)業(yè)熱潮的興起，遼寧省也加大了對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投入，大力建設以少數(shù)民族文化為代表的文化產(chǎn)業(yè)。從具體的發(fā)展現(xiàn)狀來看，遼寧省少數(shù)民族地區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展既有優(yōu)勢，也有劣勢。我們需要做的就是要把握優(yōu)勢，減少劣勢，盡可能轉劣勢為優(yōu)勢，最終促進該地區(qū)少數(shù)民族特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、遼寧少數(shù)民族地區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢

（一）相關政策法規(guī)的支持

近年來，我國加大了文化產(chǎn)業(yè)的建設，從一系列黨政報告中就可以看出國家對文化產(chǎn)業(yè)的支持。在《十一五綱要中》，明確規(guī)劃了“十一五”期間文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路與方向。隨后在黨的十七大中，十七大報告再次說明文化軟實力的重要性，明確提出要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，從而推動社會主義文化的發(fā)展與繁榮。通過文化軟實力的增加來增強綜合國力，從而增強國際競爭力。而后在《十二五綱要》中，又提出在新時期推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性。除此之外，文化部等相關部門都發(fā)布了一系列大力促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導下文件。

除了國家政策的支持外，遼寧省也不斷加大對文化產(chǎn)業(yè)的重視程度。早在2003年遼寧省就已經(jīng)頒布了相關推動文化建設發(fā)展以及發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的相關文件。在這些文件的指導下，遼寧省和市級、縣級部門都大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，讓遼寧省內少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)不僅僅可以享受國家的優(yōu)惠政策，還可以享受省內的扶持政策，有力的促進了遼寧省少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（二）文化機構以及社會團體的支持

政策是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的有力保證與基礎，除此之外，相關文化研究機構和一些社會團體的支持也是遼寧省少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢所在。

各大高校、社科院等機構，尤其是遼寧省內的相關民族文化研究機構，這些文化機構和社會團體都對遼寧省少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了理論支持，并且提供明確的發(fā)展規(guī)劃，對于傳承少數(shù)民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，促進少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展從而提高少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展水平做出了重大貢獻。

（三）豐富的民族文化資源

遼寧省發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)最大的優(yōu)勢在于豐富的文化資源與自然資源，其中豐富多彩的民族文化是最鮮明的特色。從歷史發(fā)展來看，遼寧省最有特色的區(qū)域文化在于滿族、蒙古族、朝鮮族以及錫伯族文化。其中“一宮三陵”“五女山山城遺址”已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。除此之外，遼寧省還有許多豐富的民族文化相關歷史文物古跡例如遼陽的東京城，沈陽的錫伯家廟。其中阜蒙縣的海棠山摩崖造像，可以稱為是東北佛教造像之最。滿族的社火、剪紙等民間藝術也令人稱道。

三、遼寧地區(qū)少數(shù)民族特色文化產(chǎn)業(yè)劣勢

遼寧省民族地區(qū)歷史文化悠久，雖然擁有豐富的文化資源以及各方面的政策等支持，但要真正的把優(yōu)秀的民族文化資源發(fā)展成文化產(chǎn)業(yè)并不是一件簡單的事。從目前來看，最主要的劣勢就在于發(fā)展的路數(shù)較少，并且真正發(fā)展的力度也不夠大，從總體上看，發(fā)展的速度和水平都受到很大的限制。相對于國內一些民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較好的地區(qū)來說，遼寧省起步相對較晚，發(fā)展經(jīng)驗也存在不足的情況。對文化產(chǎn)業(yè)的認識不夠深入，發(fā)展的規(guī)模較小而且分散。這些劣勢問題都限制了遼寧省少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

從全國范圍來看，少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于發(fā)展的初級階段，只有正確的認識文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問題，才能把握好發(fā)展對策，從而一方面發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)傳承民族文化，同時又提高地方經(jīng)濟水平，改善人民生活水平。遼寧省需要對少數(shù)民族文化進行更加深入的調研，吸納人才，根據(jù)民族文化的特征來改善目前的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展困境，真正促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，傳承優(yōu)秀民族文化。

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作者簡介：

白曉霞（1974.4-），女，蒙古族，遼寧人，大連藝術學院副教授，研究方向：藝術設計。