電影《苔絲》人物身份解構與悲劇解讀

李　霞　（武漢軟件工程職業學院；武漢市廣播電視大學　430000）

電影《苔絲》人物身份解構與悲劇解讀

李霞（武漢軟件工程職業學院；武漢市廣播電視大學430000）

本文綜合論述了《苔絲》主人公所處的社會政治、經濟時代背景，通過影片《苔絲》中三位主人翁的性格和階級特征，對苔絲、亞雷、安吉爾進行了身份解構，多維度剖析了苔絲命運的悲劇成因。

苔絲 悲劇成因；哈代；羅曼·波蘭斯基

電影《苔絲》拍攝技法精湛、典雅；電影畫面唯美、浪漫。鄉村的酒吧、原始的鐵路、田間勞作、秋季收割、少女們的舞姿……莫不呈現出美輪美奐的影像美感，為觀眾重現了英國工業化時期的鄉村。電影《苔絲》的成功源于導演波蘭斯基既忠誠于托馬斯?哈代的原著又不乏自己獨特的思考。我們試著從電影《苔絲》中三位主人翁的身份解構、影片中四季更迭的隱喻來剖析“純潔”女人苔絲的悲劇一生。

一、亞雷的身份解構

影片中偽君子亞雷代表資本主義農業資本家。亞雷除了雞場，名下的產業都是不合法的。為了洗刷底層商人的身份，瞞天過海地盜竊望族德伯維爾的家族姓氏。亞雷自稱為“撒旦”，是玷污、摧殘苔絲的惡魔。作為少數農業資本家少爺的亞雷深信金錢萬能，當他初見美貌的苔絲時說“美是要付出代價的“。這句臺詞潛在的雙重邏輯是：第一，金錢資本是萬能的，金錢一定能買到令他垂涎的苔絲美貌；第二，美麗的鄉下姑娘苔絲一定會淪為他金錢的奴隸。

亞雷似乎也痛改前非地去做過布道，自打初見美貌的苔絲后，亞雷開始盤算如何讓苔絲成為自己的，所謂布道不攻自破。苔絲說：“你這樣的人本來都是拿我取樂的，只顧自己開心享受，哪管他人的死活？人世間的好處你都享盡福了，開心完了，生命的最后你又說自己悟道了，準備死后再到天堂里繼續享樂。”亞雷一面在世間揮霍享樂著，一面又幻想上天堂，妄想生前死后都過上好日子，苔絲骨子里厭惡這個道貌岸然的偽君子。

二、安吉爾的身份解構

安吉爾的英文意思就是“天使”，安吉爾代表基督教文化，是一個理想主義化的人物形象。是苔絲心中的至愛，是上帝派來解救她的天使。他是牧師的兒子，情感與理智的雙重束縛體現在他身上，理智因素占有主導地位。理智一直支配他的言行。安吉爾主觀上想向傳統道德與森嚴的等級制度宣戰，但他所受到的教育又客觀地牽引著他向傳統道德屈服。

安吉爾建立在社會傳統道德上的的愛情基礎薄弱，無情的現實將他的愛情理念擊垮。影片中新婚之夜，天真的苔絲向非世俗、開明的男人安吉爾毫無隱瞞的坦述了自己的不幸遭遇和曾經受到過的種種屈辱。面對心中的女神曾被人玷污的事實，婚前認為苔絲是生活在大自然中純凈的精靈，完美無瑕的安吉爾崩潰了。他的思想習俗和道德偏見站出來說話了：“以前苔絲你是我心中的天使，但是現在你已經變成另外一個人了，你不是我愛的那個女人。”苔絲感到困惑地問道：“那我是誰呢？”安吉爾回答她說：“徒具其表的另一個陌生女人”。在這段對話中兩人的個性一覽無余。

安吉爾分明是另一個徒有天使之名的撒旦，苔絲的愛所托非人。安吉爾不顧事實聯想地說：“我禁不住把你的不堅貞和家庭的敗落聯系起來，衰落世家意味著缺乏毅力和荒唐的行為。我原以為你是個天真純潔的少女，但你其實是個衰敗世家的最后一員。”這些無情的話語像根根針刺痛著無辜的苔絲，她無言以對。安吉爾賦予的原本代表幸福的“純潔”苔絲因那些“不純潔”的過往，讓他心中所崇拜的美好都毀于一旦。同時他的“幸福”感也煙消云散了，其實他的內心也很痛苦，唯有用冷漠來懲罰“不純潔”的苔絲。

安吉爾的愛停留在苔絲的美麗外表上，而苔絲對安吉爾的愛更深沉，她用自己那顆受到傷害卻依然純真的靈魂在愛。兩個人的愛情悲劇就此注定。

三、苔絲的性格特征及身份解構

在作品的副標題中哈代賦言苔絲——“一個純潔的女人”，哈代說：“她被動地所破壞了的只是人類所接受的社會法律，而不是她四周的環境所認識的法律；四圍的環境中也不是她自己所想象的那樣不倫不類。”在小說扉頁他引用莎士比亞詩句：“可憐你這受了傷的名字！我的胸膛就是臥榻，要供你休息。”表達了作者對苔絲悲慘遭遇的憐惜。

苔絲出生時家道沒落，她拋開貴族出身，不拍吃苦經常從事和男工一樣繁重的勞動，作為農村中雇傭勞動者，受盡了剝削和壓迫，每年一過秋收就被解雇。她們迫于生計壓力，到處飄蕩、四處做散工，不公正的命運讓電影中“純潔”的苔絲遭到傳統道德的摒棄，她逐漸萌生了反抗意識。體現之一：不諳世事的她遭遇亞雷誘奸而失貞。但她她沒有屈服于父母的壓力，宥于社會道德觀念成為富人的夫人，反而留有自己內心世界的純潔，抵制亞雷的引誘，堅決離開了他，自食其力。體現之二：面對安吉爾的多次求愛，她內心非常糾結。一方面苔絲深深地愛著安吉爾她的男神；另一方面，理智不允許她嫁給安吉爾，最終她無法安頓自己渴望愛與被愛的心，答應了安吉爾的求婚，情感戰勝了理智。這是她用實際行動對傳統道德觀念做出的又一次反抗。體現之三：愛憎分明。苔絲迫于生計，不得不和亞雷一起生活“我一點也不喜歡你哦討厭你，我恨你”她坦誠道。體現之四、故事的結尾苔絲為了反抗命運，敢于挑戰不公正的社會的道德、法律。她舉起維護自己權益的刀刺死了亞雷——那個破壞她節操和幸福生活的惡魔，希望討回屬于自己的公道正義。

苔絲命運的悲劇解析結語：

苔絲犯下了世間不恕之罪，卻是情有可原，她的悲情角色內涵豐富、個性鮮明。正如苔絲所說，無論貴或賤，自己都不應該生在那樣的時代。貧窮的人怎能有力量主宰自己的命運？不想屈服于命運的苔絲，出于對安吉爾的信任和愛慕義無反顧的投身于愛情。可是苔絲所托非人，世俗、道德的價值觀將她無情地吞噬并拋棄。苔絲從未向命運妥協，仍然擺脫不了遭現實毀滅的宿運。

維多利亞時期，苔絲的悲劇命運是眾多窮苦的農民生活的縮影。工業文明對資本的追逐強烈沖擊了人們的心靈，影片《苔絲》中重點描繪了工業文明是如何對沖擊鄉村的，它摧毀了自然生存的和諧狀態。哈代作為一個人道主義者，深深地留戀自然文明。影片以苔絲家作為個體農民的代表，以工業文明與宗法文明的沖突為切入點，從全景到局部，點面結合深入地展現了工業文明沖擊下人們的生存困境，引人深思！

[1]E.J.Hobsbawm. Labouring Men ： Studies in the History ofLabour[M]. London： Weidenfeld and Nicolson， 1964.

[2]林文娟.從電影《苔絲》看原著主要人物的身份重構[J].電影文學，2012（22）.

李霞（1974.11-），女，湖南汨羅，副教授，碩士，研究方向：英國文學、英語教育。

《國家骨干高職院校英語語言+內容+思辨能力整體教學研究》2013年湖北省高等學校省級教學研究課題，課題編號：2013428