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微探雍正皇帝的內心世界——以胤禛《十二美人圖》為例

2016-07-12 12:26:04高占盈華南理工大學510006
大眾文藝 2016年14期

高占盈 焦 唯 (華南理工大學 510006)

微探雍正皇帝的內心世界——以胤禛《十二美人圖》為例

高占盈焦唯(華南理工大學510006)

雍正的歷史形象向來備受爭議,又因為如今電視連續劇的演義與杜撰,更加為這個人物蒙上了些許神秘色彩。到底真正的雍正是怎樣的呢?雍正的內心世界真的像外界說的那么冷血殘暴么?筆者以胤禛《十二美人圖》為例,從各個方面來剖析雍正與《十二美人圖》千絲萬縷的關系,還原一個感性的雍正。

專情;變與存;內心世界;孤獨

在中國歷史上,后人對雍正的評價褒貶不一。史學界乃至民間對胤禛得位,為君的問題,從來沒有停止過議論和爭論。民間傳聞他殺戮成性,篡改遺詔,謀朝篡位,為了鞏固皇位,銷毀篡位證據,大肆殺戮史官,迫害兄弟子侄。是一位極其陰險狠毒的皇帝。

旅日華人學者楊啟樵說:“康熙寬大,乾隆疏闊,要不是雍正的整飭,清朝恐早衰亡。”在后世的評價中,大多都只將“康乾盛世”的豐功偉績錄入史冊,卻忽略了盛世中一個關鍵的人物——雍正,一些史學家說:“雍正之所以被妖魔化成為坊間傳聞的形象,是因為他繼位之后銳意拓新,改革除弊,觸及了當時封建集團的根本利益?!?。可以說雍正為之后的乾隆盛世做出了不可磨滅的貢獻,其中“雍正一朝,無官不清”是對雍正皇帝最公正客觀的評價。

近年來,無論是史學家還是大眾似乎對這個最具有爭議的皇帝產生了極大的興趣,層出不窮的電視連續劇都杜撰和戲說了他傳奇的一生,如《雍正王朝》《甄嬛傳》《步步驚心》等。因此,在各大傳媒平臺上,雍正被戲稱為“2013年最忙的美男子?!?/p>

不管是史學家對他的評論,還是電視劇對他的杜撰,都證明了他是一個富有神秘魅力色彩的男人。我們不能根據一家之言而定論他的功過,現藏于故宮博物館的胤禛《十二美人圖》在清代宮庭繪畫作品中有著重要的地位,它考究的布局,人物角色的神秘,以及精湛的畫技都耐人尋味,暗藏深意,跟當時在位的雍正皇帝有著千絲萬縷的聯系,所以《十二美人圖》為我們后人評價雍正提供了線索,在此,作者就以現藏于故宮博物館的胤禛《十二美人圖》為依據,微探雍正皇帝的內心世界。

清宮舊藏有一套《雍正十二美人圖》,原曾提名《雍正十二妃子圖》,后又改題為《胤禛妃子行樂圖》。絹本,設色,共十二幅。十二幅圖分別描繪了皇宮里身著漢服的女子沉思,小憩,縫衣,品茶等場景。今人現把這十二幅美人圖分別取名為《持菊對表》《倚榻觀鵲》《博古幽思》《桐蔭品茶》《燭下縫衣》《消夏賞蝶》《倚門觀竹》《立持如意》《觀書沉吟》《烘爐觀雪》《裘裝對鏡》《捻珠觀貓》。

這十二位女子儀態端莊婀娜,眼神空靈嬌媚中帶著一絲神傷,讓觀者不由心生愛憐。那么這畫中的女子到底是何許人也?當時的清王朝為何這些女子身著典雅清新的漢族服飾?其中每幅圖構圖考究,內置文物也能部分的反映出當時皇宮貴族的審美觀念與偏好,僅僅是皇帝一時興起所繪還是其中暗藏深意?下面筆者就重點從三個方面來初探雍正皇帝的內心世界。

一、意到濃時怎難舍,情到深處無怨憂——“畫中人”微探

有人說這十二幅仕女圖是描繪的后宮十二位嬪妃,不過這一推測很快就被推翻了,雍正在位期間,每晚批閱公文到凌晨一兩點,是史上最勤奮的皇帝,只有在自己生辰的時候才會給自己放假,根本無暇留戀與后宮的美色之中,外界所傳言的寵妃數量也寥寥無幾。這一結論是無法令人信服的。

也有學者稱圖中的十二位美人其實是畫的雍正的四位妻子,按照《清史稿》(后妃傳)記載,胤禛在藩抵時,有四位妻子,分別是嫡福晉烏拉那拉氏,側福晉年氏,格格鈕祜祿氏,還有格格耿氏。烏拉那拉氏便是之后的孝敬憲皇后,年氏即是享有“專房之寵”的皇貴妃,年羹堯的妹妹年氏。格格鈕祜祿氏便是弘歷的生母,乾隆繼位后加封她為孝圣皇太后。其實在歷史上鈕祜祿氏并不受皇上的寵愛,是因為“母憑子貴”,擁有大智慧能夠隱忍到最后才聞名于后世。而對于孝敬憲皇后來說,皇上對她只有“尊敬”和“體統”二詞,在史料中,雍正和皇后的交集甚少,當年烏拉那拉氏病逝,皇帝給她辦了一場盛大的葬禮,在諭旨中高度評價了皇后的品行淑德,贊其孝順恭敬。但是卻以患病為借口,并未參加皇后的入殮儀式和祭奠禮。由此看來,雍正對皇后的愛僅存于“走形式”。

所以《十二美人圖》是描繪雍正四位妻子的說法有待考究。經多方查閱,筆者比較支持“《十二美人圖》是描繪了雍正最寵愛的年氏年貴妃”這一說法。

首先,這十二幅美人盡管五官局部有差異,但面部特征卻特別明顯,都擁有一樣的鵝蛋臉,纖細上挑的眉形,丹鳳眼,櫻桃小嘴,柔弱的體態,這在雍正時期的宮廷集體畫像中頻繁出現,已成為當時的一種美的象征,若是將這十二幅圖分看欣賞,就好像在記錄一個女子的深閨生活。

其次,畫中的美人統一穿著為典雅精菀的漢服,雖不奢華雍容,但雅致中不乏彰顯出貴族的氣息,更體現出女子如水般的柔弱純澈。這正跟雍正的秉性很相似,畫面中彰顯了雍正對于畫中人無限的憐愛與欣賞之情。在雍正的眾多后妃中,只有年氏是漢族女子,雍正對年氏的寵愛,幾乎成為了大家的共識,這才演義出在《甄嬛傳》中“驕縱跋扈,連皇后都敬她三分的年貴妃”。其實在歷史上年貴妃通情達理,善解人意,只是因為哥哥年羹堯的原因,才對她鮮有記載。據說,年氏離世的時間恰好和《十二美人圖》的成畫時間相近,這也成就了有關雍正與年氏的傳奇故事:傳說年氏病逝后,雍正突發“睹物思人”之念,下旨命畫工照著年氏生前的畫作“十二美人圖”,而12月正好是一年,即“憶年”。正是這套“十二美人圖”傳世之作的問世。雖然這種傳說蒙上些許浪漫的色彩,但不可否認年氏是雍正最愛的妃子,年氏離世后進入了泰陵地宮,同雍正合葬。

有人說雍正“清心寡欲”“苛嚴薄情”,對待皇后和其他妃子都是一種“冷處理”的方式,但正是他對年氏的深情與專一,心里才容不下別人。才會忽視其他人的感受,與其說他是冷血無情,不如說他用情至深,《倚榻觀鵲》這一幅美人圖中,女子倚座在榻上,一邊把玩著合璧連環,一邊觀賞著窗外的喜鵲不禁入神,屏風上寫滿了“壽”字,本是寓意著祥和富貴,福祿多壽,但卻不由的將女子在深閨里的幽怨,寂寥躍然紙上,窗外的喜鵲出雙入對,恩愛纏綿,窗內卻是女子孤身一人,意有“只羨鴛鴦不羨仙”的期盼。

與其說畫中的女子是年氏,不如說是雍正皇帝本人的自畫像,對于年妃的愛也只能在回憶里徘徊。納蘭性德的《無題》中曾經這樣寫道:“意到濃時怎忍舍,情到深處無怨尤?!蹦銗鄣哪莻€人,無時無刻都存在于你的生活中,你的記憶里,最后變成了你自己。

二、粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華——畫中“變與存”微探

從構圖形式上來說,畫家巧妙的以四分之三的角度來取影,背景的縱深與框架很默契的襯托了女子體態的柔美和婀娜,與背景很微妙的聯系到了一起,使觀者在畫面線條的指引下忽略了主角,而是直接進入了整個立體空間的氛圍,其裝飾意味很強,非常富有帶入感。

在繪畫風格上,《十二美人圖》延續了清王朝的宮廷畫風,關于美人的眼睛,眉毛的畫法,還有發式的種類,都已經已經有了約定俗成的形式。并無太多的創新與發展,這便是雍正所“存”的精華,在他心中,美人就是固定的一種模樣,這也側面反映出他傳統封建的帝王思想。

在“變”這一部分中,畫面里的很多細節和獨具創新的想法是值得考究和令人稱贊的。對于《十二美人圖》的作者的問題,有很多種說法,我們可以從《十二美人圖》的局部細節中,窺探出些許乾坤。

這些屏風上的絕句,書卷上的詩詞,半遮半掩,完美的融進了整個書香氛圍中,貌似是無心的顯露,其實是畫家有已而為之,經考證,這些詩詞絕句全是胤禛所題,一部分收錄在胤禛《文集》卷二十六《美人展示圖》中。將自己的作品作為背景,飾物呈現出來,既不會鋒芒畢露,更會將此系列作品耐人尋味,更富有深意。

從這一點可以看出,不管描繪此系列作品的是否是胤禛本人,但是期間的想法和進行一定是有胤禛參與和指導的?;蛘哒f是雍正與宮廷畫師通力完成的,畫師只是擔任一個畫匠的角色,而完成此系列作品的靈魂人物卻是雍正。

雍正此次的“變”也是亙古以來聞所未聞的,將自己的詩詞作品融入畫中作為點綴的附屬品,卻又是神來的“點睛之筆”,這與他隱忍的性格,憂深的城府如出一轍,不可否認他的“腹有詩書氣自化”的魄力。正是他多年的勤政上進,才被稱為“史上最有才華的皇帝”。正是他的睿智,勤奮,才氣和遠見才能使他在眾多阿哥中脫穎而出,最后奪得皇位。

三、舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒——畫中“雍正內心”微探

從十二幅美人肖像中,我們不難發現,美人對身邊之物,在做之事似乎并不感興趣,眼神的聚集并未在某一處,似乎在躲避觀者的目光,若有所思,郁郁寡歡,想要訴說什么卻難以開口。與其說是美人想要訴說什么欲言又止,不如說是雍正自己想“托物言志”,畫中的美人其實就是自己內心的影子,高處不勝寒,雍正在位期間,平定了羅卜藏丹津叛亂,設置軍機處加強皇權,實行“改土歸流”“火耗歸公”等一系列鐵腕改革政策,再加上康熙傳位于雍正一直具有爭議,這在根本上觸動了一些既得利益集團的根基,所以才會招致罵名,不被世人所理解。美人正是他心境的寫照,美人的愁眉,哀嘆,都是雍正內心的抑郁,惆悵,看似生活很富貴安逸,觀貓,品茶,縫衣等,實則內心堅毅孤獨,不被人接納和許可,大有“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”般倔強的哀嘆。

再者從畫面局部的書法中,我們可以依稀模糊的看到“夜來有約空惆悵,玉笛無心弄夕曛”“自憐幽菊紗窗下,不與群芳逞自知”等詩句。

這些都表明了雍正從政掌權的一種態度。清廉潔政,雷厲風行,不愿與當時宮廷的社會風氣同流合污的一種秉正的態度。

雖然雍正在某些事情中表現出了他薄情,暴躁,喜歡殺戮,不擇手段的處事方法,但是在也不能否認他在位期間勤政為民,體恤民生,對感情專一并且才華橫溢,在整個清王朝中藝術造詣有著很高的地位。

筆者從《十二美人圖》的“畫中人”“變與存”“內心感受”三個方面對雍正的內心世間進行了一個初步的微探。從世人對他做事嚴謹,手段陰毒,城府頗深等的大體印象之外,還挖掘出了他是一個對愛癡情專一,對藝術有著嚴謹又不乏創意的熱忱,對自己內心的堅守和默默付出的執著,以及不畏懼罵名,勤政愛民,堅守內心的好皇帝。

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