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學習黨章的意義、誤區及可能方法

2016-07-12 14:01:23張太星
上海黨史與黨建 2016年7期
關鍵詞:方法

張太星

做新時期合格黨員首先要從學習黨章開始。學習黨章則要深刻領會黨章的重大意義,黨章是黨的鮮紅旗幟、根本大法與“心學”經典。學習黨章應當避免陷入常見的學習誤區,還應當不斷探索有效的學習方法。

學習黨章;誤區;可能方法新時期做“合格黨員”首先要從學習黨章開始。深刻領會黨章的重大意義,規避學習誤區,探索有效的學習方法,是學好黨章的必要前提。

(一)黨章是黨的鮮紅旗幟。黨章是我們黨公開樹立的一面鮮紅旗幟,向黨內外鮮明地展示了自己是一個什么樣的政黨。人們要根據黨章來判斷這個黨;黨員要根據黨章要求來決定自己的取舍。早期各國共產黨的綱領和章程都是分開的,綱領闡述主張,章程明確規范。黨的七大把總綱寫入黨章,開了共產黨黨章的先河,擴大和充實了黨章的內涵,使其更具有指導意義。這一重大創新一直保留至今,成為了我們黨黨章的一個顯著特色。黨的綱領成為黨章的有機組成部分,這不僅體現了黨的成熟,更旗幟鮮明地表達了黨的思想理論、政治主張及路線方針政策。

(二)黨章是黨的根本大法。黨章是全黨必須共同遵守的總規矩,是黨的根本大法。黨章明確規定了黨的性質、宗旨、指導思想、奮斗綱領和重大方針政策,明確規定了黨員的權利和義務,明確規定了黨的制度和各級黨組織的行為規范,明確規定了黨的各級領導干部的基本條件,明確規定了黨的紀律。作為黨的根本大法,黨章是制定其他黨內法規的基礎和根據。2015年末修訂的《中國共產黨廉潔自律準則》《中國共產黨紀律處分條例》兩項法規,作為黨內法規體系中的下位法,嚴格遵循黨章這一上位法的規定,把黨章中的有關要點突出出來,使其具體化和可操作化。

(三)黨章是黨的“心學”經典。十八屆中紀委六次會議公報指出,黨性教育是共產黨人的“心學”,是黨員正心修身的必修課。黨章則是必修課的經典教材。加強黨性修養,首先要學習黨章、遵守黨章,關鍵在堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義和共產主義的信念、對黨和人民的忠誠。從廣義上講,中國共產黨的黨性,是黨作為先鋒隊和領導核心而明顯區別于其他政黨的特性,表現在黨章規定的黨的指導思想、根本宗旨、奮斗綱領、路線政策、組織原則、工作方法、工作作風上。從狹義上講,是指政黨的固有本性在黨員個體身上所表現出來的政治人格。中國共產黨黨員的黨性重點體現在黨章規定的領導干部的六項要求和黨員的八項義務上。可見,黨性的規定完全是對黨章的演繹和表現。黨章的旗幟引領、根本大法地位和規范約束作用,為黨員加強黨性修養提供了基本內涵、根本遵循和重要方法,這就決定了學習黨章是黨性教育的重要基礎。

黨章如此重要,為什么卻重視程度不夠?固然有客觀原因,但更多地應從黨員干部自身的主觀條件檢視。借用“輕重/緩急”的四象限法則分析“黨性修養與事務工作”的關系,不難發現,黨性修煉屬于“重要但不緊急”的類型,而黨章則處于黨性教育中的“重要但不緊急”的地位。四象限法則啟示我們“非常有必要把主要精力放在‘重要但不緊急的事務上”,但不少黨組織或黨員干部往往在做完“重要且緊急”的事務后,將時間和精力浪費在“不重要但緊急”的事情上,甚至誤以為加強黨性修煉是“不緊急也不重要”的事務,于是留給學習黨規黨紀、加強黨性修養的時間和精力越來越少。因此,容易陷入三類學習誤區。

(一)學習態度不認真。一是黨員對學習黨章有“偏見”。學習黨章是入黨培訓的必修課,也是開展黨性教育的必修課。不少黨員干部將學習黨章視為入黨積極分子的“專利”,認為學習黨章是黨性教育的初級階段,不愿意降低身段,沉下身來學習黨的ABC。一些基層黨組織對入黨積極分子在學習黨章方面的培養考察不細不嚴,導致一些入黨積極分子也不認真學習黨章。加之黨章的語言風格可讀性不強,就更不愿意去學習或認真學習。二是一些黨員應付完成政治任務。學習黨章是每個黨員的政治任務。每一次黨的代表大會對黨章的修訂和完善,既是黨的理論的與時俱進,也促進全黨開展學習新黨章的活動。學習新黨章也就成了當時的重要政治任務,成為“三會一課”的重要學習內容。不少黨員抱著完成政治任務的心態,被動地參與學習新黨章。由于學習態度不認真,導致學習黨章只是停留在活動上,沒有用心。

(二)學習內容不全面。一是體現在只知其一不知其二,只看標題不求甚解,只看條文不求內涵,只看權利義務輕視綱領理論等等。只求速度不求內涵的“快餐文化”泛濫,快餐報刊為了吸引人的眼球,成為了“標題黨”。人們的閱讀習慣也逐漸發生了變化,習慣多看圖,卻不愿意多讀文;習慣淺閱讀,卻不愿意深思考。這種現象也侵蝕影響到了黨內的學習氛圍。不少黨員干部,在學習黨章及領袖講話精神時,只關注新詞新句,學習所謂的“亮點”,卻沒有進一步深入系統地把握其內涵。二是體現在沒有把握和強化黨章學習的意義。為學習文本而學習文本,不去充分領會學習的重要意義,永遠是被動的,不能將學習黨章轉化為內心的自覺。

(三)學習方法不科學。一是體現在只聽黨章解讀講座而沒有平時的自覺學習。由于時間所限,黨章解讀的相關講座只能就一些重點、難點進行深入闡釋,起畫龍點睛的啟發作用。如果將聽解讀類講座作為學習黨章的主要方法,則是本末倒置。不少單位組織開展學習黨章活動,傾向于通過聽一次講座來完成,顯然不科學。二是體現在只求新不溫故。學習黨章只學習修改后的黨章,而不學習黨章修改史,不對比與歷屆黨章的變化,就不能起到溫故知新的效果。最后,可能連求新也難以做到。三是體現在只學不用或不會用。將學習黨章局限于了解黨章知識則是陷入了學習的誤區。中國傳統講求 “學以致用”。學習黨章不能只限于“記”,更重要的是在此基礎上“習”。譬如,學習黨章規定的“民主集中制”絕不僅僅是“四個服從”,重要的是“在學習中貫徹”“在貫徹中學習”。“批評與自我批評”作為我黨的法寶之一,只有正確使用,才能達到“團結——批評——團結”,相互“咬耳朵、扯袖子”的功效。

分類施教、因材施教是開展黨性教育的基本方法。組織學習黨章也應根據黨員干部的不同層次類別,探索不同的學習方法。

(一)比較法。比較法是常用的學習方法。學習黨章要有比較視野,才能更加深刻地領會“黨章為什么要這么規定”的道理。我們黨95年的歷程,黨章的每次修改都是在具體的背景條件下做出的。運用比較法,通過歷史縱向比較,可以更加清晰地了解黨的發展變化;通過橫向比較,可以更加了解黨與其他黨的優勢與不足,以加深對黨的認識。我們黨作為一個馬克思主義學習型政黨,也是通過比較、學習借鑒不斷加強自身的優勢地位。比如,有學者著書闡述這樣的觀點,國共兩黨第一次合作時,表面上是國民黨“容共”,但實質上是共產黨卻“容”了“國”,他就從“黨章比較”的視角,對照當時的俄共、中共和國民黨三黨的黨章內有關“紀律”的條文發現:同為學習俄共的兩個中國列寧式政黨,國民黨黨章是照抄俄共黨章,而中共黨章卻比俄共黨章定得更細、更嚴厲。因此,單從“制度形態”上,中共就超過了國民黨。加之中共在黨章的“實際運作”方面也強于國民黨,最終出現“容國”現象也就不足為奇了。在這個案例中,比較法較為簡單地闡述了我們黨獲勝的原因,明確了黨章的重要性。由此可見,比較法有助于黨員干部深化對黨章的學習,有助于黨章內容更深入人心。

(二)自學互學法。自學黨章應有“研讀”之義。如果說入黨積極分子學習黨章是初級階段的話,黨員學習黨章則應該在更高的基礎上去學習,“研讀”就是應有的態度和方法。黨章是在馬克思主義指導下制定的,學習黨章也應該站在馬克思主義的立場,運用馬克思主義的觀點、方法去研讀。即運用歷史唯物主義與辯證唯物主義的方法,把握重點論和兩點論,并結合當前的時政形勢,研讀黨章。比如,解讀為什么黨章規定“黨員必須參加黨的一個組織”,為什么列寧認為“黨章是提高黨員質量、純潔黨和組織的有力武器”等等。

自學黨章之后有必要開展互學。自學黨章是初級階段,黨員組團互學黨章則是高級階段。不少單位黨組織成立了“黨章學習小組”,也取得了一定效果。遺憾的是,黨章學習小組只限于入黨積極分子參加,目的是教育考察入黨積極分子。許多黨員入黨之后就再無系統學過黨章,甚至從沒有再翻閱黨章。基層黨組織應當組織正式黨員以冠名小組等形式開展互學黨章,并互相監督,進而使“學黨章”成為“自覺踐行”的基礎。

(三)內省法。內省法,簡單地講,就是對照黨章要求進行自我批評與自我改進。黨章提供了加強黨性修養的標準,是對照檢查的鏡子。黨員通過“一日三省”的形式,將“黨性”標準貫穿于“內省”始終,進而實現“知”轉化為“行”的過程。我國有注重修身的優良傳統,我們黨很好地繼承了這一點。黨的歷代領袖都非常重視黨員干部通過內省的方法加強自身黨性修養。例如,毛澤東非常注重“批評與自我批評”的方法,并將其作為黨的優良作風進一步發揚;習近平進一步指出,“批評與自我批評”是一劑良藥。

除了自我批評之外,“內省”還具有“自我改進”之意,即加強內心修養,實現自我進步。我國古人通過“心學”加強修養,當下我們將黨性教育比作共產黨人的“心學”。因此,借鑒我國傳統文化“心學”的修身養性方法,將“為善去惡”的內核升華為“遵守黨章、不犯黨紀”,不失為自覺內省和加強黨性的有效途徑。

(四)實踐法。黨章作為經典,不僅飽含豐富的馬克思主義哲學思想,更明示了方法論要求。正如馬克思在《關于費爾巴哈提綱》中提到,“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界”,作為馬克思主義政黨的共產黨,其哲學方法論就是要實踐。“實踐”也是黨章的內在要求。中國傳統文化講求“知行合一”,作為在中國文化土壤生長繁榮起來的共產黨,就是要突出“實踐”。因此,黨員干部的黨性主要體現在“實踐”程度上,看其行為是否一直符合黨章的要求。

踐行黨章,持續性何以保證?一靠自控力,二靠督促力。“黨章學習小組”可以升級成為“黨章踐行小組”,通過成員的互幫互助互督促,提高踐行黨章的自控力,以持續組織行為成為每個成員持續踐行的集合。

“黨章要求”轉化為實踐的過程,還需要不斷地借鑒可操作性的形式和方法,創造出可操作的程序。譬如,美國著名管理學大師史蒂芬·柯維提出如何加強自身修養,進而邁向成功的方法,尤其提出,內核的原則性是成功的關鍵,不同的組織或人群有不同的內核原則,但習慣性的程序規則則是方法,可以用來鞏固原則,進而實現目標。我們黨作為一個原則性非常強的組織,黨員干部在學習黨章與加強自身黨性修養的同時,可以借鑒這樣的程序性方式方法,也一定能取得較好的實踐效果。

參考文獻

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