文史結(jié)合教學(xué)理念在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

陳德紅

摘要：在初中歷史的教學(xué)中，想要更好的帶領(lǐng)學(xué)生感受歷史的魅力，使學(xué)生學(xué)會(huì)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，最主要的辦法就是靈活運(yùn)用文史結(jié)合的教學(xué)理念。同時(shí)，這樣的教學(xué)方法也更有助于活躍課堂，利用學(xué)生的愛好促使學(xué)生更有效的學(xué)習(xí)。要想成為一名優(yōu)秀的歷史教師不僅僅要具備良好的教學(xué)素養(yǎng)和深厚的文化知識(shí)，在閑暇之時(shí)也要注重補(bǔ)充自身的歷史知識(shí)，更要學(xué)會(huì)如何靈活運(yùn)用文史結(jié)合的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：文史結(jié)合；初中歷史；文學(xué)作品

中圖分類號(hào)：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）06-0309-02

能否將文史結(jié)合法運(yùn)用于初中歷史的教學(xué)中在很大程度上決定了教師能否在有限的課堂時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)。而從某種程度來說，文史結(jié)合法無外乎是將文學(xué)知識(shí)與歷史知識(shí)相結(jié)合，使歷史知識(shí)能夠更好的被學(xué)生所理解。選擇文學(xué)知識(shí)與歷史知識(shí)相結(jié)合的理由很簡(jiǎn)單，那就是歷史知識(shí)能夠通過文學(xué)的語言被更加完整、準(zhǔn)確的表達(dá)出來，這對(duì)于學(xué)生來說更為容易體會(huì)到歷史中的深刻含義。不僅如此，通過文學(xué)語言對(duì)于歷史知識(shí)的描述，教師在教授知識(shí)時(shí)的水平將會(huì)大大提升，在這一點(diǎn)上來說，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)歷史的興趣也會(huì)大大提升，也更容易理解歷史知識(shí)。本篇文章主要從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，著重闡述文史結(jié)合理念的教學(xué)方法在初中歷史教育上的普及應(yīng)用。

1.在歷史教學(xué)過程中引入文學(xué)作品，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

舉個(gè)例子來說，"良藥苦口，忠言逆耳"這句話可以充分說明唐太宗李世民與魏征之間的關(guān)系和他們?cè)跉v史上發(fā)生過的故事，從這個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)入關(guān)于"貞觀之治"的教學(xué)。同樣也可利用《長(zhǎng)恨歌》所講述的有關(guān)楊玉環(huán)和唐玄宗之間的愛恨糾纏從而帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入"開元盛世"的歷史。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生可以更加直觀的了解到更多有關(guān)唐朝的歷史，加深自己對(duì)于歷史知識(shí)的記憶。同時(shí)，學(xué)生也可以身處良好的學(xué)風(fēng)中更好的了解當(dāng)朝的統(tǒng)治者。再如在對(duì)辛亥革命進(jìn)行講解時(shí)，通過引入文學(xué)作品中孫中山和康有為去世時(shí)民眾不同的反應(yīng)來導(dǎo)入新課，孫中山去世時(shí)萬民悲痛，覺得是巨星隕落；而康有為去世時(shí)就像一位普通的老者過世一樣。再比如說，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫文（即孫中山）去世時(shí)民眾頻頻落淚，相比之下，百日維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人康有為去世時(shí)則并無特別，這種不同的場(chǎng)面形成了鮮明的對(duì)比。教師通過描述這種對(duì)比可以帶給學(xué)生強(qiáng)烈的沖擊，給學(xué)生們講述辛亥革命。通過這種方式，學(xué)生可以更形象的認(rèn)識(shí)到辛亥革命帶給中國民眾乃至社會(huì)的重大影響，尤其是一些像裹腳，留辮等在中國沿襲了幾千多年的陋習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到那風(fēng)起云涌的辛亥革命時(shí)期。

2.利用文學(xué)作品做教學(xué)總結(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)

當(dāng)教師在給學(xué)生講述完赤壁之戰(zhàn)這一在歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役后，通過引用名著《三國演義》的寫在小說開頭的詞來為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)總結(jié)，引發(fā)學(xué)生對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。讓學(xué)生們自由討論赤壁之戰(zhàn)中孫權(quán)最終能夠勝出的原因，種種因素都離不開三國鼎力局面的形成。總的概括來說，在教學(xué)時(shí)利用文學(xué)作品來進(jìn)行總結(jié)，不僅可以做到用精煉的語言概括冗長(zhǎng)的歷史知識(shí)，還促進(jìn)學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的理解吸收。

3.引用電影、歌曲等資料豐富歷史教學(xué)

被特定的有關(guān)藝術(shù)類方法加工過的電影，歌曲等文學(xué)性較強(qiáng)的作品，在某種程度上較那些未加工過的作品具有更高的準(zhǔn)確性，能夠更生動(dòng)的表達(dá)歷史，對(duì)于學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育有著十分重要的作用。在學(xué)習(xí)歷史單元"政權(quán)分立與民族融合"中相關(guān)魏晉南北朝的文化知識(shí)時(shí)，通過為學(xué)生播放一些翻拍電視劇的片段及其歌曲的方式來為學(xué)生營造一種獨(dú)特的學(xué)習(xí)氛圍。這樣做，學(xué)生既可以對(duì)當(dāng)年的知識(shí)形成一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，還可以認(rèn)識(shí)到那些著名的歷史武將。還有就是通過引入《紅樓夢(mèng)》等視頻或書籍資料，向?qū)W生們介紹四大家族的興衰歷史和寶黛釵之間的愛恨糾葛映射出的明清之際背景文化及歷史知識(shí)，這樣就可以生動(dòng)的學(xué)習(xí)歷史單元"統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會(huì)的危機(jī)"中相關(guān)的明清歷史知識(shí)。但這其中也有一個(gè)值得注意的地方，那就是帶有戲謔性的歷史資料不能夠隨隨便便地在教學(xué)過程中介紹給學(xué)生，只有那些正規(guī)的歷史資料才能夠被引用。這樣做不僅僅可以表達(dá)我們對(duì)于歷史的尊敬之情，還可在在最大程度上還原歷史，做到史實(shí)結(jié)合。同樣的，教師要做到先介紹歷史背景知識(shí)，然后再引入視頻，歌曲等資料，這樣做可以讓學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)形成初步的判斷和理解，以便更好地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。

4.通過引入文學(xué)作品來引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

由于歷史具有枯燥，繁瑣等特點(diǎn)，因此，在教學(xué)過程中引入文學(xué)作品可以很好地彌補(bǔ)這一不足，以此來避免學(xué)生會(huì)產(chǎn)生的厭學(xué)心理，充實(shí)歷史知識(shí)內(nèi)容，使之變得多姿多彩。比如說，當(dāng)教師在介紹歷史上著名戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)時(shí)，通過引用《念奴嬌·赤壁懷古》中的某些句子，這樣不僅可以讓學(xué)生們體會(huì)到當(dāng)年之戰(zhàn)的壯闊與恢弘，還可以讓學(xué)生更好的了解到當(dāng)年周瑜是如何打敗曹操的，從而在內(nèi)心中認(rèn)可周瑜的才華。接著，由教師為學(xué)生系統(tǒng)的講解關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的具體歷史知識(shí)，促使學(xué)生對(duì)該段歷史形成自己的思考和理解，真正領(lǐng)悟到當(dāng)年那段歷史的深刻含義。再通過認(rèn)識(shí)到紙壁之戰(zhàn)的背景是建立在三足鼎立的局面下的，它的發(fā)生具有必然性，這樣，學(xué)生就能設(shè)身處地的了解歷史，更好的學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。同時(shí)，李清照紀(jì)念項(xiàng)羽的一首膾炙人口的詩十分適合被引用到"楚漢相爭(zhēng)"的歷史。其中，"生當(dāng)作人杰"生動(dòng)的描述了項(xiàng)羽當(dāng)年的豐功偉績(jī)，這也正是世人之所以至今懷念項(xiàng)羽的原因。而學(xué)生正是通過這種方法直觀的了解到了當(dāng)年的那段歷史及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。這樣，學(xué)生就能更好的對(duì)歷史知識(shí)產(chǎn)生自己的理解。

用一句話概括來說，所謂的文史結(jié)合法就是通過將歷史和文學(xué)結(jié)合在一起以加強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)手段，這種教學(xué)方法，不僅可以提升教師的教學(xué)水平，還可以普遍應(yīng)用于初中歷史的教育領(lǐng)域。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 朱曉坤.淺析文史結(jié)合在歷史教學(xué)中的運(yùn)用[J].傳承，2014， （18）