姚繼洪
“老師,油菜花與青菜花一樣嗎?”、“老師,我發(fā)現(xiàn)這張電碼信息表上寫(xiě)‘●●●●●表示數(shù)字‘5和用‘●●●●●表示‘。是一樣的,這不是要混淆嗎?”這是我前階段上《油菜花開(kāi)了》(教科版科學(xué)四年級(jí)下冊(cè))和《信息的傳遞和保存》(蘇科版社自然六年級(jí)下冊(cè))時(shí),學(xué)生當(dāng)堂提出的問(wèn)題,諸如此類的問(wèn)題,在我的課堂隨記本上還有許許多多。
隨著新課程改革的不斷深入,小學(xué)《自然》學(xué)科改名為《科學(xué)》,從《自然》到《科學(xué)》,名稱改了,許多相應(yīng)的領(lǐng)域也作了較大調(diào)整。但對(duì)我們而言,優(yōu)化科學(xué)探究的方法和過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)素養(yǎng),使之成為與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)小公民,這是不變的追求。如何引導(dǎo)學(xué)生在真正意義上經(jīng)歷科學(xué)探究的過(guò)程,培養(yǎng)他們的科學(xué)創(chuàng)新精神呢?結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn),筆者認(rèn)為,引導(dǎo)和處理好學(xué)生在科學(xué)探究過(guò)程中的“玩”與“問(wèn)”,對(duì)提升小學(xué)科學(xué)課堂教育的效率尤顯重要。
一、在玩中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力
科學(xué)的發(fā)現(xiàn)始于問(wèn)題。人民教育家陶行知先生說(shuō):“發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)一個(gè)問(wèn)。”質(zhì)疑提問(wèn)是創(chuàng)新的開(kāi)始,而好奇、質(zhì)疑正好是少年兒童的天性,只有讓學(xué)生勇于提問(wèn)、敢于質(zhì)疑、想別人未想過(guò)的事,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
現(xiàn)在的學(xué)生普遍缺乏提問(wèn)意識(shí),在我看來(lái),這與我們以往的教育是不無(wú)關(guān)系的。在以往的“常識(shí)”教學(xué)活動(dòng)中,往往是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提問(wèn),學(xué)生思考回答,教師鑒別后評(píng)判得出結(jié)論,這樣的問(wèn)題程序是以教師為中心設(shè)計(jì)問(wèn)題,提出問(wèn)題,學(xué)生只是被動(dòng)地思考問(wèn)題,其學(xué)習(xí)能力很難得到充分的發(fā)展,心理狀態(tài)也始終處在消極等待之中,致使學(xué)生的思維缺乏自主性和創(chuàng)造性,影響了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。因此,在教學(xué)中教師要善于抓住學(xué)生心理,創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題。
如在《熱傳導(dǎo)》一課中,可用下面的方法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。教師把熱水倒人不銹鋼杯中,讓學(xué)生摸一摸杯壁與杯把,問(wèn):“你發(fā)現(xiàn)了什么?有什么想法呢?”學(xué)生很快做出反應(yīng):“盛有熱水的杯子杯壁為什么也是熱的?熱是怎樣傳到杯壁和杯把上的?”這樣自然打開(kāi)了研究的大門,然后再鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)所提供的材料(玻璃棒、小木棍、竹筷、塑料尺、細(xì)銅棒、細(xì)鋁棒、細(xì)鐵棒)提出問(wèn)題。只要給一些擺弄時(shí)間,就會(huì)有許多學(xué)生提出問(wèn)題:“是不是所有固體材料都有熱傳導(dǎo)的本領(lǐng)?”、“金屬材料銅、鐵、鋁熱傳導(dǎo)的本領(lǐng)一樣嗎?”教師在概括了固體具有熱傳導(dǎo)的性質(zhì)后再問(wèn):“你還有什么問(wèn)題可以提出來(lái)供大家研究?”有的學(xué)生問(wèn):“液體、氣體是不是也有熱傳導(dǎo)的本領(lǐng)?”……應(yīng)該指出,學(xué)生提出的許多問(wèn)題,也許并不是新發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)新,但對(duì)學(xué)生而言都是新的事物,這是創(chuàng)新的起點(diǎn)。
二、在玩中培養(yǎng)學(xué)生多渠道探求新知的能力
人本主義教學(xué)觀十分明確提出:“我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人,他們有思想、有感情、有獨(dú)立的人格,是具有主觀能動(dòng)性的個(gè)體。每個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能。”當(dāng)學(xué)生提出問(wèn)題后,教師并不要及時(shí)給予每一個(gè)問(wèn)題的正確答案,而是通過(guò)學(xué)生之間的相互啟發(fā)和教師的適度參與,一同進(jìn)行探究。
如《登上月球》一課,如果用傳統(tǒng)手段教學(xué):老師講,學(xué)生聽(tīng)或老師問(wèn),學(xué)生答,那么這一課所需材料只是一本教科書(shū)。為了提高效果,我在上本課時(shí),大改傳統(tǒng)的教學(xué)手段:在課前鼓動(dòng)學(xué)生搜集有關(guān)月球的信息,并將科學(xué)叢書(shū)等資料帶到課堂上,結(jié)合精心制作的網(wǎng)頁(yè),嘗試了“科學(xué)討論型”的教學(xué)模式。教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生充分地交流、討論對(duì)月球的已知信息,突破時(shí)空的界限,可以是“科學(xué)新發(fā)現(xiàn)”,也可以是“神話傳說(shuō)”,只要是自己的真實(shí)所見(jiàn)、所聞、所感,都是積極的,都給予鼓勵(lì)。在這個(gè)基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生相互交流課前研究的成果,再結(jié)合專門制作的網(wǎng)頁(yè)和教材中的“閱讀”部分內(nèi)容,讓學(xué)生羅列“從古至今人類對(duì)月球的探索過(guò)程”,讓學(xué)生感知一些真實(shí)的而又未知的東西,“前蘇聯(lián)發(fā)明的無(wú)人駕駛火箭”、“阿波羅11號(hào)宇宙飛船成功登月”的情景,讓學(xué)生盡情地遨游于知識(shí)的海洋中,同時(shí),亦掌握了“通過(guò)科學(xué)討論自行探求”的方法。
三、在玩中培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力
一節(jié)成功的自然課,不是看這節(jié)課是否上得順暢,而是看激發(fā)了學(xué)生多少智慧的火花。“科學(xué)無(wú)限,探究無(wú)限”,是我們教師和學(xué)生正逐步感悟到的,應(yīng)該看到,對(duì)于學(xué)生眾多的質(zhì)疑,教師和學(xué)生不可能在短時(shí)間內(nèi)給予圓滿的解釋,這時(shí),教師就要采取把課上問(wèn)題延續(xù)到課下研究的方法,增加了課堂教學(xué)的延伸性,為學(xué)生的學(xué)習(xí)留有較大的學(xué)習(xí)空間與自主性,這樣將為學(xué)生們可持續(xù)性的學(xué)習(xí)發(fā)展奠定下較好基礎(chǔ)。
如《研究自行車》一課,學(xué)生在課堂幾十分鐘內(nèi),自然無(wú)法研究出多少有關(guān)自行車的秘密,但只要學(xué)生的興趣濃了,他們就會(huì)帶著眾多疑問(wèn),應(yīng)用課上所學(xué)到的方法,課后去繼續(xù)探究,尋求答案。在這樣的過(guò)程中,學(xué)生懂得知識(shí)是從問(wèn)題中產(chǎn)生、從問(wèn)題中收獲、從問(wèn)題中升華,而這,正是我們的科學(xué)教育所期待的目標(biāo)。
總之,在小學(xué)“科學(xué)”教育中,我們應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵,進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念,樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想。從學(xué)生的視角出發(fā),經(jīng)歷感悟、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)的過(guò)程,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,在活動(dòng)中自主合作探索問(wèn)題,在實(shí)際生活中解決問(wèn)題。只有這樣,才能使每一個(gè)學(xué)生都能得到全面發(fā)展,我們的科學(xué)教育也就會(huì)煥發(fā)出新的活力。