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“90后”大學(xué)生思想政治教育針對性研究

2016-07-20 13:35:22王東東
課程教育研究·下 2016年6期
關(guān)鍵詞:思想大學(xué)生教育

王東東

【摘要】“90后”大學(xué)生已經(jīng)成為當前高校大學(xué)生的主體。傳統(tǒng)思想政治教育在教學(xué)內(nèi)容、管理模式及教學(xué)方法等方面存在的種種不足也使其不能適應(yīng)“90后”大學(xué)生的需求。要提高高校思想政治教育的實效性,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人,必須針對“90后”大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀中存在的問題,有的放矢地展開對“90后”大學(xué)生的思想政治教育工作。

【關(guān)鍵詞】“90后”大學(xué)生 思想政治教育 針對性

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)06-0010-02

一、“90后”大學(xué)生思想政治教育針對性相關(guān)概念界定

1.“90后”大學(xué)生的含義

所謂“90后”是相對于“80后”而言的。“80后”作為一個代際符號最初是由少年作家龔小兵提出的,是指“出生于1980——1989年之間的青年作家”[1]。后來又被冠以各種后綴來形容出生于這個年齡段的各類群體,如“80后”房奴、“80后”啃老族、“80后”作家、“80后”工薪族等等。通常所說的“80后”是指在1980年1月1日至1989年12月31日出生的一代中國公民,也稱為80一代或泛一代。“90后”則是“80后”的派生詞,這一概念目前主要在網(wǎng)絡(luò)、雜志等媒體中流行,是指1990年1月1日到1999年12月31日出生的一代公民。據(jù)統(tǒng)計“我國出生于90年代的人口約2.64億,其中在校學(xué)生約為1億”[2]。“90后”這一群體,涉及的人群比較廣泛,其中很大一部分人群并不在本文的研究范圍之內(nèi)。本文中所指的“90后”大學(xué)生是指90年代出生的在讀大學(xué)生群體,自2008年以來,每年升入大學(xué)的新生絕大多數(shù)為“90后”,這也意味著“90后”已經(jīng)成為大學(xué)生群體的主體。

2.“90后”大學(xué)生思想政治教育工作的目的

大學(xué)生思想政治教育是教育者把黨和國家對年輕一代政治思想、法紀、道德和心理的規(guī)范或要求,通過有目的、有計劃、有組織地對受教育者進行系統(tǒng)教育,使之轉(zhuǎn)化為受教育者個體的品德,使他們成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義新人,成為社會主義建設(shè)者和接班人,是教育者在特定的教育環(huán)境下,采用一定方式方法對學(xué)生進行思想政治教育的教育與塑造,使其更符合國家社會對大學(xué)生的客觀要求的過程。大學(xué)生思想政治教育的目的是提高學(xué)生的思想認識,端正學(xué)生的行為方向,培養(yǎng)學(xué)生良好的政治思想和道德素質(zhì)。開展“90后”大學(xué)生思想政治教育工作的目的主要表現(xiàn)在:1.培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人;2.積極引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀;第三,凸顯以“90后”大學(xué)生為本,真正體現(xiàn)對“90后”大學(xué)生的人文關(guān)懷;3.幫助“90后”大學(xué)生形成良好的個人品格。

3.“90后”大學(xué)生思想政治教育針對性的含義

江澤民同志在中央思想政治工作會議上強調(diào)指出:“世界正在發(fā)生深刻的變化,中國正在進行完善和發(fā)展社會主義制度的自我變革,面對新形勢新情況,思想政治工作在繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,必須在內(nèi)容、形式、方法、手段、機制等方面努力進行創(chuàng)新和改進,特別要在增強時代感,加強針對性、實效性、主動性上下功夫”[3]。對“90后”大學(xué)生必須有針對性地進行思想政治教育,即弄清當前“90后”大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀,深刻剖析“90后”大學(xué)生思想政治教育工作中存在的問題。從教學(xué)內(nèi)容、“90后”大學(xué)生實際情況、教育新媒介、教育方式方法等方面針對“90后”大學(xué)生思想政治教育存在問題改進策略,從而提高“90后”大學(xué)生思想政治教育針對性。

二、“90后”大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

1.傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容缺乏針對性

當前高校思想政治理論課教材存在的不足使得思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容形式化。思想政治理論課教材是由教育部主管部門指定專家統(tǒng)一編寫的,有著理論闡述透徹,邏輯結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)膬?yōu)勢,但是也存在著課程體系的設(shè)置傳統(tǒng),教學(xué)內(nèi)容和中學(xué)課程有所重復(fù)的缺點。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和教育水平的提高,“90后”大學(xué)生的知識面已經(jīng)有了很大的拓展,而思想政治教育理論課教學(xué)內(nèi)容重復(fù)、陳舊,已無法滿足他們多元化的需求。通過訪談發(fā)現(xiàn),“90后”大學(xué)生普遍認為現(xiàn)行教材的缺陷在于理論敘述過多,事例過少,給人以枯燥乏味的感覺,不容易讀下去;而且理論與實際的結(jié)合不夠緊密,有空洞感。如果教師完全按照教材和大綱的要求進行教學(xué),雖然完成了教學(xué)任務(wù),但課堂效果低下。

當前,在思想政治理論教學(xué)中理論脫離實際的現(xiàn)象比較普遍。有的教師受到自身成長、學(xué)習(xí)環(huán)境的影響,對一些理論的理解和把握不夠,在進行思想政治理論課教學(xué)時,常常是泛泛之談,只要求學(xué)生課后識記或背誦;有的教師不注重對理論進行深入淺出的分析,不考慮學(xué)生實際,不聯(lián)系當前國際國內(nèi)形式,特別是不能及時聯(lián)系國內(nèi)外發(fā)生的熱點、難點問題,反映理論和實踐的最新發(fā)展。而“90后”大學(xué)生對社會熱點、難點問題有較高的關(guān)注熱情,他們希望通過課堂及時了解最新的實際情況和得到透徹的分析講解,思想政治理論課還難以滿足學(xué)生的需求。

2.傳統(tǒng)的思想政治教育管理模式受到挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)的學(xué)生教育管理模式曾被稱為“家長式管理”。在這種模式下,學(xué)生管理工作完全掌握在管理者手中,強調(diào)管理者的主導(dǎo)作用,忽視學(xué)生的主體作用。管理者是學(xué)生管理工作的主體和中心,學(xué)生多數(shù)情況下只有服從領(lǐng)導(dǎo)和參與活動的義務(wù),管理者與學(xué)生之間是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、命令與服從的關(guān)系,學(xué)生缺乏主動性和積極性。這種管理模式重教育輕指導(dǎo),重管理輕服務(wù),忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)和他們的實際需求。“90后”大學(xué)生由于受到其成長環(huán)境的影響,其個性特點、生活方式、價值取向與以往的大學(xué)生相比很不一樣,呈現(xiàn)出鮮明的務(wù)實性特征。他們更加注重實際效果,努力爭取自身的利益,對自身發(fā)展有利的集體活動才有參與的積極性。寬松的社會用人機制,也給他們創(chuàng)造了寬松的環(huán)境,他們有可能按照自己的條件或愿望去選擇有利于實現(xiàn)自身價值的空間或途徑。他們?yōu)閷崿F(xiàn)自己的利益和追求,千方百計地提高自身的社會適應(yīng)能力,尤為關(guān)心能夠為其提供這種條件的機會。他們思想活動的獨立性、選擇性、差異性日益增強,傳統(tǒng)的原有的學(xué)生教育管理模式已經(jīng)無法達到預(yù)期的效果。

3.當前思想政治教育的方法相對單一落后

“90后”大學(xué)生自我意識很強,喜歡嘗試新鮮事物,不拘泥刻板的生活和教育模式,然而在很多高校的思想政治理論課中傳統(tǒng)的“注入式”“填鴨式”的單向教學(xué)方法仍然為最主要的教學(xué)方式,有些教師只是采取“滿堂灌”的形式,進行簡單的理論宣講,導(dǎo)致課堂教學(xué)蒼白無力。現(xiàn)代社會是信息社會,信息技術(shù)已經(jīng)充分滲透到社會生活的各個領(lǐng)域,但是有些教師在課堂上依然采取粉筆加黑板的教學(xué)手段,這對于生活在網(wǎng)絡(luò)時代,對電腦依賴性很高的“90后”大學(xué)生來說不合適,單一的教學(xué)手段影響他們的思考和選擇的活躍度和多樣性,很難達到教學(xué)目標。這不僅影響教學(xué)效果,而且難以增強教學(xué)吸引力。

三、提高“90后”大學(xué)生思想政治教育針對性的措施

1.豐富和完善思想政治教育內(nèi)容

生活在市場經(jīng)濟環(huán)境下的“90后”大學(xué)生和以往的“70后”、“80后”大學(xué)生一樣,都會遇到關(guān)于世界觀、人生觀、價值觀等共同的問題,因此,要充分利用思想政治理論課教材的基本內(nèi)容,對“90后”大學(xué)生進行社會主義核心價值觀體系教育,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時,思想政治理論課現(xiàn)行教材的部分內(nèi)容有一定的滯后性,許多新的理論、新的知識、新的方法在教材中不能及時體現(xiàn)。如果任然沿用上世紀七、八十年代的教材來教育“90后”大學(xué)生,就會缺乏教育的針對性和時代性。因此,在講解教材的同時,要增添能夠體現(xiàn)時代性的新的內(nèi)容,以彌補教材存在的問題。

中共中央國務(wù)院在《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中強調(diào)指出,要“堅持知行統(tǒng)一,積極開展道德實踐活動,把道德實踐活動融入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中”[4] 。 “90后”大學(xué)生社會閱歷較少,動手能力不足,思想政治理論課教師要通過組織指導(dǎo)社會實踐,把課堂理論學(xué)習(xí)與實踐活動有機結(jié)合起來,從而達到知與行的真正統(tǒng)一。要積極探索大學(xué)生社會實踐的內(nèi)容和形式,不斷拓展社會實踐渠道,滿足“90后”大學(xué)生較為強烈的參與意識,發(fā)揮實踐教學(xué)的育人功能。利用假期時間為“90后”大學(xué)生提供志愿服務(wù)、社會調(diào)查、勤工助學(xué)以及“三下鄉(xiāng)”等社會實踐活動的機會。通過參與社會實踐活動,真正實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合,達到服務(wù)社會,增強社會責任感和使命感,增長才干的目的。

2.改善思想政治教育管理模式

要從“90后”大學(xué)生的實際情況出發(fā),了解他們在生活和學(xué)習(xí)中存在的主要問題、普遍關(guān)心的問題以及迫切需要解決的問題,有針對性的為學(xué)生服務(wù)。尊重每一個學(xué)生,有針對性的教育引導(dǎo),因材施教。關(guān)注學(xué)生中的“特殊群體”,對不同性格的人采取不同的工作方式,加強心理疏導(dǎo)。不僅關(guān)注他們的學(xué)習(xí),而且關(guān)注他們的生活,突出思想政治教育的人文關(guān)懷。

伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展,能不能充分運用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),關(guān)系到思想政治工作的實效性、覆蓋面、影響力等方面。對于在網(wǎng)絡(luò)伴隨下成長的“90后”大學(xué)生而言,上網(wǎng)已經(jīng)成為他們最重要的生活方式和學(xué)習(xí)方式。高校思想政治教育工作者應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)工具,及時了解學(xué)生信息,及時處理相關(guān)問題,積極主動的做好學(xué)生教育管理工作。可以通過手機短信、QQ群、博客、飛信、MSN等形式了解學(xué)生的需求和關(guān)注的問題;可以通過“校園論壇”、“公開點題”等發(fā)布消息;可以通過校園網(wǎng)站及時公布校園新聞、學(xué)生活動、規(guī)章制度等等,讓學(xué)生第一時間了解校園動態(tài),同時可以在網(wǎng)上征詢“90后”大學(xué)生的意見或建議,把握學(xué)生的思想動向,以便更好的為“90后”大學(xué)生服務(wù)。

3.優(yōu)化思想政治教育方法

“90后”大學(xué)生關(guān)注新技術(shù),有一定的創(chuàng)新能力,希望運用新的技術(shù)手段來學(xué)習(xí)知識。因此,思想政治理論課教學(xué)要堅持傳統(tǒng)教學(xué)手段與運用現(xiàn)代化教學(xué)手段的結(jié)合,積極推進網(wǎng)絡(luò)化和多媒體教學(xué),借以提高教學(xué)效果。要鼓勵教師合理利用多媒體進行思想政治理論課教學(xué),可以將圖像、文字、動畫、聲音等綜合起來,用以表達客觀事物,能夠?qū)⒊橄蟮睦碚撝R具體化、形象化。這彌補了傳統(tǒng)教學(xué)手段給學(xué)生帶來的聽覺和視覺疲勞,激發(fā)了他們的興趣和好奇心,使得他們更容易接受教學(xué)內(nèi)容,增強教學(xué)的吸引力、說服力和影響力,從而提高思想政治理論課教學(xué)的效果。傳統(tǒng)教學(xué)手段加之運用恰當?shù)男旅襟w教學(xué)手段將會是新穎的、高效的教學(xué)形式,會讓思想政治理論課成為“90后”大學(xué)生真正喜愛、終身受益的課程。

關(guān)于思想政治教育的主體,現(xiàn)在越來越多的學(xué)者偏向認同“雙主體”論,即在思想政治教育過程中,教育者和受教育者相互依存、相互制約、相互影響,兩者都是這一過程的主體。高校思想政治理論課教學(xué),要改變過去以教師為主導(dǎo)的教學(xué)方式,落實學(xué)生的主體地位。

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