大學(xué)教學(xué)的昨天、今天和明天

【摘要】大學(xué)教學(xué)與科研是內(nèi)在統(tǒng)一的，都優(yōu)先服務(wù)于專門人才培養(yǎng)。從大學(xué)教師專業(yè)發(fā)展與教學(xué)活動來說，大學(xué)教學(xué)應(yīng)以研究為基礎(chǔ)，使教學(xué)成果呈現(xiàn)出創(chuàng)新性、專門化與可交流性等特征，體現(xiàn)出學(xué)術(shù)性。本文通過研究大學(xué)教學(xué)的傳統(tǒng)和現(xiàn)狀來展望大學(xué)教學(xué)在未來新形勢下的發(fā)展以及變遷。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)教學(xué)模式 創(chuàng)新

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0023-01

我國關(guān)于教學(xué)理論的研究，大致有兩種不同性質(zhì)的研究方法。一種是說明性或解釋性研究，如傳統(tǒng)的辨證研究的方法，它采用邏輯的方法來揭示教的現(xiàn)象和規(guī)律。另一種是規(guī)范的或指導(dǎo)的研究方法，如模式研究法，其目的是對教學(xué)行為提出“應(yīng)該如何做”的規(guī)范。80年代以來，國內(nèi)的教學(xué)模式研究大致有兩個方向：其一是從國外的教學(xué)模式理論和研究出發(fā)進(jìn)行演繹推理；其二是從中小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、歸納。但對大學(xué)教學(xué)模式的研究則比較貧乏，有關(guān)大學(xué)教學(xué)的實(shí)證研究還比較薄弱。

一、大學(xué)教學(xué)的昨天和今天

傳統(tǒng)的大學(xué)教學(xué)模式主要是教師口授、板書，學(xué)生耳聽、筆記。它的理論根據(jù)是行為主義的學(xué)習(xí)理論，其優(yōu)點(diǎn)和缺陷也是很明顯的，主要表現(xiàn)在：

1.傳統(tǒng)的教學(xué)模式，主要以教師為教學(xué)活動的中心，而學(xué)生只是知識的被動接受者，而這恰恰忽視了學(xué)生作為教學(xué)過程中的認(rèn)知主體的地位，他對“填鴨式”的被動接受已經(jīng)麻木甚至厭煩，失去了學(xué)習(xí)的興趣。

2.傳統(tǒng)的課堂教學(xué)大多只偏重于書本知識，缺乏對本學(xué)科發(fā)展前沿的介紹及相關(guān)領(lǐng)域或交叉學(xué)科的聯(lián)系互補(bǔ)，更缺乏理論知識對實(shí)際應(yīng)用的指導(dǎo)，致使學(xué)生不知道學(xué)習(xí)某門課程有什么用，怎么用。這也是近年來很多大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)后學(xué)非所用甚至學(xué)無所用的根本原因。

3.傳統(tǒng)的課堂教學(xué)往往只注重于理論知識的直接傳授，教師將各種定理、定律、觀點(diǎn)等硬性的拋給學(xué)生，學(xué)生沒有經(jīng)過大腦的思考和動手操作實(shí)踐，因此對定理、定律或觀點(diǎn)理解得不深，記憶得也不牢。有學(xué)者概括出傳統(tǒng)大學(xué)教學(xué)模式幾大局限：客觀主義傾向的教學(xué)理念，低級能力的目標(biāo)取向，重知輕行的價值取向，“權(quán)威一依存”的師生關(guān)系，方法滯后的信息技術(shù)應(yīng)用，程式化的教學(xué)設(shè)計(jì)，機(jī)械接受為主的學(xué)習(xí)方式，標(biāo)準(zhǔn)化的培養(yǎng)方式，背離學(xué)習(xí)者發(fā)展的教學(xué)評價。也有學(xué)者把傳統(tǒng)大學(xué)教學(xué)模式的基本特征概括為：以已有知識的傳授為主要教學(xué)目標(biāo)，以課堂講授為主要教學(xué)方法，教師和教材為中心和以筆試為主要評估手段。

與此同時，在這種約束機(jī)制下，師生有一種被“管束”的感覺和失落情緒，多數(shù)人實(shí)際上采取了謹(jǐn)慎、消極甚至是抵觸的態(tài)度，使管理效果明顯打了折扣。這種教學(xué)模式無法提供創(chuàng)新所需的寬松環(huán)境、學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐的機(jī)會少、個性受到壓抑，不利于培養(yǎng)創(chuàng)新能力。我們在教學(xué)實(shí)踐中必欲除之，以確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、大學(xué)教學(xué)的明天

創(chuàng)新活動，從一個側(cè)面來說，是一種思維不受約束的個性活動，所以創(chuàng)新型人才需要大膽質(zhì)疑，敢于打破常規(guī)，因此這種活動要求學(xué)生在一個相對寬松的環(huán)境下，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，建立大學(xué)教學(xué)過程中的轉(zhuǎn)專業(yè)、跨專業(yè)制度，并擴(kuò)大學(xué)校的選修課選擇范圍，實(shí)施完全的學(xué)分制改革。

創(chuàng)新教學(xué)理念、改革教學(xué)模式，其宗旨是通過教師對學(xué)生的有效指導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，教師通過形象思維的手段以及富有激情的方式，啟發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)活動中來，自主學(xué)習(xí)，積極思維，成為課堂教學(xué)的主體。創(chuàng)新的教學(xué)活動更加傾向于獨(dú)立化和實(shí)踐化，學(xué)生在進(jìn)行知識的掌握過程中需要根據(jù)所掌握的知識開始進(jìn)行獨(dú)立的研究工作和創(chuàng)新工作，在掌握知識的前提下運(yùn)用自身的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維逐漸培養(yǎng)自身的實(shí)踐能力。將實(shí)踐能力的培養(yǎng)作為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的根本，在課內(nèi)外充分貫徹實(shí)踐性原則。

創(chuàng)新的教學(xué)管理應(yīng)在反思教育價值和管理理念的基礎(chǔ)上，把老師和學(xué)生真正放在主體地位。只有當(dāng)教師將教學(xué)視為天職而不僅僅是一種謀生手段時，他才會賦予教學(xué)活動以超越現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造意義，并且與自己的生命奮斗過程緊緊聯(lián)系在一起。而充分發(fā)揮文化整合機(jī)制的作用與弘揚(yáng)治理原則的精神，便成為人性關(guān)懷管理取向的自然選擇。

三、結(jié)語

因此，在大學(xué)教學(xué)方法上，給予創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，需要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和獨(dú)立性，加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性的引導(dǎo)，并發(fā)揮大學(xué)的引導(dǎo)作用，從而提高大學(xué)對于學(xué)生的引導(dǎo)作用；在大學(xué)教學(xué)管理上需更注重人本精神，管理層、教師、學(xué)生對教學(xué)事務(wù)的民主與合作管理精神，在三者之間建立起一種更加人性化、更具參與性的關(guān)系，為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的創(chuàng)新型人才。教學(xué)模式的改革，必然伴隨著深層的教育思想觀念、尤其是教育管理觀念的轉(zhuǎn)變， 也將牽動教學(xué)領(lǐng)域以外多方面的管理機(jī)制改革。我們相信，大學(xué)教學(xué)明天將會更好。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙晨光.與科技成果轉(zhuǎn)化相結(jié)合的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式[J].教育教學(xué)論壇，2012（22）.

作者簡介：

楊進(jìn)（1978.9-），女，漢族，江蘇無錫人，博士，上海理工大學(xué)講師，研究方向：人工智能，最優(yōu)化。