論播音主持語言創作的實質

劉文婷

摘 要 播音主持語言作為電視、廣播等傳播媒體中有聲語言的重要組成部分，播音主持的主要任務是用語言將各種信息傳達給人們，因此需要對播音語言進行創新與繼承，使用的語言既要簡單、自然，也要來源于生活之中，還需要在此基礎上進一步規范語言表述。本文主要從播音主持的本質就是說話的藝術、播音主持語言藝術的精髓所在、播音主持語言創作的發展趨勢、“播音腔”與“說話”的關系4個方面來對論播音主持語言創作的實質進行闡述。

關鍵詞 播音主持；語言創作；實質

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2016）164-0032-02

1 播音主持的本質就是說話的藝術

播音主持本身就是一項與語言相關的活動，其本質就是說話的藝術，也是溝通的藝術。播音主持語言創作主要是運用聲音對所需要播的內容進行藝術表現，而不是機械地去進行聲音傳播。在特定的環境之中，主持人需要采用特定的語言表達方式。

對于廣播電視語言來講，其核心就是說話的藝術，播音主持人的語言表達方式各不相同，具有多樣性。播音語言需要回歸到生活中，這是因為無論是哪一種藝術都是源于生活同時又高于生活的。在生活中語言表達的內容是相當明確的，播音主持就更是如此，因此，在進行播音主持語言創作的時候，播音主持人需要將自己的語氣以及說話的節奏進行良好的處理，并要注意控制好播音腔的“度”[1]。

2 播音主持語言藝術的精髓所在

2.1 規范之美

在播音過程中，字正腔圓的標準普通話是一個播音主持人的最為基本的要素。在播音主持的過程中，發音是否圓潤、是否到位、是否飽滿、是否流暢，都體現出了語言的韻律與規范，都關系到能否達到語言美的標準。只有做到了這些才可以避免出現不規范的操行與語言的錯誤運用，要盡可能的避免出現錯讀、誤讀等各種常識性的錯誤。

2.2 品味之美

不同的欄目需要根據欄目自身的情況選擇合適的語言風格，打造出適合自身的品味特點，做到量體裁衣[2]。這樣才可以讓不同的欄目綻放出各自不一樣的韻味。因此，每一個播音主持都需要體現出不同的品味，同時其服飾也需要根據具體的欄目來進行適宜的搭配，并且還需要考慮到年齡、體形、膚色、性格等來選擇個性化的服飾。

2.3 個性美

如今，美國所推崇的人類生存與發展的三大法寶中，電腦替代了原子彈，“會說話”則是占據著不可替代的三大法寶首席地位。這可以看出語言這個武器所具有的作用。當然語言也不可能真正的成為萬能的武器。特別是對于播音主持來講，需要從不同的語言藝術之中汲取營養，發展出適合個人自己以及欄目本身的語言個性，彰顯出語言的魅力與親和力。

3 播音主持語言創作的發展趨勢

3.1 對語言藝術的認知程度

要讓受眾能夠接受，播音主持語言創作就需要做到與時俱進，對時事進行關心。不僅僅需要增強基本功力，還需要對專業知識面進行拓寬，同時還需要有較好的政治敏感度，主動的貼近大眾的生活，去體會大眾的人生，將智慧人生運用語言來進行最直接、最完整的傳遞出去。任何一個習慣于墨守成規的播音主持方式都只能夠使得節目變得蒼白無力。要想堅守住語言藝術品質這個陣地，就需要發揮出提高語言功力這個錦囊的作用，讓觀眾能夠真正的認知節目的模式，感受到播音主持的魅力所在。

3.2 受眾的審美觀

對于播音主持的受眾群體，其未來趨勢必然是要求播音主持人能夠更加準確把握住角色定位，自覺的增強責任意識。如主持人楊瀾在第一次主持《正大綜藝》的時候靈敏而又機智，在整個節目中期語言運用嫻熟、充滿了感情、語音精準。但是其在節目主持的過程中眼睛眨動的頻率非常高，在經過大屏播出之后影響到了主持人的形象，但是在經過積極調整之后，將這個影響降到了最低，逐步的符合了大眾的審美觀念。

3.3 受眾的參與度

作為一個播音主持人需要準確的駕馭語言，能夠在合適的時候選擇適當的詞語，用合理的方式表達出來。在語言藝術的運用這種，必須要激發出受眾的積極性，引導他們發揮出想象力，激活受眾的主動性，改善主持的效果，對輿論導向進行正確的引導，這樣才可以讓聽眾產生共鳴。央視主持人董卿在節目主持的過程中，就經常通過新的方式與觀眾進行互動，運用各種精彩的片段喚醒，并通過語言藝術來選人，增強節目的感染力。

4 “播音腔”與“說話”的關系

4.1 “播音腔”的本質是“說話”

播音主持藝術從產生的那天開始其本質就是說話，為了傳播而說話。然而事實上，播音工作一貫提倡以“談話式”來進行播音。例如，齊越同志在20世紀50年代就曾這樣講到“大會上是不需要寫稿子和講話的，講話要像是你和你很親近的人在親切的聊天，盡可能得簡單與平靜。”“播音腔”是老一輩的播音員和主持人在他們的實踐中積累出來的一種較為獨特的語言形態，這種獨特體現為在語言的創作過程中要做到大眾化與生活化，要讓觀眾一聽就可以清聽楚、聽明白。如果僅僅是以照搬教科書上的內容進行語言創作的話，無疑使語言創作的方式與空間受到限制，就更不談不上語言創作上的創新與發展了。

傳統“播音腔”在當前播音主持中仍然有使其存在的價值，我們應該對其進行較為系統的研究與創新，讓老一輩播音員在實踐中積累出來的獨特的心血結晶能夠得到傳承。如今，有一些播音員主持人單純去追求聲音的厚度，這種行為無疑是對播音腔的一種扭曲。造成這種扭曲帶有貶義的固定腔調的播音形式的原因有很多，包括創造在道路中創作態度、創作方法、創造技巧出現問題，其中最為主要的原因是因為播音員、主持人在播音時沒有在具體的文字之中融入自己的感情。

播音作為一種獨特的語言藝術，自有其獨特的語言表達形式——傳統“播音腔”，這是在前輩們的生活實踐中一點一點積累出來的并經受住了歷史的考驗，這不僅是一種播音主持行業所獨有的語言形態，同時也是播音藝術發展過程中的必然產物。張頌老師曾這樣描述播音腔“播音腔是一種特殊的語言現象，是歷史、時代、社會、民族的產物。人們可以對它進行辨析，但是不能否定它。”說話其實就是播音主持的實質，只是這種說話形式更需要貼近生活、自然，具有個性化，但是也切忌過分的渲染與更改。傳統播音語言樣態發展與播音創作已經成為了未來努力的方向[3]。在進行播音主持的改革與探索過程之中，不僅要遵循播音主持語言創作的基本原則，還要從生活出發充分考慮播音主持的藝術性。

4.2 廣播電視播音中“播音腔”與“說話”應當共存

“說”與“播”是播音主持播講方式的不同分支，各有所長，但是同時有都有各自的局限性。兩者之間所存在的矛盾并不是不能夠進行調和的，兩者之間也并不是“非此即彼”的關系[4]。對于“播”與“說”兩者孰優孰劣的爭論，在很多時候只是一種情緒和的不慎與浮躁。在進行播音主持的過程中應該實現兩者的結合，并針對不同的語言內容采取不同的方式來進行播講，例如對于時政綜合類的內容就應該堅持使用“播”的形式，這樣可以讓內容更具權威性；而對于那些與生活聯系較為緊密的內容可以使用“說”的方式，這樣可以更好地滿足觀眾對播講方式多樣化的需求，實現最好的傳播效果，片面強調某一方的作用進行或者夸大其功效都是與客觀規律相違背的。為此，需要明確以下幾點內容：

1）在播音主持的改革中，“播”與“說”并存是改革成就的一種體現，強化了媒體的服務意識與受眾意識，并且能夠在面對市場經濟大潮的沖擊時確保媒體的良性發展。

2）“播”與“說”并不僅僅是針對播音員自身來講的，同時也對廣大的媒體從業者提出了更高的要求。如果僅僅是體現在播音員主持以及播音的語氣上，那么就只是形式上的突破，為此，還需要在節目本身上融入更多的適合“播”或“說”的內容。

3）多元的社會文化，眾多的廣播電視節目，其所需要的并不是單一的語體形態，而應該是具有各種特色的諸多的語體形態。“播”與“說”都應該是我們播音主持人所應該擁有的財富，同時還包括了它們之間所需要的各種自然的交叉與滲透。

總之，播音主持的本質就是“說話”，人與人之間進行交流的最基本方式就是說話，在播音主持語言創作的過程中無論是采用哪一種形式，用說話的方式來進行播音主持工作是能夠在受眾之間進行言語交流最自然的狀態，用心去表達、用心去交流。無論是傳統“播音腔”還是如今這個作為時代主流的“口語化”都離不開自然的本質。

參考文獻

[1]戰迪.試析當今語境下播音主持語言藝術的特征[J].中國電視，2011（11）：40-43.

[2]楊德強.淺談廣播電視播音主持語言的規范[J].四川省干部函授學院學報，2014（4）：47-52.

[3]周彤宇.播音主持語言創作的基本原則[J].新聞世界，2010（9）：17-18.

[4]解俊格.當今語境下播音主持語言藝術的特征[J].赤子（上中旬），2014（21）：38.