小學(xué)語(yǔ)文課堂激勵(lì)學(xué)生語(yǔ)言探究思考

呂立尊

【摘 要】

閱讀教學(xué)不僅僅需要學(xué)生去讀，還需要學(xué)生去悟和表達(dá)。無(wú)論是讀還是悟和表都應(yīng)當(dāng)離不開(kāi)學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，離不開(kāi)學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的探究。本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂激勵(lì)學(xué)生語(yǔ)言探究思考，值得人們借鑒。

【關(guān)鍵詞】

語(yǔ)文課堂 語(yǔ)言探究 激勵(lì)策略

平時(shí)的閱讀教學(xué)，我們都有這樣的埋怨，課堂教學(xué)總出不了多少學(xué)生感悟的精彩。即使我們竭盡全力去講授性地引領(lǐng)，但學(xué)生還是不可能進(jìn)入閱讀感悟的佳境。反思我們的教學(xué)，原因在何？當(dāng)是學(xué)生未曾能夠?qū)ξ谋菊Z(yǔ)言進(jìn)行探究。因此，在反思過(guò)程中開(kāi)始注意起小學(xué)語(yǔ)文課堂激勵(lì)學(xué)生語(yǔ)言探究的思考和實(shí)踐，現(xiàn)拙于筆端，期求拋磚引玉。

一、激勵(lì)學(xué)生語(yǔ)言探究需形成學(xué)生硬讀的功夫

無(wú)論從正面還是從反面我們都應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，學(xué)生讀文是相當(dāng)重要的。古人云書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)，學(xué)生如果認(rèn)認(rèn)真真地讀文，那感悟的效果肯定就會(huì)好。反之學(xué)生不去認(rèn)認(rèn)真真地讀，對(duì)一作品連讀還是那樣的吞吞吐吐，何談其感悟？在平時(shí)我們讓學(xué)生去認(rèn)認(rèn)真真地讀了嗎？應(yīng)當(dāng)說(shuō)還是完全意義上的沒(méi)有，雖然我們?cè)趶?qiáng)調(diào)著學(xué)生的讀，但往往是讀的形式單一，形成學(xué)生硬讀的功夫，起不到完美的感悟效果。所以，在平時(shí)，為了形成學(xué)生硬讀的功夫都讓學(xué)生能夠在教師的范讀引領(lǐng)下，去進(jìn)行著學(xué)生自主性的硬讀。譬如，教學(xué)《船長(zhǎng)》，這是一個(gè)描寫(xiě)船長(zhǎng)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖髌?，作品除去敘述著完整的故事情?jié)外，還運(yùn)用著人物的語(yǔ)言描寫(xiě)，尤其注意呈現(xiàn)給人們以特寫(xiě)的鏡頭，從多方面去感染我們讀者。如果教學(xué)時(shí)不讓學(xué)生去硬讀，那文本也就完全形成不了對(duì)學(xué)生的感染效果。所以，課堂教學(xué)上利用自己的范讀去傳遞感悟文本的空間語(yǔ)言，利用自己的范讀去傳遞文本語(yǔ)言輕重緩急的處理。學(xué)生模仿著老師，學(xué)生也頗有創(chuàng)建地自己讀著。在大致理順作品的故事情節(jié)后，又有重點(diǎn)地讓學(xué)生去讀人物之間的對(duì)話，有重點(diǎn)地去讀船長(zhǎng)隨巨輪而慢慢沉入海底的特寫(xiě)鏡頭。一個(gè)個(gè)學(xué)生便產(chǎn)生這樣的感悟：船長(zhǎng)是一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)，具有高度負(fù)責(zé)精神的船長(zhǎng)；船長(zhǎng)是一位沉著冷靜、指揮若定的船長(zhǎng)；船長(zhǎng)是一位品德高尚、行為堅(jiān)決的船長(zhǎng)。也就在學(xué)生產(chǎn)生如此感悟后，還讓學(xué)生去讀著自己感興趣的段落，一切以讀為基礎(chǔ)，比較理想地建立起學(xué)生硬讀的功夫。

二、激勵(lì)學(xué)生語(yǔ)言探究需形成學(xué)生樂(lè)悟的功夫

也許我們都有這樣的感覺(jué)，小學(xué)生對(duì)文本之語(yǔ)言的特色乃至所蘊(yùn)含著的意義是不可能感悟出怎樣的頭緒的。因此，不少的閱讀課堂學(xué)生也因此而漸漸地不大樂(lè)于自己去感悟。平時(shí)，我們所多見(jiàn)到的是，學(xué)生雖然已經(jīng)對(duì)文本讀得滾瓜爛熟，但自己仍然說(shuō)不出其閱讀感悟的道道，甚至就是完全意義上的說(shuō)不出道道。是學(xué)生沒(méi)有說(shuō)出道道的能力？當(dāng)然完全意義上的不是。是我們沒(méi)有在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生能夠去比較理想地探究語(yǔ)言，那學(xué)生也就自然會(huì)是那樣的巧婦難為無(wú)米之炊。所以，激勵(lì)學(xué)生語(yǔ)言探究需形成學(xué)生樂(lè)悟的功夫。讓學(xué)生樂(lè)于感悟，需讓一個(gè)個(gè)學(xué)生能夠在內(nèi)心深處產(chǎn)生這樣的感覺(jué)，語(yǔ)文教材上的篇篇目目，就是姹紫嫣紅的園圃，我們要能夠辨識(shí)出顏色的姹紫嫣紅；形成學(xué)生的感覺(jué)和能力需要一定的過(guò)程，不可能一蹴而就，需要我們?cè)诰唧w的閱讀感悟漸漸地形成學(xué)生的辨識(shí)和挖掘之能力來(lái)。因此，在平時(shí)，多讓學(xué)生去悟，更讓學(xué)生能夠樂(lè)意地悟。譬如教學(xué)《姥姥的剪紙》，這是一篇具有濃濃親情的作品。小時(shí)候，自己的心被姥姥的剪紙緊緊的拴著，依偎在姥姥的身旁，看著那形式多樣的剪紙，看著那內(nèi)容豐富的剪紙，看著姥姥那剪紙的嫻熟。長(zhǎng)大后憑著姥姥的剪紙去鞭策自己，憑著剪紙保持著與姥姥之間緊密的聯(lián)系。在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生緊緊圍繞剪紙去展開(kāi)對(duì)文本感悟的心緒，學(xué)生閱讀著，學(xué)生感悟著，不僅僅就看到剪紙對(duì)“我”的作用，同時(shí)也感悟出剪紙所產(chǎn)生的對(duì)自己的鼓舞力量。

三、激勵(lì)學(xué)生語(yǔ)言探究需形成學(xué)生善表的功夫

從平時(shí)的閱讀實(shí)踐看，我們都應(yīng)當(dāng)有這樣的感覺(jué)，學(xué)生有感悟的潛能，學(xué)生也完全可以在閱讀教學(xué)的過(guò)程中產(chǎn)生對(duì)文本的正確感悟。但學(xué)生大都存有這樣的怪癖，就是不大善于將自己的閱讀感悟表達(dá)出來(lái)。學(xué)生的不善于表達(dá)，也許就是學(xué)生的習(xí)慣所致，也許就是我們教師的人為所致。這里可以夸張一點(diǎn)說(shuō)，后者的可能性是比較大的，甚至就是最大的。這樣的情形致使學(xué)生的閱讀感悟大打著折扣，作為教師需要努力鏟除如此的現(xiàn)象。因此，我們應(yīng)當(dāng)?shù)贸龅慕Y(jié)論當(dāng)是激勵(lì)學(xué)生語(yǔ)言探究需形成學(xué)生善表的功夫。所以，在平時(shí)的教學(xué)中堅(jiān)持閱讀、感悟、表達(dá)的三足鼎立，形成了比較理想的語(yǔ)言探究效果。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《鞋匠的兒子》，這是一篇表現(xiàn)美國(guó)總統(tǒng)林肯的作品，是學(xué)生所見(jiàn)到人物中極為偉大的人物。在學(xué)生進(jìn)行多種形式讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生神游于文本的字里行間，讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的小組討論，讓學(xué)生在討論中解決自己個(gè)性化閱讀感悟所不能解決的問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，用出較多的時(shí)間，讓學(xué)生將自己的閱讀感悟表達(dá)出來(lái)。在閱讀感悟的表達(dá)中，也比較有意義地發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)生的閱讀和感悟是花了時(shí)間和精力的，但所表達(dá)的內(nèi)容也不竟就完全令人樂(lè)觀。但是，尊重學(xué)生的自主感悟是前提，讓學(xué)生能夠樂(lè)意地表達(dá)自己的內(nèi)心是根本，引領(lǐng)學(xué)生形成正確的感悟是必需。所以，當(dāng)有學(xué)生的感悟表達(dá)出現(xiàn)偏差甚至就是某些錯(cuò)誤時(shí)，不去做是否意義上的評(píng)價(jià)，而是繼續(xù)讓學(xué)生進(jìn)行探究，以自己的期待去獲取學(xué)生感悟的正確，獲取學(xué)生表達(dá)的到位。如學(xué)生對(duì)林肯之不去利用自己的總統(tǒng)畏性去壓倒那些諷刺有偏見(jiàn)時(shí)，就給學(xué)生以繼續(xù)感悟的機(jī)會(huì)，學(xué)生便比較有意義地在繼續(xù)感悟的基礎(chǔ)上感到作為一位總統(tǒng)也需要有一定的人格魅力，甚至就是完美意義上的人格魅力。

總之，小學(xué)語(yǔ)文課堂激勵(lì)學(xué)生語(yǔ)言探究的思考是比較廣泛的，而且就應(yīng)當(dāng)必須是十足意義上的全面和深入。閱讀教學(xué)學(xué)生語(yǔ)言探究也是比較復(fù)雜的，作為我們教師需要力求做到的是孜孜以求、持之以恒、勤奮開(kāi)拓、不斷進(jìn)取。

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