民國時期建造的無錫私邸的外觀裝飾觀念及其表征①

史　明 過偉敏（江南大學(xué) 設(shè)計學(xué)院，江蘇 無錫 214122）

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民國時期建造的無錫私邸的外觀裝飾觀念及其表征①

史明 過偉敏（江南大學(xué) 設(shè)計學(xué)院，江蘇 無錫 214122）

［摘 要］五口通商后，尤其在民國時期，無錫作為江南地區(qū)乃至中國重要的工商城市，集中出現(xiàn)了一批完全有別于江南地區(qū)傳統(tǒng)民居式樣的中西合璧式樣的私邸。這些私邸是中西方文化交融的產(chǎn)物，其外觀裝飾反映出該時期私邸外觀裝飾作為一種物質(zhì)文化消費與社會狀態(tài)之間的新關(guān)系。亦是研究江南地區(qū)近代建筑及其裝飾的重要樣本。本文在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，置身于同時期世界建筑史的范圍，對民國時期建造的無錫私邸外觀的裝飾觀念、裝飾語言以及裝飾功能等三個層面進行了較為系統(tǒng)的闡釋。研究認為民國時期無錫私邸的建造實踐，使建筑外觀裝飾并不止于傳統(tǒng)的立面上的附加物，而進入一個更加開放的認知范疇。

［關(guān)鍵詞］民國時期；無錫私邸；外觀裝飾；現(xiàn)代建筑

包括外觀裝飾在內(nèi)的建筑發(fā)展的真正動因，總是離不開所在時代的政治、經(jīng)濟、科技和文化等背景，亦就是建筑作為一個巨大的人造物，它的發(fā)展是社會生產(chǎn)力及其帶來的深刻社會變化在其時的物化載體的總成。盡管建筑的發(fā)展不是簡單的、風(fēng)格的變遷與更替，或者說建筑風(fēng)格的變遷與更替并非能全面解釋建筑發(fā)展的緣由，但是對建筑風(fēng)格的變遷與更替的解讀，至少可窺其時建筑發(fā)展面貌之一斑，尤其是在全新建造方式的出現(xiàn)、建筑形象產(chǎn)生突變之時，將有助于全面解釋其時建筑發(fā)展的真正動因。

民國期間，無錫作為江南地區(qū)乃至中國重要的工商城市，集中出現(xiàn)了一批完全有別于江南地區(qū)傳統(tǒng)民居式樣的中西合璧式樣的私邸，亦成為無錫中西合璧式樣的私邸之濫觴。這些私邸就是研究包括無錫在內(nèi)的江南地區(qū)近代建筑發(fā)展和裝飾觀念及其形式的重要樣本。

自清末無錫第一家近代工廠——業(yè)勤紗廠的創(chuàng)辦，拉開了無錫近代工業(yè)發(fā)展的啟幕。及至上世紀三十年代，無錫產(chǎn)生了“楊氏”等六大著名的民族資本集團，形成了以“棉紡織”、“繅絲”、“面粉加工”為三大特色行業(yè)的民族工業(yè)②無錫市地方志編纂委員會辦公室編：《無錫近百年經(jīng)濟概況》，1986。。隨著近代工商產(chǎn)業(yè)的發(fā)達與財富的積累，民族資本家在大量興建用于生產(chǎn)與商貿(mào)及服務(wù)等不同類型的工商業(yè)建筑的同時，他們亦在無錫城內(nèi)外新建了許多用于個人與家庭居住的私邸。私邸的業(yè)主除去上述民族資本家外，還有名門望族或官商士紳。

民國期間，這些集中出現(xiàn)、且外觀與無錫乃至整個江南地區(qū)傳統(tǒng)建筑式樣具有極大差異的私邸，可謂領(lǐng)一時之風(fēng)尚，其外觀大多為中西合璧的式樣。這些中西合璧式樣的私邸，既非脫胎于江南地區(qū)傳統(tǒng)建筑式樣的民居，亦非江南地區(qū)傳統(tǒng)建筑式樣的簡單改良。

若從同時期世界建筑史的范圍來看，以歐洲與美國為中心的西方國家正處在“現(xiàn)代建筑運動”其新思潮開始出現(xiàn)，逐步走向成熟，并在世界范圍內(nèi)傳播的重要階段。現(xiàn)代建筑運動，其物質(zhì)基礎(chǔ)是以機器為核心的工業(yè)化生產(chǎn)，其思想基礎(chǔ)是以工業(yè)化思想為核心的自由與創(chuàng)造精神③鄒德儂：《中國現(xiàn)代建筑二十講》，北京：商務(wù)印書館，2015。。而現(xiàn)代建筑源自始于18世紀60年代的英國工業(yè)革命帶來的迅速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)和工業(yè)文明，這場現(xiàn)代建筑運動，直接導(dǎo)致包括建筑建造的理念及其建筑空間、造型、材料與結(jié)構(gòu)，和建筑制度等在內(nèi)的傳統(tǒng)建造方式的全方位的變革。民國時期的無錫地區(qū)，亦正處在由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會向近代工商業(yè)社會轉(zhuǎn)型的歷史過程，并與上述始于西方國家的現(xiàn)代建筑運動處于同一時代。現(xiàn)代建筑運動中產(chǎn)生了與高層建筑、大跨度建筑并稱為三大現(xiàn)代建筑經(jīng)典原型的以小住宅為代表的自由式建筑④鄒德儂：《中國現(xiàn)代建筑二十講》，北京：商務(wù)印書館，2015。，這種追求自由形式的小住宅正是無錫民國期間集中出現(xiàn)中西合璧式樣的私邸的淵源。

盡管無錫民國期間的中西合璧式樣的私邸，并非完全摒棄了裝飾的現(xiàn)代建筑的簡潔造型，即非采用呈現(xiàn)為俗稱的“方盒子”的形體，在其建筑外觀上仍有包括傳統(tǒng)意義上的裝飾物，但是現(xiàn)代建筑運動以工業(yè)化思想為核心的自由與創(chuàng)造精神恰是其建筑及外觀裝飾理念與方式的發(fā)軔。無錫民國期間的私邸外觀裝飾是物質(zhì)文化消費與社會狀態(tài)之間關(guān)系的真實寫照。以下試從其建筑外觀的裝飾觀念、裝飾語言以及裝飾功能等三個層面進行了闡釋：

一、外觀裝飾觀念的變革

自五口通商后，上文提及的無錫第一家近代工廠“業(yè)勤紗廠”中，建造了同樣是無錫第一棟“中西合璧”式樣的建筑物后，代表當時西方傳入的工業(yè)文明建筑理念的、“中西合璧”式樣的建筑在無錫地區(qū)許多建造活動中（除去私邸外，還有廠房、辦公樓、公所與商會、消防局、祠堂等功能類型的建筑）得以大量的出現(xiàn)。及至民國時期，無錫地區(qū)中西合璧建筑的建造方式亦逐步走向成熟，呈現(xiàn)出“中西融合”的整體面貌。

民國時期建造的無錫私邸主要分布在老城廂內(nèi)、與緊鄰城廂的清名橋、榮巷、周山浜地區(qū)以及遠離城廂的蠡湖、太湖的遠郊自然風(fēng)光帶內(nèi)。這些私邸大體分為兩種類型，一是獨立式住宅（無內(nèi)院與天井，類同于西式的別墅，亦即現(xiàn)代建筑經(jīng)典原型之一的“小住宅”形式），比如位于城廂內(nèi)前西溪的薛匯東舊宅（建于1917年）（圖1）和蠡湖畔的頤安別業(yè)（業(yè)主為王禹卿，建于1936年）（圖2），二是院落式住宅，院落式住宅仍設(shè)有中式傳統(tǒng)院落，即為“小住宅”的變體，在西方傳入的“小住宅”平面中加入了內(nèi)院或者天井，亦可視為平面布局上“中西合璧”，比如緊鄰城廂的周山浜大同路16號（曾為民國時期無錫火車站站長官邸，建于上世紀三十年代，具體時間不詳）（圖3）。

圖1　薛匯東舊宅主立面

圖2　頤安別業(yè)臨水立面

圖3　周山浜大同路16號主立面

圖4　云薖園裘學(xué)樓主立面

包括私邸在內(nèi)的無錫地區(qū)中西合璧建筑的出現(xiàn)與大量建造，其影響不止于外觀與裝飾本身，而是帶來了建筑的空間形態(tài)、造型特征、建造方式等諸方面全方位的深刻變化。盡管民國時期，無錫私邸在外觀上，仍有著模擬西洋古典建筑元素的明顯特征，但是其外觀的風(fēng)格僅是這種設(shè)計現(xiàn)象的表象，許多民國時期無錫私邸與江南地區(qū)傳統(tǒng)式樣的建筑相比較，在建筑空間、造型、材料與結(jié)構(gòu)等具體設(shè)計處理方面有著本質(zhì)的區(qū)別，深受現(xiàn)代建筑運動所倡導(dǎo)的建筑空間是建筑設(shè)計的主角的觀念影響，留下了大量運用近代工業(yè)文明成果（如機制磚、混凝土、鑄鐵件、鋼與木桁架等）的印記。比如，空間形態(tài)方面表現(xiàn)為從內(nèi)向封閉的空間逐漸走向外向開放；立面處理呈現(xiàn)為功能的外顯化與秩序化，注重圖底比例關(guān)系與主動運用形式美的規(guī)律；建筑材料方面不拘于磚與木，注重運用水泥、玻璃、鋼筋等新型建筑材料等等。與此同時，因為其又是中西合璧的建筑，西方古典建筑的重要建筑構(gòu)件——陽臺、外廊、柱式、拱券及山花等業(yè)已成為民國時期無錫私邸外觀裝飾的重要組成部分。如前述頤安別業(yè)，其面水的立面，采用仿柯林斯柱式的券柱廊，二層局部出挑半圓形陽臺，整個立面開放性強。又如位于城廂內(nèi)長大弄5號，建于1926年的近代實業(yè)家楊味云宅園之云薖園裘學(xué)樓，其主立面采用水平與垂直構(gòu)圖的方式，水平方向是四周環(huán)通的裝飾線腳，垂直方向是仿西方古典建筑的券柱式的外廊與壁柱，立面的秩序感明顯，層次豐富（圖4）。

相對于江南地區(qū)傳統(tǒng)建筑式樣的民居，這些中西合璧式樣私邸的出現(xiàn)，一方面拓展了建筑物外觀裝飾的內(nèi)容與認知范疇，另一方面亦改變甚至顛覆了江南地區(qū)傳統(tǒng)建筑物外觀裝飾的觀念。

無錫地區(qū)傳統(tǒng)式樣的民居，秉承千年來“務(wù)本求實、經(jīng)世致用”的工商文化理念，其整體外觀樸實，裝飾并不繁復(fù)，裝飾重點主要集中在三個部位，一是入口與門楣，與人的尺度匹配，且接近人的正常視線，歷來是重點處理的部位；二是外觀形體的轉(zhuǎn)折處，如屋角墀頭、山墻頭、檐部及一、二層交匯處（無錫地區(qū)傳統(tǒng)式樣的民居中兩層的較多）裝飾，主要是強調(diào)形體的起始與結(jié)束，其裝飾可成為視覺的關(guān)注點，合乎規(guī)律，另外一、二層交匯處的裝飾，主要是彌補材料與構(gòu)造上的缺陷（比如，木材端頭雕刻處理等）；三是，民居的屋脊部分，作為建筑物天際線歷來受到重視，或簡或繁，多有一定的裝飾處理，以強調(diào)江南民居的靈動與飄逸之感。以上三者之間，并無明顯的關(guān)聯(lián)，僅是依不同的部位進行裝飾處理而已。另外，無錫地區(qū)傳統(tǒng)式樣的民居（商業(yè)街道除外），其外觀立面的界面處理（即虛與實的圖底關(guān)系）盡管是多元與自由的處理方式，但是總體上仍顯得封閉而內(nèi)向①過偉敏：《建筑藝術(shù)遺產(chǎn)保護與利用》，南昌：江西美術(shù)出版社，2006。。

相比較而言，中西合璧式樣的私邸則建立起了外觀裝飾的整體性觀念，即首先通過立面的整體比例的處理（這主要是由于職業(yè)設(shè)計師與專業(yè)營造企業(yè)的介入），強調(diào)其節(jié)奏韻律與理性秩序，強調(diào)立面與外觀造型的整體美感與良好的觀賞性，形成宏觀層面的“裝飾感”，這個“裝飾感”其核心在于立面（外觀）處理采用了西方以幾何形式作為秩序的美學(xué)模型，其次在局部融入拱券、山花、紋樣、橫向線腳、縱向柱式等西方古典建筑的裝飾要素，達成具有整體性的外觀裝飾。如前述的薛匯東舊宅與周山浜大同路16號等。

當然，民國時期建造的無錫私邸的外觀裝飾觀念的變革，從表面上看，這些私邸的業(yè)主，均為名門望族或官商士紳，他們的經(jīng)濟實力雄厚，人生閱歷豐富，眼界寬闊，接觸新鮮事物多，易于接納西方文化，并引領(lǐng)當時居住建筑的時尚潮流，似為社會精英之選擇。而從本質(zhì)上看，主要是順應(yīng)了時代的審美風(fēng)尚，接受了包括現(xiàn)代建筑運動在內(nèi)的西方建筑設(shè)計思想的傳播，選擇了其時西方建筑的設(shè)計（主要是幾何形式處理）與西方古典建筑裝飾法則相結(jié)合的途徑使然。

二、外觀裝飾語言的交融

民國時期建造的無錫私邸，一部分是由受過系統(tǒng)的近現(xiàn)代建筑教育的開業(yè)建筑師如江應(yīng)麟、趙深等無錫藉知名建筑師來主持設(shè)計的，他們把當時新的建筑設(shè)計觀念與方法，尤其是將現(xiàn)代建筑運動所提倡導(dǎo)的建筑之美在于建筑處理的合理性和邏輯性，即強調(diào)建筑形式的真實性的理念，運用在私邸的設(shè)計中，并結(jié)合業(yè)主們的意見，融合所謂的“中與西”、“舊與新”，另外一部分私邸由本土匠師（包括當?shù)氐臓I造廠）模仿、簡化其時西方建筑的形式，以及西方古典建筑的造型及其建筑元素，并進行適應(yīng)性與選擇性的運用，故具有濃郁的當?shù)匦浴Ｃ駠鴷r期建造的無錫私邸，較之上海、南京、武漢等大城市的近代建筑而言，其外觀立面幾何形式處理與西方古典建筑元素的運用仍缺乏純粹性，整體上呈現(xiàn)出本土化的特征，具有強烈的折衷主義傾向。

無論是前述的獨立式私邸，還是院落式私邸，其外觀裝飾方式多是殊途同歸的。

民國時期建造的無錫私邸外觀裝飾語言可分為兩個層面，一是在外觀整體處理上，完全有別于無錫地區(qū)傳統(tǒng)式樣建筑的“自然”而自由的處理方式——“無定型”的關(guān)系，民國時期無錫私邸采用層級式的幾何模式，其規(guī)則的幾何形式，滿足了私邸業(yè)主們的心理需求，因為這些幾何形式所帶來的是對當時社會關(guān)系的新定位與新闡釋②吳欣：《山水之境—中國文化中的風(fēng)景園林》，北京：三聯(lián)書店，2015。，足以展示名門望族或官商士紳的社會地位與身份。在一定程度上，外觀裝飾語言的選擇亦反映了業(yè)主群體的物質(zhì)文化與社會狀態(tài)之間的關(guān)系。如前述薛匯東舊宅、周山浜大同路16號及云薖園裘學(xué)樓等。

圖5　宗敬別墅的側(cè)立面

圖6　敦厚堂的南立面

無論是西方古典建筑，還是后來的現(xiàn)代建筑運動主導(dǎo)所創(chuàng)造的現(xiàn)代建筑，其本質(zhì)上都強調(diào)理性與邏輯，故其設(shè)計的建筑均注重外部空間形象的塑造，立面處理采用規(guī)則式的幾何形式，立面的劃分理性與秩序感，條理清晰，而且其外觀立面更具有外向性與開放性，注重整體美感的塑造。呈現(xiàn)出與無錫傳統(tǒng)式樣建筑完全不同的圖底關(guān)系。民國時期，無錫私邸外觀多運用了規(guī)則式的幾何形式立面處理方式，強調(diào)圖底的比例關(guān)系與形式美的法則，功能外顯化和秩序感強的立面形式，使立面具有更強的裝飾性與觀賞性，創(chuàng)造了一種完全不同于無錫傳統(tǒng)式樣建筑的新的審美體驗。如榮氏在太湖畔錦園內(nèi)的宗敬別墅（建于1929年左右）（圖5）與梅園內(nèi)的敦厚堂（建于1927年）（圖6），又如位于現(xiàn)梁溪飯店內(nèi)的天香樓（王禹卿舊宅，建于民國年間，具體年份不詳）（圖7），又如老城廂南門內(nèi)新生路的繆公館（建于1932年）（圖8）。

圖7　天香樓主立面

圖8　繆公館主立面

民國時期無錫私邸的外觀所呈現(xiàn)出的西式建筑的理性與客觀性（邏輯性），整體上所具有層級式的幾何模式，具體是通過如幾何劃分、對稱立面、縱橫構(gòu)圖，局部與整體之間的均衡與協(xié)調(diào)等設(shè)計手法來實現(xiàn)的。比如，運用水平線腳來組織橫向水平方向的立面要素，并通過柱式組織縱向垂直方向的立面要素，一橫一豎有序構(gòu)圖組織，使開間與層高之間形成了近似“正方形”的比例關(guān)系，立面中的幾何感倍增。另外，開窗面積的增加與陽臺的運用，既滿足建筑內(nèi)部采光，又形成均衡的“虛”的窗與“實”的墻圖底關(guān)系，外觀的節(jié)奏與韻律增強。

當然，因為民國時期的無錫私邸許多仍為傳統(tǒng)式的磚木結(jié)構(gòu)，故其外觀是近似的或相近的西方建筑立面處理方式，體現(xiàn)了民國時期無錫私邸作為中西合璧建筑所具有的交融性。

二是在局部與細節(jié)處理上，同樣呈現(xiàn)出一種“融合”的面貌。民國時期的無錫私邸對于西方建筑外觀的形式及西方古典建筑裝飾方式，一方面大量模仿運用，其中包括陽臺、外廊（指位于二層的外廊）、柱式、橫向線腳、拱券、山花等西方古典建筑構(gòu)件與裝飾要素，如現(xiàn)梁溪飯店內(nèi)的齊眉居（亦為王禹卿舊宅，建于民國年間）主立面采用仿愛奧尼克柱式（圖9），另一方面則簡化運用，與此同時，對傳統(tǒng)裝飾的“式”與西方古典裝飾的“形”進行重疊處理，即在“形”的范圍內(nèi)，運用中國傳統(tǒng)裝飾圖案，可謂“中西同構(gòu)”，如繆公館立面的連續(xù)幾何構(gòu)圖裝飾里融入中式的吉祥“蝠”（諧音同‘福’）圖，使裝飾語言通俗易懂。

圖9　齊眉居主立面

這種模擬并不是簡單的照搬照抄，或簡化，或增添，經(jīng)過本土設(shè)計師與工匠“轉(zhuǎn)譯”后，呈現(xiàn)出無錫地域建造的本土化的特點，“中”“西”之間存在著相似性與相融性的關(guān)系，這些都表明了民國時期無錫私邸在外觀的局部與細節(jié)處理所具有的適應(yīng)性特征。“融合”是其外觀裝飾的主要特征與語言。

三、外觀裝飾的功能化傾向

前面談到，無錫地區(qū)傳統(tǒng)式樣的民居外觀裝飾的重點主要集中在入口與門楣、外觀形體的轉(zhuǎn)折處以及屋脊部分等三個部位。而其材料與表現(xiàn)手法運用亦無非是磚雕、木雕、灰塑，

紋飾多采用吉祥植物紋為主。而上述入口與門楣、外觀形體的轉(zhuǎn)折處以及屋脊部分等部位裝飾的內(nèi)容與題材，除了筆者認為一、二層交匯處的裝飾，主要是彌補材料與構(gòu)造上的缺陷外，其他部位的裝飾主要是表達了祈福、納吉的精神與審美功能，盡管可以視為建筑構(gòu)件，但是裝飾性強，而功能性較弱。

民國時期無錫私邸其立面處理主要模擬西式建筑的處理方式，關(guān)注立面的圖底比例關(guān)系與運用形式美的法則，是居住建筑的功能外顯化，功能、空間、立面三者之間邏輯性較強，尤其是創(chuàng)造了秩序感強的立面形式，同時在外觀采用了許多西方古典建筑構(gòu)件與裝飾要素，如陽臺、外廊、柱式、橫向線腳、窗套、拱券及山花等，盡管這些建筑構(gòu)件與裝飾要素在實際使用中，并不完整與純粹，但是其中如陽臺、外廊（指位于二層的外廊）、窗套、橫向線腳等裝飾構(gòu)件與要素的審美性與功能性兼具，亦是在一定程度上回應(yīng)了現(xiàn)代建筑所提出的建筑形式與功能的一致的理念。

陽臺與二層外廊在居住建筑中出現(xiàn)，其功能性與自身的裝飾性，改變了傳統(tǒng)觀念中人們對建筑空間形態(tài)及其裝飾的認知。其中外廊這種建筑空間形式，盡管在中國傳統(tǒng)建筑中比如亭、臺、樓、閣等亦有較多運用，并非是完全的新生事物，但外廊在包括無錫在內(nèi)的江南地區(qū)傳統(tǒng)式樣的居住建筑中比較罕見。外廊尤其是二層及以上出現(xiàn)，是中國近代建筑的重要特征之一（亦有學(xué)者謂其源自西方古典建筑西風(fēng)東漸在東南亞地區(qū)形成的“殖民式建筑”）。故民國時期無錫私邸作為中西合璧建筑，運用外廊這種建筑空間形式亦不足為奇。

其中陽臺，一方面因其突出于墻體（部分陽臺是外挑的，部分是象征性地在二層開門，圍以欄桿的似落地窗的“類陽臺”），增加了立面的層次感與起伏感，裝飾性亦強，另一方面，陽臺增加了建筑立面的開放性，溝通了建筑室內(nèi)外空間，具有實用功能。而二層外廊在無錫私邸中，在獨立式私邸立面上的運用，基本是陽臺的擴大，而在院落式私邸中，主要運用在院落中，或單面，三面連續(xù)。如城廂內(nèi)東大街某宅與道長巷某宅（圖10、圖11）。外廊起到連接不同的功能，遮風(fēng)避雨，是個半室外的模糊空間。其裝飾效果與陽臺基本相仿。所謂登高可以望遠，在一定程度上，民國時期無錫私邸中陽臺與外廊的大量運用，亦使中式院落在無錫中西合璧建筑中的地位日漸式微，主要表現(xiàn)在院落的面積及其傳統(tǒng)功能在不斷減少與減弱①過偉敏：《建筑藝術(shù)遺產(chǎn)保護與利用》，南昌：江西美術(shù)出版社，2006。。同時，作為陽臺與外廊附屬部分的欄桿，欄桿的材料有水泥澆筑或者是鑄鐵的，在院落式住宅內(nèi)院中的外廊亦有使用木材的。其中水泥與鑄鐵兩類，都是近代新興建筑材料，在陽臺上的裝飾運用體現(xiàn)了新技術(shù)與材料出現(xiàn)在建筑細部而帶來的變化。陽臺與外廊欄桿其造型多樣，有平面型和立體型等，造型為單線的幾何圖案或模擬自然的花紋。

圖10　東大街某宅內(nèi)院外廊

圖11　道長巷某宅內(nèi)院外廊

橫向裝飾線腳與窗套，亦是民國時期無錫私邸外觀上比較顯著的特征。橫向裝飾線腳的形式在無錫地區(qū)傳統(tǒng)式樣建筑中并不是沒有，其主要出現(xiàn)在圍墻上的壓頂部分，斷面要簡單些，同時表面材料多為石灰粉墻面。而無錫私邸外觀上的橫向裝飾線腳，無論是出現(xiàn)的部位與材料的使用，亦完全有別于無錫地區(qū)傳統(tǒng)式樣建筑。無錫私邸外觀上的橫向裝飾線腳，主要出現(xiàn)在一、二層的交匯處的直墻身處（無錫地區(qū)傳統(tǒng)式樣的兩層民居，其主立面的二層部分都有少許出挑），且四個立面環(huán)通；斷面更加復(fù)雜，寬窄不一，窄的主要是梟混線，而寬的除了梟混線外，中間部分還附以不同形式的圖案；材料的使用更加豐富，或水泥面粉塑的、或機制的清水磚（青磚或者紅磚單一使用、或者組合使用的情況都有）交疊與前后進退堆疊而成。如前繆公館立面的橫向裝飾線腳。窗套則是中西合璧建筑所獨有的，民國時期，無錫私邸的點式窗戶均設(shè)有窗套，形式比較多樣，或者四周環(huán)通、或者左右上部三邊及底部出挑、或者僅有上部出挑、或者左右為小型柱式及上下部均出挑；材料的使用與橫向裝飾線腳相仿，水泥面粉刷、堆塑或者機制的清水磚堆疊。如東門外陳大明宅（建于1918年左右）外墻上帶尖券的窗套（圖12）。橫向裝飾線腳與窗套除去其裝飾性外，很重要的是，通過處在最底部橫向線條的構(gòu)造處理（滴水線），具有一定的阻斷雨水的功能，尤其是大暴雨時使雨水及時跌落，避免雨水長時間在墻面上滯留，起到保護建筑外墻的作用。這些所謂細部裝飾處理方式，亦都凸現(xiàn)了注重建筑使用時的便利，并進一步強調(diào)了建筑的實用功能。

圖12　陳大明宅窗套

結(jié) 語

毋庸質(zhì)疑，就其外觀及其裝飾上來看，民國時期建造的無錫私邸的風(fēng)格明顯有別于無錫地區(qū)傳統(tǒng)式樣的民居。其外觀裝飾在內(nèi)容構(gòu)成、材料運用上都有許多變化，尤其是其裝飾觀念的變革、裝飾語言的交融、以及裝飾的功能化等方面。風(fēng)格的變革是對其時現(xiàn)代建筑運動的一些設(shè)計原則所產(chǎn)生回應(yīng)的結(jié)果。民國時期無錫私邸的建造實踐，在一定程度上，使建筑裝飾并不止于傳統(tǒng)的立面上的附加物，而進入一個更加開放的認知范疇。但是，可以看到，這些中西合璧式樣的私邸仍然起到了傳承傳統(tǒng)建造技藝與文化印記的重要作用。

（責(zé)任編輯：梁 田）

過偉敏（1963-），男，江蘇無錫人，江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向：建筑藝術(shù)遺產(chǎn)保護與再生。

［中圖分類號］J59

［文獻標識碼］A

［文章編號］1008-9675（2016）02-0131-06

收稿日期：2016-01-02

作者簡介：史 明（1966-），女，江蘇興化人，江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院副教授，研究方向：城市建筑遺產(chǎn)保護與利用

基金項目：①2012年江蘇省社科基金項目12LSB005、2014年江南大學(xué)產(chǎn)品創(chuàng)意與文化研究基地年度一般項目（14JDY001）、2015年江南大學(xué)自主科研重點項目階段性成果（2015JDZD03）。