如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

章宗義

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）14-274-01

“創(chuàng)新”是二十一世紀(jì)最受關(guān)注的話題。提到創(chuàng)新，我們就會(huì)想到創(chuàng)新思維。那么，什么是創(chuàng)新思維呢？就是對(duì)已知或未知事物進(jìn)行前所未有的思考，是人在創(chuàng)造活動(dòng)中能夠突破現(xiàn)狀，有所發(fā)展、有所創(chuàng)新的一種思維能力。既然如此，那么如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？

一、營(yíng)造和諧、民主、平等的課堂學(xué)習(xí)氛圍

長(zhǎng)期以來，由于受應(yīng)試教育的影響，在我們的語文教學(xué)中，教師一味滿堂灌，只習(xí)慣系統(tǒng)地傳授知識(shí)，學(xué)生只是盲目地被動(dòng)地接受，這樣不利于活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍，更不利于鍛煉學(xué)生勇于探索、追求真理的精神和創(chuàng)新思維能力，學(xué)生的主動(dòng)性和積極性受到嚴(yán)重壓抑，創(chuàng)新思維能力被泯滅。因此，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，必須營(yíng)造一種和諧、民主、平等的課堂學(xué)習(xí)氛圍，消除學(xué)生在課堂上的緊張感、恐懼感、壓抑感。

二、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、討論并解決問題

在課堂上，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的勇氣，啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生積極思維，學(xué)生要敢于發(fā)現(xiàn)問題，然后運(yùn)用科學(xué)的思維方式去分析、推理并提出自己的見解，在此基礎(chǔ)上，同學(xué)之間、師生之間共同討論并解決問題。對(duì)此，教師應(yīng)該在教學(xué)中積極地給予引導(dǎo)，提倡“異想天開”，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提出不同的見解，這樣才能有利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

三、激勵(lì)學(xué)生敢于向權(quán)威和書本挑戰(zhàn)

教師要用有深度的語言，創(chuàng)設(shè)情境，激勵(lì)學(xué)生打破自己的思維定勢(shì)，從獨(dú)特的角度提出疑問，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判性質(zhì)疑，讓學(xué)生敢于對(duì)學(xué)識(shí)淵博的權(quán)威質(zhì)疑、敢于對(duì)教材上的內(nèi)容質(zhì)疑、敢于對(duì)教師的講解質(zhì)疑，特別是同學(xué)的觀點(diǎn)，由于商榷余地較大，更要敢于質(zhì)疑，只有打破常規(guī)、打破創(chuàng)新思維能力的障礙，進(jìn)行批判性質(zhì)疑，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

四、勉勵(lì)學(xué)生要有良好的心態(tài)

舉一個(gè)例子來說明吧，一位母親，她有兩個(gè)兒子，因?yàn)樾膽B(tài)不同，命運(yùn)就大不相同。大兒子心態(tài)不好，遇到什么事總說“太糟了！”小兒子心態(tài)好，遇到事愛說：“太好了！”孩子小的時(shí)候，媽媽帶小哥倆去公園玩，不巧那天公園關(guān)門了。大兒子說“太糟了！我怎么這么倒霉，我一來就關(guān)門！真氣人！”一整天都悶悶不樂。小兒子卻說“太好了！我可以到別處去玩，也許別的地方會(huì)更好玩兒！”他跑到小樹林里，又抓蛐蛐，又看螞蟻搬家，玩得興高采烈。兩個(gè)兒子長(zhǎng)大了，大兒子找了個(gè)對(duì)象，他覺得媳婦這不好，那不好，處處不如意，整天不高興，后來離婚了；小兒子成了家，他覺得媳婦又好看又賢惠，小兩口日子過得紅紅火火。“你看，”她說，“兩個(gè)兒子都是我親生的，我不偏不倚，為什么他們的命運(yùn)如此不同呀？”你看，由于他們的心態(tài)不同，命運(yùn)就不同。所以，一個(gè)人要有良好的、積極向上的心態(tài)，這樣才有助于創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

五、強(qiáng)化各種思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維是一種復(fù)雜的思維過程，它包括橫向思維、縱向思維、逆向思維、側(cè)向思維、發(fā)散思維、聯(lián)想思維等多種形式。下面就簡(jiǎn)略地談一談：

1、橫向思維。所謂橫向思維，是指突破問題的結(jié)構(gòu)范圍，從其他領(lǐng)域的事物、事實(shí)中得到啟示而產(chǎn)生新設(shè)想的思維方式。例如，《愚公移山》一文，課文是通過愚公移山來表現(xiàn)勞動(dòng)人民不怕困難、人定勝天的堅(jiān)定信念，但在教學(xué)中，有的學(xué)生對(duì)課文提出了質(zhì)疑，有的認(rèn)為，既然有大山阻隔，出入不方便，搬家不就可以了嗎？有的認(rèn)為，從生態(tài)平衡來說，愚公這樣做不可取，破壞了生態(tài)平衡。

2、縱向思維。所謂縱向思維，是指在一種結(jié)構(gòu)范圍內(nèi)，按照有順序的、可預(yù)測(cè)的、程式化的方向進(jìn)行的思維形式，這是一種符合事物發(fā)展方向和人類認(rèn)識(shí)習(xí)慣的思維方式，遵循由低到高、由淺到深、由始到終等線索，因而清晰明了，合乎邏輯。

3、逆向思維。所謂逆向思維，是指從問題相反的角度對(duì)原意質(zhì)疑，運(yùn)用這種思維方式，往往能沖破傳統(tǒng)習(xí)慣的束縛，出奇制勝，從而促進(jìn)創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。

4、側(cè)向思維。所謂側(cè)向思維，是指在特定條件下，通過旁敲側(cè)擊的方式另辟蹊徑，把思維流向由此及彼，從側(cè)面擴(kuò)展和擴(kuò)大，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于，不是從問題的反面，而是從側(cè)面的某個(gè)角度來進(jìn)行思考，把思路轉(zhuǎn)到別人不易想到，比較隱蔽的方向去，以求突破現(xiàn)有的觀點(diǎn)，提出新觀點(diǎn)，獲得新結(jié)果，產(chǎn)生新創(chuàng)造。

5、發(fā)散思維。所謂發(fā)散思維，是指在創(chuàng)造和解決問題的思考過程中，從已有的信息出發(fā)，盡可能地向各個(gè)方向擴(kuò)展，不受已知的或現(xiàn)存的方式、方法、規(guī)則和范疇的約束，并且從這種擴(kuò)散的思考中，求得多種不同的解決辦法，派生出各種不同的結(jié)果。

6、聯(lián)想思維。所謂聯(lián)想思維，是指由一事物想到另一事物的心理過程，其實(shí)質(zhì)是一種簡(jiǎn)單的、最基本的想象。例如，《荷塘月色》一文，朱自清由游荷塘就聯(lián)想到江南，進(jìn)而聯(lián)想到《采蓮賦》、《西洲曲》，為什么要這樣寫呢？教師就應(yīng)該質(zhì)疑，要解決這個(gè)問題就要聯(lián)系全文來思考。文章一開始就說“這幾天心里頗不寧?kù)o”，從后文可以看出“頗不寧?kù)o”是由現(xiàn)實(shí)生活引起的，現(xiàn)實(shí)生活使作者感到不自由，他只能說些違心的話，做些違心的事，這是使他苦悶的重要原因。“頗不寧?kù)o”的另一個(gè)原因可以理解為現(xiàn)實(shí)冷酷、無情。文章中，作者在說了“蓮（憐）子清（情）如水”之后，又說“今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得‘過人頭了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。”“不見一些流水的影子”就是影射黑暗現(xiàn)實(shí)的冷酷、無情；“惦著江南”就是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，就是希望擺脫黑暗現(xiàn)實(shí)。

總之，在語文教學(xué)中不論什么課型，我們要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力為已任，每個(gè)教師都要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要性和可能性，從多角度、多側(cè)面、多方位培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，促使學(xué)生成為二十一世紀(jì)新型的、有用的人才。