洗腳秀

楊振偉

甲 喲，這不是××啊？

乙 是我。

甲 好羨慕你啊。

乙 羨慕？

甲 觀眾看見你一上臺就鼓掌，就跟見著親兒子似的。

乙 這是什么話？

甲 大實話。你現在到哪去，大家是不是都叫你“笑星”？

乙 也就那么一說。

甲 “笑星”，嗯，好。就沖這高雅的職稱，我也要立志做一名“孝星”。

乙 哦，你也要說相聲？

甲 不，我這個“孝”是孝順、孝敬、孝子賢孫的“孝”，“孝星”。

乙 好啊，尊老敬老、孝敬老人是傳統美德。

甲 對，在“傳統”上是那么講，對我而言，做這種“孝星”還有現實意義和實用價值。

乙 現實意義、實用價值？聽不懂！

甲 沒有看新聞？現在很多企業(yè)、公司都推行以“孝”定人品，說一個人孝順不孝順能直接反映出一個人的自身素質。

乙 百善孝為先嘛。

甲 我在公司屬于中層白領，管著幾十號人呢，所以我必須做一名“孝星”。

乙 想法不錯。

甲 可是，我孝敬誰合適呢？

乙 這還有問，爸媽唄。

甲 我媽在我剛出生的時候就去世了。

乙 那你爸又當爹又當媽的可不容易，應該好好孝順你爸。

甲 可，我跟我爸不是有點兒夫妻感情不和嘛。

乙 你跟你爸是有夫妻感情？

甲 嗨，錯了。父子感情不和。

乙 怎么回事啊？

甲 我跟我爸沒在一塊住。

乙 那也不耽誤你孝順吶。

甲 我爸前些年生病癱瘓以后我很少去看他。

乙 這就是你的不對了，老人生活不能自理，你更應該常回去照顧照顧。

甲 我不是給他雇了一個保姆嗎？

乙 哦，你把一癱瘓的老爸扔給保姆就完了？！

甲 沒完，還得按月給人錢呢。

乙 廢話，人家保姆幫你照顧著癱瘓的老爸，你給人錢理所當然。

甲 他幫我照顧著老爸？照顧好了嗎？

乙 怎么沒照顧好了？

甲 照顧好了怎么還局部感染、惡化？

乙 那也不能都怪人家保姆啊？

甲 不怪保姆怪誰？都是保姆的責任！

乙 這位還耍上賴了。

甲 我鄭重告訴保姆：收人錢財，與人消災。要錢沒有，要血一盆，我們家老爺子的病你們愛管不管，一旦耽誤了治療，咱們法庭上見！

乙 都什么人性！這位！

甲 您還甭說，我這么一嚷嚷，還真把保姆給鎮(zhèn)住了，連夜就把老頭送醫(yī)院了，后來好幾次打電話讓我去醫(yī)院給手術簽字，我就不去！

乙 你憑什么不去？

甲 就憑我是一白領，我還不信斗不過你農村來的保姆。

乙 你就別糟蹋白領了。

甲 這叫智商，懂嗎？

乙 甭說沒用的，你爸做的什么手術，恢復得怎么樣？

甲 我哪知道啊！說去看看這不還沒去呢。

乙 你還知道去啊？

甲 看您說的，父子情深啊，作為一白領去看大病初愈的生身之父乃人之常情也。

乙 嗯，還拽呢。

甲 這次去看老爸，還有一重大使命。

乙 什么使命？

甲 成就我的“孝星”夢想，樹立我的白領新形象。

乙 就奔著這個來的嘛。

甲 誒，你說做“孝星”，應該從哪做起？

乙 你是白領，當然比我知道得多啊。

甲 那倒是。千里之行，始于足下，我想應該從洗腳開始，你看怎么樣？

乙 行。

甲 這個我做過考察，洗腳是一個熱門。老百姓為父母洗腳為的是洗去老人家的疲憊和泥屑，學生給父母洗腳為的是完成學校布置的“特殊”家庭作業(yè)，明星給父母洗腳為的是炒作自己知恩圖報的一種心理愉悅，我作為白領給父親洗腳為的是名利雙收、擠進“孝星”行列。

乙 這位還一套一套的。

甲 誒，你說我給我爸洗腳，我爸會同意嗎？

乙 我又不是你爸，我哪知道啊？

甲 對，問問老頭兒去。“我說，b-a-ba-爸-”

乙 不定多久沒叫過了，嘴都撅了。

甲 “商量點兒事，我、我、我想、給您洗洗、腳，行嗎？”

乙 成結巴了。

甲 （學老人，痛苦地左右搖頭，閉眼傷神）

乙 老人難過了。

甲 不能啊，我看我爸應該是挺好的，以前老躺著，現在能做輪椅了，還是盤著腳坐的，要不是打著床單，整個一觀音端坐蓮花臺！

乙 都什么形容詞。

甲 （學老人說話）“什么，你一個白領給我洗腳？”

乙 他這白領沒少說啊。

甲 （學老人說話）“忘了嗎？我去你剛裝修好的家，一進門讓我換鞋，我剛把鞋脫下來，你捂鼻子你媳婦尖叫咳嗽，連推帶搡地把我弄到門外，我那雙鞋你們用兩卷衛(wèi)生紙團著給我扔出來了，你們叫我下樓到噴泉那兒洗腳，還說要連泡仨小時才準上樓。”

乙 應該捎著海帶一塊發(fā)了。

甲 （學老人說話）“是不是你門家海帶又該發(fā)了，現在想起給我洗腳了？”

乙 老頭好耳音。

甲 （學老人說話）“不行，晚了！”

乙 老人家生氣了。

甲 爸，洗腳還有什么早晚的，我這就準備去。

乙 這還準備啥啊？鞋一拖，摁盆里搓唄。

甲 你懂啥？當然帶準備了，我是一白領，給爸

洗腳就要洗出品位、洗出水平、洗出檔次、洗出概念、洗出思想、洗出理論、洗出色彩、洗出曲線、洗出美感……

乙 停停停，再洗也是一雙腳。

甲 說白了，這雙腳不能白洗，我就是要大肆作、廣為宣傳，讓我的領導、我的同事、甚至新聞媒體都知道我給老爸洗腳了。

乙 這才是真正目的。

甲 我先到五星級賓館包一個中餐廳。

乙 干嘛包中餐廳呢？

甲 中餐廳面積大、燈光強，記者拍照畫面清楚。

乙 腦勁全用這了。

甲 我定了三十六桌。

乙 還真不少！

甲 每桌都按總統府的標準上菜，雞鴨魚肉、生猛珍禽、魚翅燕鮑，應有盡有。香煙用三五、萬寶路、健牌、希爾頓，酒水用芝華士、威士忌、杰克丹尼、馬爹利，全是清一色進口的洋貨，這叫中西合璧。

乙 我看是不倫不類。

甲 不管哪個，只要熱鬧好看就行。

乙 這位真下本兒！

甲 不下本行嗎？就這人家記者還不一定愿意來呢。

乙 那倒是。

甲 電臺、電視臺、報社、雜志的記者沒膽識，地方媒體，愛來不來，不來拉倒！我請的全是網絡記者，頭銜都是“國際什么什么”、“環(huán)球什么什么”、“世界什么什么”的。

乙 就差“宇宙什么什么”了。

甲 有，人家說了，正從阿爾及利亞往這趕呢，十二點之前準到。

乙 為這頓飯至于嗎！

甲 十點鐘現場就布置好了。

乙 怎么布置的？

甲 前面舞臺上方是一幅大型噴繪“百孝圖”，畫面中間是從王羲之碑帖中精選的“腳”字書法，“腳”字下方安放一把雕龍刻獸的宋代古董太師椅，前面醒目地擺放著一個從俄羅斯進口的美國橡木保健沐足洗腳盆。從舞臺邊緣經大廳沿樓梯直通賓館門口鋪設金色地毯，門口彩虹門擎天而立，兩旁設大腳板型鮮花造型。

乙 貼近主題。

甲 中午十二點整，伴隨著三十七聲禮炮響起……

乙 干嘛三十七聲禮炮？

甲 我今年三十七歲。

乙 哦，一年一炮！

甲 伴隨著三十七聲禮炮響起，四位賓館保安連推帶抬將老爺子架到大廳舞臺正中央腳盆后方，當時在場所有人掌聲雷動，攝影攝像的閃光燈頻頻閃爍，這時我在一群禮儀小姐的簇擁下，來到洗腳盆邊，雙膝跪地，輕輕揭開蓋在老爸身上的床單。啊！這不看還則罷了，定睛一瞧，所有人都大吃一驚。

乙 怎么了？

甲 原來我爸不是盤腳坐輪椅，而是不知道什么時候截肢了、雙腿都沒了！

乙 就是那次手術截的！

甲 哎呦喂，我的親爹吶！你怎么不早說呦！

乙 你爸跟你說過了：現在想洗腳，晚了！

甲 爸，我對不住您了！

乙 悔悟了？

甲 爸，求求您，現在馬上就給您裝一假肢，好吧？

乙 不用那么急。

甲 不，十萬火急，最好當場一會就裝好！

乙 干嘛那么著急呀？

甲 裝好了，好讓我繼續(xù)表演洗腳哇！

乙 嗐！

點評：

在相聲藝術的創(chuàng)作和表演中，最難最難的是設制一個若斷若續(xù)、若有若無的“線”，順著這條“線”編串起一個個逗人發(fā)笑的笑料“包袱”。這些“包袱”常常給觀眾提供假象，而將真相隱藏起來，促使觀眾被動接受引導，主動進行思考，在笑聲中受到潛移默化的教育。

《洗腳秀》這個作品針對“洗腳”與“孝心”這個熱門了好久的話題進行了冷靜的逆向思考，巧妙地設置串聯主線、構思故事情節(jié)，通過“秀”的過程及細節(jié)描寫，諷刺了一些人忽略親情、金錢至上的扭曲心態(tài)和丑陋行為。從作品的字里行間中，能看到了作者的視野和境界，讀懂作者的愛和恨。

相聲是語言的藝術，也是幽默的藝術，運用說學逗唱的技巧組織包袱，逗觀眾哈哈一笑是相聲的一大特色。《洗腳秀》在語言運用上做到了這點，既有相聲傳統的幽默語言、又有現代街頭巷尾流行的語言，也不乏跳躍時尚的網絡語言，且轉換自如、不生硬、不留痕跡，顯示出深厚的語言功底和語言組織能力。

三番四抖、先褒后貶、陰錯陽差、一語雙關、自相矛盾、表里不一、歪講曲解、違反常規(guī)等是相聲創(chuàng)作和表演的重要手法和技巧。《洗腳秀》基本上運用了三番四抖的技巧，在幾個轉折上還對相聲創(chuàng)作技巧和手法做了創(chuàng)新的探索與嘗試。承轉啟合嫻熟自然、清新流暢。

“包袱”又稱“哏”，也就是現代人所說的“笑點”。 相聲用藝術手法組成“包袱兒”，表演當中通過說表而“抖響”使人們發(fā)笑，每一段相聲里，一般含有四五個以上風趣幽默的“包袱兒”。《洗腳秀》中有幾個包袱抖得很利索，美中不足的是最后的“底”不是很脆，有待改進。

瑕不掩瑜，《洗腳秀》是一個語言特色鮮明的作品，讀過之后印象深刻，耐人尋味。相信這個容易引起共鳴的作品經過演員二度創(chuàng)作，一定會受到理想的舞臺效果。