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書籍設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)

2016-08-01 06:45:38楊柳
大觀 2016年7期
關(guān)鍵詞:運(yùn)用

楊柳

摘要:書籍設(shè)計(jì)中版式設(shè)計(jì)是一個(gè)重要組成部分,對于設(shè)計(jì)者來說把握好書籍設(shè)計(jì)中文字與圖形之間的關(guān)系非常重要,本文通過對書籍設(shè)計(jì)中版式的留白進(jìn)行探究,分析書籍版式留白的形式關(guān)系,以期增強(qiáng)留白設(shè)計(jì)對于讀者閱讀所起的積極作用,在設(shè)計(jì)使用留白手法運(yùn)用于書籍時(shí),應(yīng)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)邊空,留白位置宜聚攏不宜分散,宜烘托周邊不宜居中等原則使得書籍的閱讀體驗(yàn)更人性化與思維延展性。

關(guān)鍵詞:書籍設(shè)計(jì);版面設(shè)計(jì);留白;運(yùn)用

書籍的裝幀設(shè)計(jì)是讀者與書籍之間構(gòu)建信息傳達(dá)的視覺橋梁。而翻閱是讀書的一種閱讀形式,21世紀(jì)的書籍已不僅僅局限傳統(tǒng)概念的翻動啟合,而更關(guān)注書籍這一載體信息傳達(dá)語言的多元表現(xiàn)。書籍設(shè)計(jì)師呂敬人說過,“一本理想的書應(yīng)體現(xiàn)和諧對比之美。和諧,為讀者創(chuàng)造精神需求的空間,對比,則是創(chuàng)造視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、味覺五感之閱讀愉悅的舞臺。”好的書籍設(shè)計(jì)就是要從視覺上給人意境美,聽覺上讓人有一種余音繞梁的錯(cuò)覺,嗅覺上則給人神曠心怡的快感,味覺上更如美食一般呈現(xiàn)在眼前,讓人有一種品嘗的沖動感。

書籍設(shè)計(jì)是一個(gè)統(tǒng)一的概念,是視覺、印刷、平面、編輯、工業(yè)及排版設(shè)計(jì)為一體的綜合藝術(shù),自身便具備秩序美感。書籍不僅是閱讀物,也具有一定的裝飾性。讀者通過閱讀、接觸書籍,從文字、語句、內(nèi)容或是插圖接收信息并自我消化的過程中,也會沉浸在書籍設(shè)計(jì)所營造的閱讀氛圍中,設(shè)計(jì)者將設(shè)計(jì)構(gòu)思與書刊相融合,通過深思熟慮的書籍裝幀設(shè)計(jì),將內(nèi)容與形式做到完美統(tǒng)一,塑造出具有“形而上”的深邃文化精神內(nèi)涵,賦予了書籍豐富的形態(tài)美。

書籍的設(shè)計(jì)應(yīng)該是在宏觀視角下總分總來看待的,既是通過對整個(gè)書籍的內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)的規(guī)劃、形式美感的擇取,也是對文稿至成刊后所包含的書籍封皮、插圖文字、字體字號、油墨紙張、裝訂印刷等基本要素進(jìn)行詳細(xì)設(shè)計(jì)處理,同時(shí)由表及里形成一個(gè)搭配合理、整體協(xié)調(diào)一致的設(shè)計(jì)風(fēng)格表現(xiàn)出來。書籍設(shè)計(jì)應(yīng)搭建出能夠自由獨(dú)立的表達(dá)視覺藝術(shù)的精神,發(fā)揮創(chuàng)意性思維,綜合性、多樣性的表現(xiàn)手法合理并用,豐富書籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)語言。書籍設(shè)計(jì)切忌使用過于繁復(fù)的修飾,如大量重復(fù)的配圖和毫無意義的文字堆砌會使得版面過于花哨。

版式的排布是設(shè)計(jì)中語言表現(xiàn)的基本載體,就單篇的形態(tài)處理來看,對于文字空間的整合是經(jīng)過長期的實(shí)踐積累與設(shè)計(jì)靈感的契合,才能使得文字的空間關(guān)系、圖書藝術(shù)形態(tài)、標(biāo)題設(shè)置等恰到好處。設(shè)計(jì)時(shí)利用版面結(jié)構(gòu)的布局凸顯出書稿之間的聯(lián)系與區(qū)別有著十分重要的作用,明確適當(dāng)?shù)陌才虐婷嬷械母鱾€(gè)部位,對于各部位的聯(lián)系與區(qū)別的合理把握,既要能夠?qū)⒖陀^事物的本來面貌得以還原,又能借此顯示出整個(gè)版面設(shè)計(jì)的面貌內(nèi)容,才不會使讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生誤解或增加閱讀的障礙,版面有區(qū)別,才能顯示版面內(nèi)容的輕重,增加閱讀時(shí)的新鮮感體驗(yàn),才能突出并會引起讀者的充分注意。

留白在是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的一種重要表現(xiàn)手段,如國畫、詩詞、歌賦、影視劇、雕塑、陶瓷藝術(shù)等范圍有著大量使用,它通過對作品形式內(nèi)容上留下部分空白,通過留白展現(xiàn)簡單美,追求意境化,有著去繁入簡的設(shè)計(jì)追求,可以說,留白作為一種藝術(shù)手段的同時(shí)也是一種智慧哲思的體現(xiàn)。書籍裝幀發(fā)展至今,已逐漸走向成熟,其對創(chuàng)意要求之高的同時(shí),也開始呼喚其對現(xiàn)實(shí)生活的適應(yīng)。隨著裝幀藝術(shù)的不斷完善,留白藝術(shù)開始在書籍裝幀設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用,書籍設(shè)計(jì)雖然不同于國畫詩詞等,但是取其藝術(shù)精髓,在書籍設(shè)計(jì)運(yùn)用中使用留白升華意境,使受眾產(chǎn)生豐富審美聯(lián)想的作用卻與之有著相似之處,將留白所蘊(yùn)含的浪漫韻味寓于書籍設(shè)計(jì)中,同樣的追求其不可言喻的意境之美。

書籍在設(shè)計(jì)編排時(shí)所控制的實(shí)質(zhì)內(nèi)容可以理解為之于留白的“黑”,即實(shí)象的存在,留白在版式的設(shè)計(jì)中表現(xiàn)為不安排任何的插圖文字,或在視覺第一印象中屬于盲點(diǎn)(即非常細(xì)弱的文字或色彩),留白作為書籍版式設(shè)計(jì)的一種特殊表現(xiàn)方式,它的形狀比例、方向框架都對整個(gè)書籍的版面起著制約的作用,決定了書籍形式美感的質(zhì)量。留白具體運(yùn)用在書籍設(shè)計(jì)中,要求設(shè)計(jì)者對各種視覺要素的組合有著全局的把握,使用各種要素組合聯(lián)系產(chǎn)生視覺上的跨度感與間隔感,書籍設(shè)計(jì)者通過對版式與內(nèi)容的虛實(shí)結(jié)合,“無中生有”的藝術(shù)性含蓄表達(dá),使得書籍設(shè)計(jì)中的留白展現(xiàn)出靈動虛無的氛圍,這種凝練而出的“虛無”促使讀者能夠在閱讀時(shí)體味到“形而上”的魅力,為其打開書籍內(nèi)容上的空間,引發(fā)其聯(lián)想,產(chǎn)生出環(huán)繞著讀者的感官體驗(yàn),使其樂享其中。

留白作用于設(shè)計(jì)中,最顯著的作用是為了營造實(shí)象之外的空間帶動人們產(chǎn)生聯(lián)想,在書籍版面結(jié)構(gòu)的安排組織中,講究“虛無”的營造構(gòu)建出版面的結(jié)構(gòu)感,巧妙的留白安排也可以更好的烘托書目的主題,對視線有著引導(dǎo)性的作用。例如 “上空下滿”的版面設(shè)計(jì)安排,可以形成太極一般“一陰一陽”對立均衡的虛實(shí)關(guān)系;若是采取對角線式的布局安排,兩塊面積在形成虛實(shí)對比的同時(shí),還具有靈活而不散亂的美感;或是將留白控制在三分之二的范圍內(nèi),這樣的安排設(shè)計(jì)可以使得實(shí)體更具視覺吸引力,此時(shí)留白作為一種“有意味的形式”能夠引導(dǎo)讀者聚焦視點(diǎn)找尋閱讀內(nèi)容。

當(dāng)今很多書籍設(shè)計(jì)的從業(yè)者,常常采取模式化的設(shè)計(jì)或一味的追求藝術(shù)樣式的新穎,在書籍的版面布局及文字間距中,隨意的加大行距、字距,使得行間或字距間隙過大而喪失了文字銜接的美感,同時(shí)給讀者的閱讀增加了阻礙,雖然留白的使用在書籍設(shè)計(jì)中能夠起到非常好的表現(xiàn)效果,但是也需注意不能為了過分的追求藝術(shù)形式美而無所不為的“擺弄留白”,使得書籍的版面布局出現(xiàn)了失衡的留白空間。因?yàn)闀枰獫M足的第一原則是閱讀,由此書籍設(shè)計(jì)也因盡量滿足閱讀的需要,所以若是盲目的將留白擱置在書籍版式中為閱讀增加困難,不符合書籍設(shè)計(jì)所提倡的“實(shí)用性”要求。

在一些情況下,超大的行間與字距出現(xiàn)在書籍的個(gè)別文字或面化構(gòu)成的文字排列中,這些文字以純粹的修飾性目的出現(xiàn),僅表達(dá)一種形式上的排列是可以接受的,但是,如果是大面積的書籍內(nèi)容文字,就應(yīng)適可而止。此外需要考慮書籍版式如果出現(xiàn)大面的留白導(dǎo)致書籍印刷厚度的增加,必然與成本形成正比,會增加讀者的購買壓力。因此,在書籍設(shè)計(jì)使用留白時(shí),從多角度出發(fā)把握適度原則,即對于受眾的閱讀體驗(yàn)來說是否有益。

留白不僅是書籍裝幀的設(shè)計(jì)中的一種藝術(shù)形式,作為一種表現(xiàn)魔力,書籍中的留白為讀者提供了豐富的想象和創(chuàng)作空間,讓人駐足凝視,從中有所感,有所悟。閱讀的真正意義不在于被動接受知識,而是讀者的主動參與。所以說“色不異空,空不異色”

【參考文獻(xiàn)】

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[4]鄧中和.書籍裝幀[M].北京:中國青年出版社,2004.

[5]呂敬人[M].書籍設(shè)計(jì),吉林美術(shù)出版社,2000.

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