“尚志”育人，追尋課改的足跡

文/徐雪玲

“尚志”育人，追尋課改的足跡

文/徐雪玲

＞＞ 2015.4.10荷蘭校長團(tuán)來訪

課改的春風(fēng)吹拂大地，學(xué)校的特色課程建設(shè)已經(jīng)成為學(xué)校發(fā)展的客觀要求，越來越受到學(xué)校和社會(huì)的重視。為落實(shí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，推進(jìn)培養(yǎng)模式多樣化，滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要，北京市右安門外國語學(xué)校將“深化尚志文化建設(shè)，完善尚志教育課程體系”作為學(xué)校發(fā)展的助推器，走出了一條“尚志教育”課程建設(shè)之路。

迎著新世紀(jì)的曙光，沐浴著課程改革的春風(fēng)，北京市右安門外國語學(xué)校如同一顆散發(fā)著誘人芬芳的蓓蕾在北京市豐臺(tái)區(qū)右安門外玉林小區(qū)徐徐綻放。北京市右安門外國語學(xué)校作為一所公辦全日制初中英語特色校，已走過了近50載的不平凡歲月。凝眸這所學(xué)校，掀開一張張用奮斗和拼搏描繪的精彩畫頁，聆聽一段段用智慧和汗水譜寫的靈動(dòng)音符，從一個(gè)個(gè)側(cè)面回放北京市右安門外國語學(xué)校在教育改革發(fā)展中拼搏的足跡。

注重文化內(nèi)涵，明確辦學(xué)目標(biāo)

多年的辦學(xué)實(shí)踐使該校積淀了一定的文化底蘊(yùn)，初步形成了自己的辦學(xué)特色?；趯W(xué)校發(fā)展與教師“志愛”精神的傳承要求，北京市右安門外國語學(xué)校提出了“尚志文化”的文化理念，包含∶立志，確立理想；毅志，堅(jiān)持理想；銳志，接近并實(shí)現(xiàn)理想三個(gè)方面。“尚志文化”成為該校的治校之本和發(fā)展之魂，對(duì)“尚志教育”及學(xué)校實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展起著重要的引領(lǐng)作用。“尚志教育”是“尚志文化”引領(lǐng)和指導(dǎo)下的育人活動(dòng)，是“尚志文化”建設(shè)得以實(shí)現(xiàn)的重要保障?！吧兄窘逃卑鞠颉闹欠较虻拇_立教育；志趣——心智情趣的激發(fā)教育——志品，心智品行的修煉教育；志慧——心智智慧的提升教育。

在“尚志文化”內(nèi)涵的指引下，學(xué)校明確了辦學(xué)目標(biāo)，即“三有、四高、四志”?！叭小奔唇ㄓ袊H視野、有文化品牌、有教育特色的學(xué)校；“四高”即培養(yǎng)高志向、高志趣、高志品、高志慧的教師；“四志”即培育有志向、有志趣、有志品、有志慧的學(xué)生。

健全課程體系，深化課程改革

隨著課程改革浪潮的不斷推進(jìn)，北京市右安門外國語學(xué)校堅(jiān)定落實(shí)課改指導(dǎo)思想，結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，形成了符合學(xué)校自身文化特色的“尚志教育”課程體系，著重推進(jìn)國家課程建設(shè)的校本化、地方課程建設(shè)的專題化、校本課程建設(shè)的特色化。國家課程建設(shè)的校本化——在實(shí)施過程中融入“尚志文化”和“尚志教育”的元素，使國家課程既滿足核心素養(yǎng)育人的總體要求又符合學(xué)校“尚志文化”建設(shè)和“尚志教育”實(shí)施的需要。地方課程建設(shè)的專題化——學(xué)校按照北京市關(guān)于地方課程的實(shí)施的相關(guān)意見，選定適合學(xué)生特點(diǎn)的專題課程作為地方課程的主要內(nèi)容，并結(jié)合該?！吧兄疚幕苯ㄔO(shè)與“尚志教育”的實(shí)踐進(jìn)行融合式推進(jìn)。校本課程建設(shè)的特色化是該校深化“尚志文化”建設(shè)和“尚志教育”的重要探索，具體內(nèi)容如下。

從課程建設(shè)方面來看，創(chuàng)建“尚志導(dǎo)航”特色校本課程，指導(dǎo)師生開展“尚志文化”建設(shè)與“尚志教育”實(shí)踐，逐漸形成了體系完備的“尚志教育”校本教材——《北京市右安門外國語學(xué)校尚志教育讀本》，分別為《志向教育》《志趣教育》《志品教育》《志慧教育》；組織教師編撰了“德育讀本”，用科學(xué)的方式指導(dǎo)學(xué)生，從而內(nèi)化學(xué)生思想，外化學(xué)生行動(dòng)。從搭建網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)方面來看，創(chuàng)建“微德育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)”宣傳“尚志教育”文化的成果，在新媒介技術(shù)的運(yùn)用中培養(yǎng)學(xué)生的品格，發(fā)展學(xué)校公共關(guān)系，提升學(xué)校社會(huì)影響力。從完善課程環(huán)境方面來看，打造師生共研、樂享、探索的“開放、綜合、科探室”，培養(yǎng)學(xué)生們創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力；完善“尚志”文化課程教育環(huán)境，提升教師“尚志文化”建設(shè)和“尚志教育”的實(shí)施能力。

國家課程、地方課程、校本課程是一個(gè)有機(jī)的整體，相互關(guān)聯(lián)，不可分割?！吧兄窘逃闭n程的構(gòu)建，激發(fā)出了學(xué)校發(fā)展的潛能，逐漸形成了具有學(xué)校特色的課程文化，而教師的發(fā)展也極大地推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

抓實(shí)四大舉措，促進(jìn)課程實(shí)施

課程改革能否取得成功的關(guān)鍵在于實(shí)施，在實(shí)施過程中，北京市右安門外國語學(xué)校以實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)為基本拓展點(diǎn)，認(rèn)真梳理課程體系，以理念引航、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、科研助力、平臺(tái)搭建為抓手確保課程順利進(jìn)行。

理念引航——尚志教育的理念∶志向、志趣、志品、志慧。它涵蓋了以下幾個(gè)方面的理念，一是國家五大發(fā)展理念∶創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。二是“六感”思維理念∶借助美國趨勢(shì)學(xué)家丹尼爾·平克在《全新思維》一書中提出的未來六大發(fā)展能力，即設(shè)計(jì)感、故事感、交響感、共情感、娛樂感、意義感。多元的文化理念為課程改革提供了廣闊發(fā)展空間和發(fā)展方向。任務(wù)驅(qū)動(dòng)——學(xué)校圍繞深化“尚志文化”建設(shè)與完善“尚志教育”課程體系工程的實(shí)施，明確了教師的職責(zé)與任務(wù)，不斷對(duì)實(shí)踐加以改進(jìn)，并形成不同類型的成果，并為此制定時(shí)間表、路線圖、任務(wù)單?？蒲兄Α谕七M(jìn)“尚志教育”課程完善的實(shí)踐中，學(xué)校重視教育科研的助推作用，聘請(qǐng)專家從科研的視角將課程建設(shè)與實(shí)施中的問題轉(zhuǎn)化為科研課題，開展行動(dòng)研究，從而提升課程建設(shè)與實(shí)施的質(zhì)量。平臺(tái)搭建——搭建課程完善的學(xué)習(xí)與交流平臺(tái)、管理與評(píng)價(jià)平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持平臺(tái)、成果展示與傳播平臺(tái)、制度保障平臺(tái)。

“十年樹木，百年育人?！卑胧兰o(jì)歲月彈指一揮，對(duì)于一所學(xué)校來說也許并不漫長，但足以讓她憑借“尚志教育”的鮮明辦學(xué)特色、獨(dú)特的育人風(fēng)格和優(yōu)異的教育教學(xué)成績而享譽(yù)社會(huì)。學(xué)校先后獲得“北京市文明禮儀示范學(xué)校”、“豐臺(tái)區(qū)中小學(xué)全面實(shí)施素質(zhì)教育先進(jìn)學(xué)校”、“豐臺(tái)區(qū)校本課程先進(jìn)?！薄ⅰ柏S臺(tái)區(qū)中考優(yōu)質(zhì)?！钡葮s譽(yù)稱號(hào)。驀回首，步履堅(jiān)實(shí)；抬望眼，任重道遠(yuǎn)。未來，我們深信北京市右安門外國語學(xué)校將秉承“人生如階、篤學(xué)修品、有志竟成”的校訓(xùn)；堅(jiān)守“一切為了孩子、為了一切孩子、為了孩子的一切”的辦學(xué)原則，著眼于孩子的未來，向著實(shí)現(xiàn)“尚志文化引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，打造高品位教育品牌”的宏偉目標(biāo)昂首挺胸，闊步前行。

＞＞實(shí)驗(yàn)探究

▎記北京市右安門外國語學(xué)校“尚志教育”課程建設(shè)紀(jì)實(shí)▎