“思想道德修養與法律基礎”課實踐教學的價值、方法和實踐緯度

程凱

[摘 要]高校思想政治理論課由系列課程構成，在教學過程中對實踐教學也越來越重視。“思想道德修養與法律基礎”課的實踐教學對提高學生的思想道德素質和法律素質起著重要作用。在其價值論緯度上，實踐教學是高校思想政治理論課的應有之義和時代需要；在其方法論緯度上，實踐教學的多種方式是深化和轉換思想政治理論的重要支撐；在其實踐論緯度上，實踐教學的有益探索是提升高校思想政治理論課成效的重要方式和載體。

[關鍵詞]思想道德修養與法律基礎；實踐教學；三個緯度

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2016）07 — 0171 — 03

“思想道德修養與法律基礎”作為高校思想政治理論課的重要課程之一，對培養大學生形成健全的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法律觀起著重要作用，他們在掌握基本理論知識的基礎上，通過實踐教學中體驗所學的知識內容，增強道德修養和法律認知，有著更迫切的現實意義。

一、價值論緯度：實踐教學是高校思想政治理論課的應有之義和時代需要

（一）思想政治教育價值的認知分析

價值是基于事物的主體與客體之間辯證關系的認知分析，強調的是主體與客體之間產生需要與被需要的特定實際關系，也即“客體以自身屬性和功能滿足主體需要和主體需要被客體滿足的效用關系。”〔1〕按照不同的角度和標準，它有多種方式的劃分，因而產生多種不同的種類。具體到思想政治教育的價值，它指的是“思想政治教育以自身屬性和功能來滿足人的發展與社會進步的需要以及人的發展與社會進步的需要被思想政治教育滿足的效用關系。它反映了作為客體的思想政治教育活動及其屬性、功能能否滿足及能在多大程度上滿足主體需要的特定關系。”〔2〕這種關系的效用體現取決于二者在實踐活動中雙方互動的效果，其所展示的育人功能、導向功能及預測功能比較明顯。在課程方面，其具體價值則與不同課程內容及授課老師的講授重點有關聯。

“思想道德修養與法律基礎”課具體承載著思想道德修養和法律基礎知識的教育任務，旨在幫助大學生提高思想道德素質和法律素質。思想道德和法律作為社會上層建筑的構成部分，在影響人們的思想意識和實踐行為、協調人際關系和維護社會秩序等方面起著不可替代的作用，大學生作為祖國未來的棟梁，他們思想道德素質和法律素質的高低與其實現社會責任和歷史使命緊密相連，這其中起主要作用的是學習掌握社會主義核心價值體系，培育和踐行社會主義核心價值觀。而思想政治教育價值的落腳點則是要求他們在服務祖國和人民的社會實踐中實現人生價值，實踐教學則是要求大學生從課堂走向社會，體現和認知思想道德價值和法律價值的中間環節，以此來體現思想政治教育價值的實際效用。

（二）實踐教學在“思想道德修養與法律基礎”課的價值體現

1.實現大學生思想道德修養和法治修養在生活中的應用轉換

目前高校思想政治理論課基本采用課堂教師講授為主、實踐教學為輔的方式，而教師講授又以理論知識為主、實踐案例為輔的方式進行，這就意味著“思想道德修養與法律基礎”課跟其它思政理論課程一樣，也面臨著如何把課堂所學的理論知識體系轉化為實踐應用體系，以理論知識指導實踐應用，以實踐應用來檢驗促進理論知識的提升。而如何實現這二者的轉換，實踐教學在其中起著重要的橋梁溝通作用，因為思想政治理論課實踐教學是“思想政治理論課教學內容的實踐化、應用化的活動過程，”〔3〕在完成這個過程中，“學生思想道德觀念的形成是一個由內到外、由外到內的信息雙向流動過程，而實踐是其內化過程和外化過程的源泉基礎和手段橋梁，學生思想信念、社會感情、意志品質以及良好的行為習慣，都是在參與外在的實踐活動中產生形成的。”〔4〕由此，“思想道德修養與法律基礎”課程的實踐教學，幫助大學生實現思想道德修養和法治修養，在生活中的實際應用轉換奠定了基礎。

2.促使大學生在生活中進一步改善道德品格和法治思維

應當承認，大學生在學習“思想道德修養與法律基礎”課程以前，他們已經具備了一些基礎性的思想道德修養與法律知識，這與中小學的知識教育和家庭以及社會的環境教育密切相關，而高校該課程系統知識的學習，使他們進一步掌握和豐富了這些知識內容，也使他們進一步認識到社會主義道德和社會主義法律相輔相成、缺一不可的辯證關系。但畢竟紙上得來終覺淺，獲得真知要實踐，這就使得實踐教學在該課程中有了更廣泛的用武之地，能夠促使大學生在生活中進一步改善道德品格和法治思維，形成健全的道德人格和法治意識，這既符合思想政治理論教育本身的內在規律，也符合學生健康發展和成長的需要；既契合高校培養人才的目標，也符合社會和家庭對學生成長的殷殷期待。

二、方法論緯度：實踐教學的多種方式是深化和轉換思想政治理論的重要支撐

（一）思想政治教育方法論的內涵與意義

1.思想政治教育方法論的內涵

思想政治教育作為社會實踐的一項活動，要達到理想的教育效果，有效的教育方法在其中起著重要作用。作為哲學意義上的“方法”，指的是主體在認識世界和改造世界的過程中所采用的方式或手段。它們在實踐中的運用具有客觀性和多樣性，且主體認識與改造對象隨著社會的發展而變化，在運用不同層次的方法中互相聯系，體現出辯證性和關聯性。當這種由主體在思想政治教育中所采用的思想方法和工作方法結合在一起，就構成思想政治教育方法。這也印證了列寧引用黑格爾《邏輯學》的表達：“在探索的認識中，方法也就是工具，是主觀方面的某個手段，主觀方面通過這個手段和客體發生關系。”〔5〕這種表現主客體發生關系的方法體現在思想政治教育中，就展現為思想政治教育方法論，它指的是人們如何通過掌握和應用思想政治教育的方法，取得最佳的教育效果的規律，是研究思想政治教育方法形成、變化和發展的規律，并在規律中確立思想政治教育方法的基本原則。〔6〕

2.實踐教學對思想政治教育方法論的意義

思想政治教育方法論的構成既離不開主體采用的方式，也與方法本身的諸多元素密切相關，它涉及到方法的形式和種類、性質與作用、構成與變化、特點與功能，由此構成的方法論體系需要思想政治教育工作者從整體上去研究。具體到思想政治課程的實踐教學，其方法論的體現既要與思想政治課程的內容相契合，也要以馬克思主義哲學為指導，更不能脫離當前中國特色社會主義的現實。具體到“思想道德修養與法律基礎”課而言，它既通過適當的實踐方式把社會主義核心價值體系轉化成學生的實際體驗，在體驗中進一步加深對理論知識的理解和認同，也會在實踐中切實感受到思想道德修養和法律修養對提高自身素質和修養的價值意義；既有正面的宣傳引導作用，也會有反面的警示與警戒效果，從而使理論與實踐相結合，形成思想認識的統一認知。特別是課堂上理論知識的體系與內涵形成學生的初始性認知，影響到學生對新知識的理解與認同，瑞士心理學家皮亞杰認為，人們對新知識的接受總是表現為“同化”與“順應”兩個方面，新知識總是被原有的知識所同化，而實踐教學則起著鞏固同化知識的效果，加速對理論知識的接受與認同，〔7〕這符合人的主觀能動性與自覺實踐性的特征，人們接受了真善美的價值導向并付諸于實踐行為，也有助于人們進一步提升自身個體的道德品質和法紀意識，從而顯示出實踐教學對思想政治教育方法論的意義。

（二）實踐教學在“思想道德修養與法律基礎”課的方式體現

思想政治教育是教育主客體在教育過程中實現內化與外化的雙向動態發展，學生在學習和社會實踐中把所接受的理論知識內化為個人認知，由內心認知外化為實踐行為，在各種實踐中檢驗認知，并在認知中深化為思想思想道德素質，如此循環往復，逐漸提升。在此過程中，學生思想道德修養與法律修養的形成、發展和提高，既受到外部環境的影響，也受到自身內部的要求，尤其是自身的體驗、感知、領悟和選擇等主體能動性的發揮，構成內外結合雙向建構的過程。在外部影響中，實踐教學是其中不可缺少的一環，它所采用不同種類的方式與其教學目標和內容密切相關，在體現方法上依據不同的視角可以構建不同的教學方式，如場所視角可分為課內實踐教學與課外實踐教學；以主體行為方式為視角，可分為自我實踐教學與社會實踐教學；以與客觀世界關系為視角，可分為現實性與虛擬性實踐教學；以實踐功能為視角，可分為認知性、體驗性與綜合性實踐教學；以主體參與人數為視角，可分為個體性與集體性實踐教學。〔8〕但實際上可歸納為校內實踐教學和校外實踐教學，具體采用上，前者多為案例討論、角色模擬、辯論演講、情景熏陶等，后者多為參觀訪問、社區服務、實訓見習、調查調研、勤工儉學、掛職鍛煉、志愿服務等，也有交叉進行，復合出現的。

三、實踐論緯度：實踐教學的探索是提升高校思想政治理論課成效的重要方式和載體

（一）當前“思想道德修養與法律基礎”課實踐教學面臨的困境

1.實踐教學面臨的困境 思想政治教育的發展和效果受到社會宏觀環境、校園中觀環境和個體微觀環境的影響，作為其中教學方式和環節的實踐教學面臨著多種因素的掣肘，也決定著實踐教學的實效性高低。目前高校“思想道德修養與法律基礎”課實踐教學仍面臨著多重困境。首先，課程本身理論性較多，與社會實踐有脫節偏差，導致教學實效性偏弱。思想政治教育的實現途徑包括教學主體的“灌輸途徑”和教學客體的“接受途徑”，理論上的灌輸與實踐上的體現實際取決于客體的內心認同，當理論教育不能達到實踐要求一致時，必然導致教學效果的實效性減弱。其次，實踐教學流于形式，缺乏完善的執行機制和考評機制。各高校在制定教學計劃中雖含有實踐教學部分，但缺乏周密的調研和安排，執行過程中隨意性較大，容易流于形式，且在執行后沒有建立完善的考評機制，或有考核也是應付檢查，并無真正落在實處。再次，學校社會之間缺乏共識，導致實踐教學基地嚴重匱乏。“實踐教學基地是思想政治課開展社會實踐的重要場所和依托，是社會實踐制度化、規范化建設的重要條件，也是提升實踐教學效果有效性的重要途徑。”〔9〕但由于學校與社會單位之間沒有有效溝通，導致缺乏共識，社會單位要么不愿意提供基地，不愿接納師生，要么口頭答應而無實質進展，無掛牌，無協議，導致無保障，無落實。復次，缺少實踐教學經費，導致實踐教學有名無實。實踐教學雖是整個教學計劃的一部分，但由于有些高校領導不夠重視，以多種借口不予落實實踐教學經費，致使實踐教學難以開展。

2.造成實踐教學困境的原因 上述困境的產生導致實踐教學難以開展或效果不佳，有其深刻原因。首先，思想原因是師生存在認識上的偏差。對于思政課的認識，有的學校領導認為高校應搞好專業課建設和教學，而公共課則無關緊要，忽視實踐教學的功能與效果，因而在資源投入上明顯減少；有的教師認為思想政治課就是理論教學，因而習慣于理論講解，認為實踐教學費事費力麻煩多；少數學生認為這類公共課程無所謂，無論理論教學或實踐教學都不感興趣，導致學習態度與動機不純。其次，經濟原因是實踐教學經費短缺。由于領導不夠重視，不愿意投入這方面教學經費，致使實踐教學無法落實，這是其中重要原因。再次，運行原因是缺乏有效的保障機制。“思想道德修養與法律基礎”課實踐教學跟其它思想政治課一樣，需要一個有效的運行機制來保障，僅靠老師個體單打獨斗，難以順利開展。由于高校沒有在這方面建立部門聯動協調機制，實際上出現了聽之任之的局面。復次，社會原因是提供實踐教學基地不足。實踐教學的開展離不開校內基地和校外基地，“思想道德修養與法律基礎”課實踐教學的校內基地相對容易開發，自主權較大，但校外基地則受多種因素掣肘，教學資源開發嚴重不足，這既有社會單位的原因，也有學校自身缺乏協調的原因。

（二）提升“思想道德修養與法律基礎”課實踐教學實效性的路徑探索

思想政治教育路徑，是教育者在教育實踐活動中，有目的有選擇地把社會主流思想道德傳遞給受教育者，使他們形成符合社會發展需要的思想道德的方式。〔10〕提升“思想道德修養與法律基礎”課實踐教學實效性應建立科學化規范化的機制，可嘗試以下路徑：

1.周密計劃，精心組織，構建立體管理與考核機制 由于該課程內容較多，學時有限，很難把所有知識內容都安排對應的實踐教學，只能有選擇性地挑選比較重要或易于操作的部分安排實踐教學，因此需要在制定課程教學計劃時，周密地制定實踐教學計劃，嚴格按照計劃去精心組織落實。在此過程中，學校、教學部門、教務管理部門和教師個人應在學校制定的管理框架內實施教學任務。具體負責的教學部門和教務管理部門應構建科學合理的立體管理與考核機制，使與實踐教學有關的計劃制定、組織實施、經費保障、基地建設、后期考核與效果評估均有相應的條例機制，至少做到有章可循，有例可據，而不是雜亂無章，實施無策。

2.學校社會雙向溝通，形成校內外復合循環執行機制 該課程的主題內容是圍繞“思想道德”和“法律知識”所展開，對應的實踐教學過程、教學場所（基地）、教學目標也與此有關。由于高校內部資源有限，一般會跟與此有關的社會單位磋商協調，簽訂合同或協議，建立校外實踐教學基地。由于各種原因，雙方雖然建立了教學基地，但數量有限，實施過程中仍出現各種不盡人意的狀況，導致效果有限。因此學校社會應雙向溝通，形成校內外復合循環執行機制，一方面通過多種渠道，盡可能建立比較完善的校外實踐基地，爭取他們的理解和支持，形成對實踐教學的強有力支撐，另一方面，教學部門也應尊重他們的意愿，形成有效的執行機制，不能想去就去，隨意中斷，以此奠定雙方合作的良好基礎。

3.加大投入，建章立規，建立便捷高效的保障機制實踐教學的順利開展離不開相應的保障機制，它涉及到教學規范、教學程序、教學組織與教學實效，具體涵蓋有實踐教學的組織保障、制度保障和經費保障。組織保障上，應改變目前由思想政治教學部門單打獨斗的局面，成立與此相關部門的管理小組，統一負責實踐教學的咨詢、策劃、外聯、項目開發、組織實施和成果認證，建立上下協調、內外聯通的實踐教學組織系統。〔11〕制度保障上，實踐教學作為教育活動的一類，不能游離于教育規范的制度之外，應該構建科學合理、規范有序的保障機制，使之開展有章可循。如制定“實踐教學管理條例”、“實踐教學執行條例”、“實踐教學考核條例”等，保障實踐教學計劃、教學大綱、教學指南、實施方案、考核檢驗等方面做出明確規定，把實踐教學的組織實施納入到科學化、制度化、規范化的制度保障，使之有章可循，有規可依。經費保障上，應在制度上做出規定，列出專項資金保證實踐教學的順利開展。教學部門可報學校申請，對思想政治課實踐教學做出預算，多渠道拓展經費使用來源，由有關管理部門共同制定經費使用辦法，保證經費合理使用，使其發揮保障功能。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕〔2〕〔6〕〔10〕邱偉光.思想政治教育學原理〔M〕.上海：上海中醫藥大學出版社，2007：85，85，184，129.

〔3〕李瑞清.思想政治理論課實踐教學運作模式研究〔M〕.北京：高等教育出版社，2005.45.

〔4〕〔9〕〔11〕張輝：高等職業院校思想政治理論課程建設創新研究〔M〕.北京：中國社會科學出版社，2009：159-

160，156，184.

〔5〕《列寧全集》第三十八卷〔M〕.北京：人民出版社，1959：236.

〔7〕皮亞杰.智慧心理學〔M〕.北京：中國社會科學出版社，1992：7.

〔8〕王榮發：思想道德修養與法律基礎實踐性教學——理論與探索〔M〕.廣州：華南理工大學出版社，2007：71.

〔責任編輯：楊 赫〕