春風化雨 潤物無聲

李育紅

語文教學過程，既是一個“傳道、授業(yè)、解惑”的認知過程，又是一個“陶冶學生情操，引導(dǎo)學生走向正途”的情感過程。情感在從認識到形成能力、習慣的轉(zhuǎn)化過程中起著極其重要的中介作用。所以，語文教學要完成教書育人的任務(wù)，就必須重視對學生進行情感教育。在教學過程中，教師應(yīng)充分挖掘教材自身的情感因素，尋找學生情感的突破口，以情感去感化學生，使課文更具有吸引力和說服力。結(jié)合個人語文教學實際，筆者以為語文教學可從以下幾方面進行情感教育：

一、以文本導(dǎo)情

語文課本中，情景交融的詩歌，富有詩意的散文，引人入勝的小說，催人淚下的戲劇文學，占相當比例，都蘊含著濃郁的感情因素，具有強烈的藝術(shù)感染力，都有助于學生產(chǎn)生積極的情感，形成崇高的人格。在教學過程中，教師更應(yīng)注重挖掘出課本中極富感情的內(nèi)容，經(jīng)探析、理解、品味、鑒賞的思維過程，感染學生心靈，陶冶學生的性情。要讓學生領(lǐng)會教材中的情感，就必須要讓他們學會欣賞教材。文學大師朱自清說：“欣賞是情感的操練，可以增加感情的高度、深度。”通過對優(yōu)秀教材文本的欣賞，可以讓學生在冷靜的比較中發(fā)現(xiàn)自我，重塑自我。對于初中生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。情動于中而形于言，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，只有真情最容易打動學生稚嫩而又單純的心靈：杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂患意識，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的愛國熱情，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然正氣，無不深深地打動學生的心，讓他們的情感得到陶冶。

二、以誦讀悟情

郭沫若在《文藝論集》中描述道：“立在海邊，聽著一種轟轟烈烈的怒濤卷起吼來的時候，我們不禁要血跳腕鳴，我們的精神便要生出一種勇于進取的氣象。”聽節(jié)奏有力的濤聲，能引發(fā)人的情思，學生坐在教室里聽老師聲情并茂地朗讀，自然能引起審美情感。詩歌、散文的精彩片段和神韻會通過朗讀這個媒體，變成一種時空藝術(shù)，使學生忘卻自我，融入作品的意境之中。如在教《斑羚飛渡》一文時，為了增強文章的表現(xiàn)力，使學生細細地體會作者的思想感情，我先指導(dǎo)學生反復(fù)朗讀，在情感逐漸產(chǎn)生的情況下，我用飽含感情色彩的語言、抑揚相間的語調(diào)范讀了課文，語氣的輕重緩急、情感的高低迂回，使老斑羚自我犧牲的悲壯和半大斑羚飛渡成功的喜悅伴隨著朗讀已展現(xiàn)在眼前，引起學生的共鳴，內(nèi)化為學生的情感。這樣學生的感悟能力在不知不覺中得到了培養(yǎng)和提高。現(xiàn)行語文課本中很多古今中外名篇，其深蘊的意味不借助于誦讀則體會不出的，還有一些課文所滲透的謙和、友愛、愛自然、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛勞動等強烈而真摯的感情無一不是通過鏗鏘有力的語言、節(jié)奏和諧的韻律表達出來的。對此教師可通過范讀或指導(dǎo)學生誦讀，讀出節(jié)奏，讀出意境，讀出感情，讀出美感，讀出“弦外之音”等，變無聲的文字為有聲有情的語言，這樣更能使學生受到強烈的藝術(shù)熏陶，很快地進入審美的情感之中，從而達到陶冶學生情操，凈化學生心靈，提高語文教學質(zhì)量的教學目的。

三、以藝術(shù)染情

語言和藝術(shù)是同源的，將藝術(shù)中那些為學生喜聞樂見的形式拿過來用于教學，是大有裨益的。用圖畫再現(xiàn)課文內(nèi)容；用音樂渲染與課文相似的氛圍，幫助學生想象課文描寫的畫面；用戲劇的形式讓學生擔當角色、扮演角色，利用角色的新奇感激起學生的學習熱情，從而使學生更深切地理解課文中角色的思想、情感、語言和行為。如在教學《我的叔叔于勒》一課后，可讓學生寫小劇本：假如菲利普一家人旅游回來后，在家門口發(fā)現(xiàn)一個貌似于勒的人，此時又會發(fā)生什么？在教《智取生辰綱》一文中，我先用錄音機播放電視劇《水滸傳》主題曲《好漢歌》，學生立刻被激昂動聽的歌聲所吸引，眼前仿佛出現(xiàn)無數(shù)個梁山好漢形象，再輔于簡短導(dǎo)入語，有效地喚起學生學習這篇小說的積極性，情緒激昂地進入語文學習。教學余光中的《鄉(xiāng)愁》，我引導(dǎo)學生分析：詩中作者借助郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這四個意象，感情層層深入，充分表達了作者對大陸的思念之情及期盼祖國早日統(tǒng)一的心愿。這些都使我們在教學中對學生的情感教育有了一定的教學載體，對培養(yǎng)學生良好的心理和健康人格個性有著非常重要的作用。

四、以體語示情

語文教師的手勢、表情及走動等能傳遞管理信息，是課堂上師生相互感知到的各種意識信號。語文教師的手勢具有狀物、言志、傳情的特殊本領(lǐng)，當它被“引進”語文課堂領(lǐng)域后，就成為輔助課堂管理的非語言的外部表現(xiàn)形式，可以對學生作意識上的導(dǎo)向，可以把課文的表現(xiàn)意圖和學生的接受意向牽引到一起，讓學生在有限的課堂時空中按照自己所啟示的思路去領(lǐng)悟，去融會貫通，并有所發(fā)現(xiàn)。

臉面是心靈之鏡。語文教師的面部表情也有一定的潛在調(diào)控作用，表示理解的微笑和思考式的點頭，則流露出教師對學生的鼓勵和期待；表示滿意的微笑和贊許式的點頭，則流露出教師對學生的熱誠和喜愛，可以收到移情傳神之功效。

眼睛是心靈之窗，教師可運用目光注視的辦法，通過目光把教師想要表達的愿望、態(tài)度、思想感情和言語迅速地傳送給學生。淡漠、嚴厲、責備的目光使學生觸目知錯，立即醒悟；熱情、慈祥、贊許的目光使學生觸目會意，精神振奮。語文教師的站態(tài)，與學生的空間距離和行間巡視等體態(tài)活動，也具有吸引學生注意力，組織教學的作用。

在社會各界呼喚創(chuàng)新人才的今天，作為語文教師的我們有必要強調(diào)“情感”因素。只有充分重視培養(yǎng)健康完善的情感對青少年身心發(fā)展的重要作用，并切實地把它落實于教學工作之中，讓學生在學習中陶冶情操、愉悅性情、滋潤心靈、健全人格。只有這樣，我們的教育才能培養(yǎng)出真正具有高素質(zhì)的一代人才，我們的社會才能不斷走向進步。

（作者單位：安徽省舒城縣第二中學）