李繼鑫(北京體育大學,北京 100084)
簡談武術發展過程中存在的問題及解決對策
李繼鑫
(北京體育大學,北京 100084)
2015年北京體育大學舉辦了“紀念張文廣先生誕辰100周年暨張文廣武術教育思想研討會。”張老先生的事跡讓筆者感觸頗深,再加上中國武術申請進入2020年日本奧運會再次失敗,使每個熱愛武術的人不禁反思:在武術發展的過程中,究竟出了什么問題,為何武術入奧的路途如此艱辛,怎樣在學習過張老先生的武術思想后更好地去繼承與發展武術?本文對此作了簡單探討。
1.1 國民對武術的態度問題
筆者在與一位巴西朋友交談中了解到,他們認為在中國,每個人都會一些功夫,無論男女老少,都能練上一段。就像在巴西,每個人都會踢足球、都熱愛足球一樣。喬曉光先生說過:“一種文化的興衰往往依賴于擁有這種文化的人數。”而實際上,筆者認為,國人對武術的感情并不像外國人理解的那般熱愛,甚至很多人對武術的發展是漠不關心的。一場武術比賽,運動員和裁判員加起來要比觀眾多得多。這樣的場面實在讓人心寒、令人深思。記得張文廣先生曾說過“武術是我國的文化遺產,我們只有繼承與發展的權利,絕對沒有丟掉的義務”。如果我們的國術在自己的國家都沒有足夠的影響力,又怎么能讓全世界都接受它?中華民族是一個非常有智慧的民族,我們向來不缺少做好一件事情的能力,無與倫比的2008年北京奧運會已經足以說明這一點,我們缺少的只是用心地、專注地去做好一件事情的態度。
1.2 武術傳播過程中存在的問題
國際奧委會為什么不同意武術進入奧運會?筆者認為:(1)最主要的問題就是因為外國選手拿不到冠軍。在世界性的武術比賽中,第一名總是中國人。沒有誰愿意專門為中國去設置一個奧運項目。這就需要我們去更好地傳播武術,提高武術運動的國際整體水平。武術是一種文化,外國人缺少這種文化上的積淀,很難將武術詮釋得很好,這一點可以理解,但我們不能否認在向外國人教授、傳播武術時也存在著一些問題。如中國武術是以家族為本位、以血緣為紐帶進行傳承的,這種傳統的方式使得武術在傳承過程中有著極強的封閉性,嚴重阻礙了武術的傳播。而中國武術這種固有的不外傳的“門第情結”是否影響了當代武術的傳播,我們在對外傳播武術時是否可以竭盡所能,這個還很難說。(2)在武術的教學過程中,多采用的是口傳身授的方法,習武者的動作中往往表現出很多的個人特色,以及自己對于武術的理解,這就制約了武術傳播的規范性和科學性。“對中國武術傳播的幾點認識”一文中也提到“中國武術發展的封閉性和非科學性,武術傳承的宗派性,為武術的發展造成了嚴重的阻礙”。只有建立科學的武術理論體系,并且以此來指導、指引武術的發展,才能突破武術這種局限,促進武術的發展。(3)中國武術被很多外國人看成中國體操,其原因就是現在的競技武術太過西化,過分注重動作的難度,而忽略了武術本身特有的一些文化,缺少文化的獨立性。因此,武術在傳播過程中,只有在技藝上更加開放,在方法上更加科學、系統,在特點上更加獨立鮮明,才能被更多人所接受。
1.3 武術訓練的問題
在武術訓練的方式方法上,我們也可以在一定程度上嘗試改進。傳統的訓練方法就是不斷地反復練習,日久而精,很少使用輔助道具與設備。邱丕相曾在“全球文化背景下民族傳統體育發展的思考”中說道:“武術工作者要適應時代的步伐,對傳統技擊術進行改革和再創造。”變則通,通則達,我們只有不斷地改善武術訓練的方式方法,才能使武術更加適應時代的發展。另外,費孝通先生生前提到過“文化自覺”,即要求我們三省吾身,認識到武術發展過程中的不足,無論是在態度上、傳播上、訓練上,還是規則上,我們必須承認還存在著很多問題,不能止步不前,要用辯證的觀點來看待問題。
西方有把藝術技術化的傾向,同時不斷地開發其周邊產品,形成一條產業鏈,以滿足市場更大的需求。縱觀當今多數的奧運項目,他們的訓練過程中都運用了很多先進的方法與設備,這樣不僅使訓練更加科學化,而且更重要的是可以擴大體育市場,一個項目擁有良好的市場,創造更多的市場價值,就可以吸引更過的人去關注它、從事它。所以在武術發展的過程中,豐富訓練方法、研發輔助的道具與設備,有助于開拓武術市場,更好地發展武術。
1.4 武術的競賽規則問題
規則問題可能是制約武術發展最重要的問題。現在很多人喜歡看足球、籃球的比賽,是因為他們看得懂比賽,他們懂規則,所以可以更好地融入比賽、參與比賽。相比之下競技武術的競賽規則的普及程度就低了很多,正應了那句話,“內行看門道,外行看熱鬧”。相信很多人其實并不懂武術競賽的規則,只是在看熱鬧罷了。多數人對武術的評價都是好看、精彩,但是究其原因,為什么他會是冠軍,他究竟好在哪里,很少有人說得明白。對于這個問題我們首先應該盡可能地明確武術規則,讓更多的人知道武術究竟在比什么,怎么樣去評判勝負。只有讓大家成為真正的觀眾,都能看得懂比賽,有了良好的群眾基礎,才有資本去談繼承與發展武術。尤其是要讓外國人去理解規則、掌握規則。這就牽扯到一個很重要的問題,我們是不是要為了推廣而去推廣,應不應該為了讓武術被外人接受而過分地將武術競技化、西化?答案肯定是否定的。在將武術推向世界的同時,并不意味著要放棄武術本質的精神,否則它將不再是武術。在堅持本質的基礎上,怎樣讓外國人更好地理解武術,讓他們去理解規則中那些看似“神秘”難懂的東西,這是我們需要關注和解決的問題。所以,我們應當加強規則的普及程度。只有規則被更多的人掌握與理解,武術才會有更多的觀眾,才能得到更好的發展。
2.1 提高武術的關注度
應該提高武術的民族認同感和民族關注度,讓武術成為真正意義上的國術,使更多的人去關注武術的現狀、關心它的發展。
2.2 展現武術的獨特性
在對外傳播上應竭盡所能,不要有所保留,并且要向世界更好地展示武術文化,體現武術的文化與技術上的獨特性。
2.3 改善武術的訓練方法
應不斷地自我反省,不斷地完善武術訓練的方式方法,使其更加標準化、科學化以及系統化。另外要盡可能地開發武術的周邊產品,完善產業鏈,擴大武術的市場需求。
2.4 完善、普及武術規則
要繼續完善武術競賽規則,使規則科學、易懂,并且要向大眾普及規則,解釋規則中的要點,讓大家看得懂武術。
隨著社會的發展,武術的傳承與發展肯定還會遇到更多的問題,武術入奧也不是一件簡單的事情,但老一輩人已經用他們的行動為我們做出了榜樣。張文廣老先生將一生奉獻給了武術,始終堅持著愛我武術、愛我中華的信念。我們這些后輩也應當繼承張老先生對武術的那種大愛,主動承擔起傳承與發展中國武術的歷史使命,為武術進入奧運會以及更好的發展貢獻一份力量。

[1] 喬曉光.活態文化[M].太原:山西人民出版社,2004.
[2] 劉慶慶,楊文立,李陽.對中國武術傳播的幾點認識[J].搏擊·武術科學,2011(6).
[3] 邱丕相.全球文化背景下民族傳統體育發展的思考[J].體育科學,2006 (8).
G852 文獻標識碼:A
1674-151X(2016)02-083-02
2015-12-25
李繼鑫(1991 ~),碩士研究生。研究方向:武術套路。