視頻環境下課堂教學文化建設初探

■劉寶珍

視頻環境下課堂教學文化建設初探

■劉寶珍

劉寶珍，天津市北辰區華辰學校教學副校長，中學高級教師，天津市中小學“未來教育家奠基工程”三期學員。獲得全國語文教育先進工作者、天津市師德標兵、天津市“十五”立功先進個人、天津市科研先進個人等榮譽稱號。中國教育學會會員，河北工業大學文法學院實踐導師，出版《體驗式作文教學實踐研究》一書。

在新課改推進過程中，很多學校的改革往往把課堂文化建設忽略了，更多地關注課堂之外的理念建設、制度建設及環境文化的建造。課堂文化建設應該成為課程改革的內涵，要讓教師對自己的教學行為有清楚認識，必須依托于視頻課例。視頻環境為課堂教學文化建設帶來新的研究空間，從教學時間分配、師生互動行為、教學媒體使用等方面進行教之后的面對面交流，并由此分析課堂教學行為個體特征。

一、關于幾個概念的界定

視頻環境：在現代多媒體技術支撐下，將授課教師的上課過程進行錄制，然后上傳到資源平臺，再組織教師對課堂教學諸多行為進行分類研究的環境。

課堂文化：“文化是一種包含精神價值和生活方式的生態共同體”。課堂文化是在學校辦學理念的指導下，課堂實施的教學行為以及起支撐作用的物質條件和制度建設等的總和，對學生的心智與精神成長具有很強的感染力。在這樣的概念界域下，課堂教學文化就是教學過程中發生的學習活動方式、評價手段、教材內容開發以及教學媒體等綜合行為。

課堂教學行為：是為了學生發展而進行的各種教學活動的總和，是動態變化的教學情境中的提問、解釋、輔導、矯正等一系列教學程序與方法。顯性表現為可觀察的教學內容、教學方式、物質方面的布置、師生互動模式等；隱性則體現為教育理念、教育信念、知識觀、價值觀等。

二、視頻環境課堂文化建設的優勢

在課堂文化建設中，信息技術功不可沒。四年前，學校在硬件建設上，建造了兩個錄播教室，隨時可以錄課，把課堂分析推向了數字化。每學期錄制大量的課，為學校提供了豐富的課堂文化建設資源，同時，也為教學微格化分析、教師業務的提升乃至于教學的深度改革提供了實證依據。研究教師的課堂視頻，教學行為變為具體、可觀、可察，為學校課堂文化建設的規劃提供了實踐案例。

2.可完善性。

在與任課教師觀課過程中，可以就課堂中的口頭語、不適合的態勢語等進行技術處理，課例美譽度超出教師原生態的課堂。更重要的是，任課教師聽到或看到視頻中的自己就會反思，促使其提出改進教學的設想，如，教學設計的新思路、學生訓練的新角度、教材內容的深度解讀、時間分配的變化、板書呈現的改進等諸多思考。

三、視頻環境下課堂文化建設存在的問題

課堂文化建設是一個綜合體，最容易被關注的因素就是教學行為，教學行為應該是導引行為、互動行為、演示行為、設備操作行為全息整合。在視頻課例分析中，每個學科選兩節課，共22節課例，通過觀課、比較，發現教師的教學行為普遍存在以下幾個需要改進的地方。

1.思維訓練單一。

不管預設怎樣的活動，都沒有逃離問答式的窠臼，學生質疑更是少得可憐，固守于給出的標準答案，課堂上歸納思維的訓練不足。人們的認識總是從個別到一般，再從一般到個別，循環往復、不斷深入，因而，人們總是交替地使用歸納與演繹兩種思維。但是，就思維差異而言，歸納思維更鼓勵學生不斷探究、發現和創新，更受關注。

2.過于固守預設。

每一節視頻課例的節奏舒緩有序，講練結合也是合理的，學生樂于解決問題的表現比較突出。但是，少有學生之間靈感的碰撞，學生還是被教師牽著走，總是在教師預設好的圈子中打轉轉。追求規范、程序和控制的課堂能夠有利于教學計劃的完整性，卻不太容易根據課堂調整學生狀態和改變策略。處理好預設與生成之間的平衡，仍是教學實踐中的一門藝術。

資本主義條件下的異化勞動，使勞動者只有作為交換價值的生產者才能存在。交換必然要求打破依賴性促成廣泛的交往關系。馬克思在《57年手稿》中分析道：“一切產品和活動轉化為交換價值，既要以生產人的（歷史的）一切固定的依賴關系的解體為前提，又要以生產者互相間的全面的依賴為前提。每個人的生產，依賴于其他一切人的生產；同樣他的產品轉化為他本人的生活資料，也要依賴于其他一切人的消費”［5］102。在這種情況下人的自然存在被完全否定了，人成為一切社會關系的總和，勞動不再是人自由自在的勞動，它完全是由社會決定的，生產成為社會化的生產，這種生產方式與傳統生產方式有著巨大的不同。

3.疏遠生活體驗。

教育要回歸生活，然而，從視頻課例中表現出課堂與生活的分隔與疏遠，很多時候課堂里的發問沒有生命力。課堂文化不能拘泥在機造空間里。

四、課堂教學文化的重構

1.行為文化——互動中的開放與生成。

課堂教學的行為文化，主要指課堂教學過程中教師和學生的各種行為方式，以及在此基礎上形成的教學風氣和學習風氣。視頻課例資源可以將有效的教學行為和無效的教學行為進行比較分析，在兩者的差異中尋找與有效教學正相關的教學行為，利于教師對自己的教學行為進行控制和選擇。

從教師的行為來講，要建立一個開放的教學環境，利于不同學生的發展，給每個學生發展的機會。面向全體說起來容易，做起來真的需要動腦筋，面向全體的關鍵就是分層教學，要做到目標分層、訓練分層、評價分層。

學生的學習行為是課堂文化的重要組成部分，它是課堂文化的主旋律，和諧的課堂文化要有三聲（讀書聲、辯論聲、掌聲）、三話（真話、實話、有創意的話）、三交（交流、交鋒、交融）。

2.精神文化——互動中的探究與質疑。

新課程改革中，師生逐漸改變了以傳授知識為特征的記憶性教學文化，建立起以知識建構為主要特征的創造性教學文化。

新課程理念下的課堂要努力創造“問題—假說—檢驗”的探究途徑。從這個意義上講，探究式教學實質上就培養學生的質疑精神。因此，教師應敢于讓學生提出質疑。我校一直在進行“五步探究教學法”的實踐，從2008年開始至今，在課堂中倡導以“問題為紐帶”“體驗為主線”的教學方式，讓學生對學習始終保持足夠的好奇心。

大數據時代，學習無處不在。學生面對各種各樣的信息，能否批判性地繼承和發揚，是網絡文化帶給我們的焦慮，培養學生的質疑精神更顯得彌足珍貴。現在，學生價值判斷力弱化的現象一定要引發關注。教師應為學生對自己提出質疑感到欣慰，還要樂于支持學生向課本提出質疑。新課程提倡實現“三維”目標，單靠教材作為學生學習唯一的課程資源是難以實現的，學生向課本提出質疑，這本身就是一種很好的教學資源，教師應善于培養學生求真和創新的精神。

3.制度文化——互動中的民主與評價。

制度文化的構建對課堂教學的改革起到促進作用，建立適應新形勢的課堂教學制度尤為重要，讓制度文化扎根在互動學習行為中。從教師角度來講，課堂教學規范要求、以學評教標準、學生多元評價制度、問題有效性評判等都應該“有法可依”。我校的學案導學教學模式必須具備三個模塊：課前自主預習、課堂學習探究、課后反思領悟及鞏固落實，做好導思、導學、導練實現課堂高效。倡導布置分層作業，作業布置中一般分為三類題：A類基礎題（基本）、B類發展題（提高）、C類創造題（實踐）。要求：一般學生認真完成基礎題，努力完成發展目標；較好的學生實現發展目標，努力完成創造目標。對作業的批改也提出了“四精四有”的制度，即精選、精煉、精講、精批，有發必收、有收必改、有改必評、有評必練。科學規劃教學結構，一節課學生的有意注意時間大概在20分鐘左右，因此，提出“訓練為主線”要求，提出課堂反饋不少于10分鐘，課堂目標達標率要高于95%。從學生角度來講，采取多元評價，關注學習態度與基本素養的量化標準，加強了過程性評價管理。

視頻環境讓課堂文化留下了痕跡，讓教師自覺、自省，有利于教師關注自己的態勢語、口語以及對教學策略的反思。視頻環境下的課例研究助推教師的專業成長，為課堂文化建設提供了實踐例證，其資源建設的前景廣闊。我們會堅持生本性與學科性、整體性與結構性的統一，不斷完善課堂教學文化的建設。

專家評述：

多年的教學實踐中，劉寶珍校長靜心教書，潛心育人，逐漸形成了自己的教學思想和教學風格。

劉寶珍老師教學思想的特點可以概括為：一是語文課堂是美的課堂，學習語文是一種享受。凡是聽過劉老師講課的人無不感慨：劉老師課上娓娓道來，語文的美、語言的美、教學的美渾然一體，學生漸入佳境，師生知情交融，情感共鳴，達到了一種樂學、樂教的境界。二是語文課堂是愛的課堂，教師要為學生的心守航。劉老師課堂上能做到尊重學生的思考、尊重學生的單純、尊重學生的率性、更尊重學生的缺陷，學生的主體性真正得以彰顯。三是語文課堂是智慧的課堂，是學生與教師共同成長的過程。在教學中，她對教材深入鉆研，引導學生對生活進行淬取、對情感進行發酵、對教學內容進行思考，充分彰顯出教學教育性的魅力。四是語文課堂是生命的課堂，課堂不僅僅在于獲取知識，更是生命健康成長的搖籃。給學生充分發展的空間，敢于放飛學生的心智，讓課堂動起來。這樣的課堂教學真正做到了為學生的持續發展奠基。（天津市教育科學研究院教育心理研究所副所長、研究員曹瑞）