關鍵詞解讀和還原法分析

金銘晗

【摘要】本文以關鍵詞解讀為主線，以還原法分析為手段，深入研讀《我與地壇（節選）》，引導學生直面個性化的文字，再由文及人，直面人的心靈和生命。在教學中實現經典文本的微觀解讀，建構中學語文有效課堂。

【關鍵詞】還原法 《我與地壇》 教學

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）19-0145-01

蘇教版高中語文節選的《我與地壇》是一篇經典的現代散文。在有限的教學課時中，教師不妨以關鍵詞解讀為主線，以還原法分析為手段，引導學生深入研讀，努力實現于細微處窺見精神，于字句中觀照生命的目標。

一、還原關鍵詞語

《我與地壇（節選）》中的“我”在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，地壇成了痛苦靈魂的歸宿和棲息之地，也成了母親牽掛和追尋之地。選文結尾說：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！薄败囖H”“腳印”這兩個極富深意的名詞在文末同時出現。不妨以此為切入點，利用文本細讀和情景還原的方式串起教學中散落的珍珠。

（一）還原車轍，體悟思緒

“車轍”是車輛在路面上行駛后留下的車輪壓痕。那文中的“車轍”是誰留下的？為什么園中處處有“車轍”？“車轍”是整齊還是凌亂？帶著這些問題，教師引導學生思考。通過探究上下文可發現：車轍是殘廢了雙腿的“我”留下的。所用的動詞也各有不同，第3段“搖著輪椅進入園中”、第14段“搖著輪椅在園中慢慢地走”；第8段“當年我總是獨自跑到地壇去”，第12段“整天整天獨自跑到地壇去”。

前兩句的“搖”字出現在“我”獨處之時，用組詞法聯想“搖椅”“搖籃”等詞可品出，“搖”著輪椅留下的車轍是相對緩慢而整齊的。在殘廢了雙腿后，緩慢行駛、緩慢思考成了“我”生活的常態。而后兩句的“跑”字出現在“我”不愿在家待了，不愿和母親待了的情境下。“我”跑著逃離現實世界，進入荒蕪冷落的地壇之中，“跑”到地壇留下的車轍是相對迅速而凌亂的。整齊與凌亂交織的“車轍”其實是“我”迷茫、痛苦內心的外顯。年年月月，月月年年，“我”在地壇留下了深深淺淺的成長和思考之路。這是一位不斷思考為何活，如何活，最終學會活的自強者留下的“車轍”。

（二）還原腳印，感受母愛

之后，讓學生自主探究，說說母親在地壇留下的“腳印”又帶給你怎樣的思考？第15段“只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄地轉身回去”“有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經常呆的一些地方，步履茫然又急迫”。學生找出上述語句并進行個性化解讀后，教師可順勢抓住后文老人的一句話“沒想到這園子有這么大”做進一步闡釋?，F實中游客帶著觀賞的心境走遍整個地壇得花2個小時，那文中的母親帶著茫然而急迫的心情踏遍整個地壇，反復尋找兒子的過程豈能用分或者秒來計算？境由心生，留有母親腳印的焦灼之路，也就是母親的艱難守護之路該有多么的漫長。在想象與聯想中，學生自然能產生情感共鳴，發現文字背后的豐富內蘊。

（三）前后勾連，綱舉目張

還原了車轍、腳印下的世界后，教師可積極引導學生探究標題的多層含義。選文第一部分寫地壇，第二部分寫母親。地壇就是虛化的母親，母親就是永遠的地壇。兩者共同為“我”支起了精神家園，促使“我”走出了死的陰影，用紙筆在報刊上碰撞開一條路來。寫“地壇”的散文很多，《我與地壇》之所以成為名篇，就是和史鐵生有關，和母親有關?！暗貕背蔀榱宋恼录~帶，將“我”與“母親”等元素聯系了起來，因而具備了源于靈魂的別樣魅力。

二、建構文本意義

哲學家海德格爾說過，語言是人類存在的精神家園。教師在閱讀教學中要積極引導學生直面文字，再由文及人，直面人的心靈與生命，“從忽略掉的、以為是不言而喻甚至是平淡無奇的地方，發現精彩”。

（一）由文及人，解讀密碼

《我與地壇（節選）》出現了大量景物描寫。教師不妨抓住語言的工具性和人文性，讓學生自主選擇一個景物，解讀隱藏在文字背后的心靈密碼。如第5段“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空”，“蜂兒”扇動翅膀停在空中，這是蜂兒的生存本領?？梢龑W生聯想人在水下游動，若停止揮動四肢，身體就會墜落。可見微小的個體也有蓬勃的生命意志。再如“樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋”，按照語言的工具性來理解，“蟬蛻”只是幼蟬化為成蟬時所脫下的皮。兼顧語言的人文性就可發現，在殘廢雙腿、自我封閉的觀賞者“我”的眼中，蟬蛻喚醒了因人而異的情感記憶和超越語言的心照不宣的體悟。殘廢的“我”在一定程度上遭受了排擠或無形的傷害，封閉在心靈的空屋里，與無人問津的蟬蛻同病相憐。

（二）尋找盲區，建構意義

教師要積極引導學生思考自己忽略掉的，卻又飽含深意的字詞。以第7段的“落日”為例，落日多表示生命走向盡頭，學生容易理解為殘疾的“我”表達的一種絕望感，但句中其實出現了“光輝”“燦爛”等詞，暗示作者的眼睛正在平靜地看著世界，對發揮生命價值帶有一定的期許。苦難對于史鐵生，雖帶來疼痛和哀怨，但更多的是增加了生命的厚度和力量。又如后文的“味道”一詞，按原生語義，一般指甜味、苦味、酸味、咸味等味覺。這里的味道則有雙重含義，一重是園中灼烈而清純，熨帖而味苦的氣味；另一重則蘊含著生活情感和生命意蘊的味道。地壇的自然氣息里有著生命的律動之美，就像媽媽的飯菜里有著家的味道一樣。教師可順勢引用車爾尼雪夫斯基的觀點：任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的。

通過經典文本的微觀解讀不難發現：文字以及文字背后的生命其實并不神秘，它就存在于關鍵的字詞中，存在于質樸的句篇中。只要緊緊抓住具體的文字，瞄準個人的生命體悟，學生的認知和情感就會被激活，在活躍的課堂氛圍中積極建構中學語文有效課堂，實現語文課程工具性與人文性相統一的本質要求。

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