海綿城市營建中雨水景觀的美學分析

李伯娟

隨著我國海綿城市建設理念的提出，營建集景觀美學與生態優化為一體的城市環境成為景觀設計發展的必然趨勢，雨洪管理和雨水花園也成為近年來景觀設計的熱點問題。本文以海綿城市建設的時代背景為出發點，在梳理雨水景觀的文化和審美的基礎上，詳盡分析雨水景觀的美學內涵及海綿城市營建中雨水景觀的營造方式，希望對當今海綿城市營建中的雨水景觀設計有所啟示。

一、海綿城市營建的時代背景

近年來，隨著我國飛速發展的城市化進程，許多城市都面臨著內澇頻發、徑流污染、地面沉降、水資源短缺同時雨水資源大量流失等諸多的城市雨水問題，因此在城市環境建設過程中營建完備的雨水管理系統刻不容緩。2014年10月，國家住建部提出建設“海綿城市”的指導理念，它比喻城市像海綿一樣對水資源的循環利用具有彈性空間：降雨時城市能夠就地或就近吸收、存蓄、滲透、凈化雨水，補充地下水、調節水循環；干旱缺水時有條件將蓄存的水釋放出來并加以利用，從而讓水在城市中的遷移活動更加“自然”，同時豐富城市景觀，增強城市生態功能，讓城市更加宜居。至此，營建集景觀美學與生態美學為一體的城市環境成為景觀設計發展的必然趨勢，而雨水景觀也往往以一種獨特的美學價值附著于某些特定的空間場所之中。

二、雨水景觀的文化和審美

（一）中國的雨水文化

在中國文化中，“雨”不僅是一種自然現象，更是一種非常重要的文化符號，不同時節、不同場所、不同輕重緩急的雨都能激起賞雨者豐富多變的心理體驗，從而創造出多變的雨水文化，并進一步營造出多樣的雨水景觀。作為中國文化重要物象的“雨”，對其審美大致可區別為兩種感情基調，其一是蕭索、哀愁、孤獨、傷感等消極情感，多見于夜雨和秋雨當中；其二為欣喜、期待、感動、暢快等積極情感，多見于春雨和夏雨當中。

對雨的欣賞古已有之，常常見諸于各類文學作品、書畫藝術及古典園林之中。比如唐朝大詩人杜牧在詩歌《江南春》中寫到：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”把雨景塑造推到了江南美學的中心位置；又如明代畫家孫克弘的山水畫《雨景山水圖》，圖中畫遠山霧靄、近樹清波，板橋屋舍點綴其中，中國山水畫的意境往往產生于留白之處，畫中留白處的氤氳水汽正渲染了雨后浸染的春季景色。

美學家宗白華在《論文藝的空靈與充實》中寫道：“風風雨雨，也是造成間隔化的好條件。一片煙水迷離的景象是詩境、是畫意。”中國古典園林與詩歌、繪畫藝術相互滲透、相互影響，一方面促進了人們在園林中追求詩情畫意的雨景意境，另一方面又直接為雨水景觀的營造提供了靈感和素材。比如蘇州拙政園中的“留聽閣”，這處景觀是最佳的賞荷之處，它的命名就直接出自詩人李商隱的名句“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”，夏季盛放時可觀荷花滿池，秋雨來臨時可聽雨打殘荷。可見雨水和陽光、植物一樣，都是營造景觀的天然素材，它是可觀、可聽、可聞、可感的，通過巧妙的設計應用往往能達到意想不到的效果。

（二）雨水景觀的美學內涵

“美”是一個至高無上的觀念，它的含義也絕不僅僅是形體的優美與漂亮，而是包含了更深刻的意味。雨水景觀的“美”是中國古典園林營造中的精髓，它融合了古人傳統的生活方式和生活情趣，這種飽含詩情畫意的景觀營造模式在當代海綿城市營建的時代背景之下依然散發著無限的魅力。究其美學內涵，可從功能美、形式美及意境美三個方面進行探析。

1.功能美。雨水具有清潔純凈的美。“當暑而澄，凝冰而冽”：在凜冽的寒冬，它凝固成冰而清冷；在溫熱的時節，它呈現出液態的潔凈與清澄。世間萬物，只有水具有本質的澄澈、清潔與明凈，并能滌洗萬物與心靈。就生活實用性而言，雨水景觀可以改善環境中的局部小氣候，調節溫度、增加濕度、提升空氣中負氧離子的含量、降低粉塵污染。在農耕社會里，雨水是重要的灌溉資源，我國的二十四節氣便是根據一年之中的降雨量進行區分。除此之外，雨水還有食用及入藥的作用。古人認為未降落到地面上的“上池水”“無根水”具有治愈疾病的作用，現代醫學研究證實“無根水”能保持某些藥材的藥性不被破壞、保持茶葉的原有風味，故中醫常用它作為服藥時的藥引，而文人雅士們也愛用它泡茶，以獲得更佳的口感。

2.形式美。雨水景觀可以呈現出多種多樣的形式，瀑布、疊水、溪流、河湖，每一種自有每一種的趣味。雨落水面、銀花四濺，雨滴屋檐、似珠似線，淅瀝細雨、煙霧一片。相近的形態之間還可以通過改變路徑、高差及流速，以形成層次更豐富、更細膩的雨水景觀形態。

3.意境美。山水文化滋養下的中國雨水景觀不僅有功能美與形式美，更重要的是目視、耳聽、鼻嗅、體觸等多種感官共同激發下所產生的意境美。雨以自己的形、聲、霧，結合園林萬物，展現了雨水景觀特有的魅力，這種魅力的呈現又是全方位的，觀雨、聽雨、賞雨、戲雨……多變的雨，造就了多變的雨水景觀的意境美。

雨景的意境美以聲景的塑造最為典型，最佳的搭配是雨與植物的組合。中國古人在造園時，創造性的在建筑物旁邊種植芭蕉、梧桐、荷花等闊葉植物，再配合著傳統建筑屋頂的瓦片和配置的山石，下雨時，淅瀝的雨點滴落其上，這些組合式的美妙聲音傳入人耳，或心曠神怡、或如醉如癡，如此便形成了一幅鮮活的“聽雨圖”，通過雨聲的塑造呈現出多元的雨水景觀意境美。

三、探求海綿城市營建中雨水景觀的設計方法

在海綿城市營建中利用雨水打造景觀時，應當在深入分析景觀美學的基礎上，充分學習傳統文化、挖掘文化特質，滿足雨水收集、存蓄和利用的同時，將雨水處理與景觀設計手法相結合，創造出寓工程技術于景觀設計為一體的雨水景觀。

海綿城市建設中利用雨水的大體步驟是：收集—儲存—凈化—回用，下面具體探討相應的景觀設計方法。

（一）雨水的收集呈現動態美

雨水的收集過程可以呈現出水的流動性，從而形成溪流、跌水、瀑布、涌泉等多元景觀形態。雨水的集流分為綠地集流、鋪裝廣場集流以及屋面集流三種類型。

1.綠地集流的水質較好、易于利用，在設計中通過降低綠地的高程，使其低于兩邊路面或鋪裝地面，從而消納屋面排水及地面不透水鋪裝的徑流；同時，在不影響游人活動和植物生長的前提下，在低洼處設置下凹綠地收集雨水，形成溪流與水潭的形態，營造出季節性、變化性的景觀。

2.鋪裝廣場集流量較大，首先為了減少道路、廣場、停車場的地表徑流，可以采用多孔瀝青和透水的混凝土、陶瓷磚、草地磚等透水鋪裝材料，采用透水鋪裝結構，在不影響交通的情況下，使雨水進入路面結構和下面的土壤層；同時，利用管道將集流的雨水輸送到地表或地下的蓄水池中，進行下一步的處理及利用，過程中便可塑造水道、跌水及瀑布景觀。

3.屋面集流主要通過屋頂花園及屋面排水的方式進行處理，屋頂花園的設計旨在將屋面綠化，一方面緩解城市的熱島效應，另一方面為建筑物提供更高效、更節能的綠色空間；屋面排水的景觀化處理更易產生特別的效果，比如中國古典園林中的環秀山莊，利用屋檐雨水引至假山山頂，再呈瀑布狀泄流而下，形成園景中的“飛雪”景點，將雨水的動態美與景觀營造有機結合在了一起。

（二）雨水儲存的靜態美

雨水的儲存可以利用河道、池塘、湖泊、濕地等水景，蓄存雨水的地表徑流，將水體與景石、植物、棧道、平臺、汀步等要素相結合，使水顯得靈動，豐富空間的層次感，從而展現水的靜態美。雨水的儲存包括地表蓄水和地下蓄水兩種類型。

1.地表蓄水的景觀形態很豐富，包括水池、水渠、堰塘、湖泊等。地表的各類蓄水池用來收集、貯存非飲用水的水源，可用于清潔環境、噴灑綠化，必要時還可用作工業用水，在某種程度上可以緩解城市供水壓力。多元的地表蓄水設施還可以極大地改變城市生態面貌，無論是人工形態的水池、水渠，還是自然形態的池塘、湖泊，在暴雨來臨時，都可以把雨水引入蓄水池中，減少城市積水；干早時節，水氣的蒸騰作用會使干燥的空氣變得清新、濕潤；從池底滲透下去的水，還可以補充地下水資源；同時，形態各異的蓄水景觀還能美化環境，供人觀賞、游玩、嬉戲、互動，減少城市的熱島效應。

2.地下蓄水池是利用人行道、車道、停車場的地下結構空間，采用透水鋪裝，其下依次鋪設礫石層、土工織物，干凈的碎石，再用不透水的土工膜將該結構包圍起來，作為一種蓄水池使用，這種類型的蓄水設施往往屬于不可見的隱蔽工程。

（三）水質保持與凈化的生態美

水質的保持和凈化是通過沉淀、過濾、曝氧等生態處理技術來實現的，設計過程結合景觀營造手法，展現水的生態美。

從景觀設計的角度出發，可以設置人工濕地來凈化雨水，將雨水的收集、儲存、凈化與景觀營造相結合，依靠水體的自然凈化能力處理雨水并加以利用。人工濕地將進入濕地系統的污染物質進行分解、吸收、轉化和利用。涌泉、跌水等動態水景可以給水體曝氧，池塘、湖泊等靜態水體則可以為水的自我凈化提供場地，不同品種的水生植物不僅可以凈化水質、分解污染物，又可以通過合理的植物配植方式，同時滿足景觀美和生態美的雙重要求。

四、結語

在海綿城市營建過程中，對雨水景觀的處理應從功能美、形式美、意境美三個方向著手分析，從靜態美、動態美及生態美三方面著手設計，將雨水利用和場所打造聯系在一起，挖掘雨水所蘊含的藝術特質，表現出景觀設計中雨水景觀獨特的美。在多形式、多層次、多角度利用雨水的同時，讓人們關注雨水，和雨水產生互動體驗，創造與場地契合且具有歸屬感的雨水景觀。

【本文系2015年河南省政府決策招標課題“加快推進河南省‘海綿城市’建設研究”（2015B222）的階段性成果】

（作者單位：河南財經政法大學藝術系）