性情教育：融合體制課程與傳統文化教育的創新教育

謝琳璘

2014年3月，教育部發布《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，要求在各級學校全面推進傳統文化教育。如何將體制課程和傳統文化教育有機融合？如何才能破解應試教育存在的問題以及遇到的挑戰？位于廣東省粵西地區的羅定喜耀粵西學校做了成功的探索。

融傳統文化教育于體制課程的成功實踐

喜耀學校創辦于1999年，創始人是當代思想家、教育家、新人文主義與性情學倡導者霍韜晦教授。學校踐行的性情教育理念，正是來自于孔子“仁”的思想。

學校開辦伊始，很少人能夠接受傳統文化特色濃郁的性情教育理念，因此第一個學期只招到18個學生。很快，人們看到了性情教育的效果：喜耀學生不但好學上進，而且個個溫文爾雅，在家孝順父母，在外彬彬有禮。此后，學生不斷增多，如今學校已有一千多名學生。

喜耀以將厭學、調皮的孩子教育好而著稱。喜耀培養出來的學生志向高遠、知書達理、素質全面、可塑性強，考試成績也足以令人自豪，各年級的成績都在全市學?？偱琶忻星懊?，每年中考學生上重點線的比率都在90%以上。

喜耀實施傳統文化教育不僅教化了學生，而且教職工也成為最大的受益者。教師們通過學習傳統文化，提升了人文素養，增加了為人處世的智慧。在學校，同事齊心協力、共同成長；在家庭，家人和睦相處、其樂融融。喜耀定期舉辦公益講座，傳播傳統文化和教育思想，為公眾教育和家長教育做出了持續的貢獻。

性情教育理念植根于孔子“仁”的思想

霍韜晦教授說，性情是一種推己及人的善良情感。一個人不只愿意自己好，也愿意他所愛的人好。他很自然地愛他的父母，然后又很自然地擴大他所愛的人的圈子，由親及疏，逐步開闊，由此而構成一個愛的世界及相互善意溝通的世界。孔子把這種“性情”稱為“仁”。

性情教育講求“感通”。人直接通向對象，與對象合一，中間沒有媒介的間隔，這就是“感通”?！案型ā本褪菍崿F“心物無礙”“心心無礙”，實踐最自然最真誠的道德。

性情教育講求“對應”?！皩本褪菍陨?，要求在具體的事情里認識自己、反諸己躬，把成長的問題對應自己，認識自己的責任，從而找到正當而適切的行為原則和模式。

性情教育是生命教育的發展。發源于西方的生命教育重視理性和知識，認為得到正確的知識，人便不會犯錯。事實上，人的生命成長最重要的是靠內心所恪守的價值觀念。

霍教授指出，要把中國偉大的文化傳統建立在生命的基礎之上，只有把中國傳統文化的精髓跟現代人的語言、問題、心理和行動結合在一起，才能應對時代的危機和文化的危機。

根據霍教授對性情教育的理論闡釋，喜耀在踐行性情教育過程中融合了三方面的教育，分別是知識教育、素質教育和生命成長教育，這三個教育互為犄角，相輔相成，層層遞進，形成閉環。

“八大法寶”落實性情教育理念

在貫徹落實“性情教育”理念過程中，梁芷媚校董帶領喜耀師生積極探索，不斷創新，提煉出喜耀教育的“八大法寶”。

法寶一：“性情教育”理念。要求學生在學習時要真誠面對自己，不忘初心—自己的“性情”。性情教育不是平面的，而是立體的；不是單一的，而是多維的；不是民族的，而是世界的；不是簡單繼承的，而是與時俱進的。

法寶二：“性情教育法”和“性情教學法”。“性情教育法”是“接、轉、開”?！敖印保傅氖墙蛹{、接準、接通，教師不僅是知識的傳授者，更重要的是孩子生命成長的接引者。“轉”是轉念、轉化、轉變，教師運用各種方式，實現孩子的正向轉化?！伴_”是開啟、開通、開悟，開啟孩子的美善性情，開通孩子的思維能力，令孩子的智慧得到開悟。

“性情教學法”是“入、轉、出”。喜耀要求學生全方位地輸入，多層次地轉化，多形式地輸出。學生調動眼耳鼻舌身等感官全方位輸入新知識，對新知識有立體的感知。轉化是通過“問、想、練、感、悟”將知識進行多層次的轉化，訓練思維，塑造價值觀。輸出就是學生通過“做說寫演畫”展現掌握的能力。

法寶三：“設計師、教練、生命接引者”的教師三大角色。教師首先要做好課程和課堂的設計師。教師要設計好課程目標和課堂任務及流程，讓學生自主學習、自主管理。教師是教練，激發學生潛能，點評回應學生遇到的障礙、學習的過程和學習的成果。教師要“讓生命接引生命，用愛心推動愛心”，以自己美善的性情為學生樹立榜樣，做學生的生命接引者。

法寶四：課程設計的四大原則?！耙砸巹t代替要求”，教師組織學生共同制定規則和遵守規則；“以目標驅動任務”，教師引導學生設定目標，通過小組分配任務，共同協作，達成目標；“以舞臺展示成果”，課堂內外，教師大量創設舞臺，讓學生展示學習成果；“以點評促進成長”，教師履行好教練式教師角色，教師不但對學生點評，也鼓勵學生互相點評。

法寶五：課程設計五大元素。五大元素是指落實知識點、聯系實際、開發性情、啟發思維和形成能力。一個合格的學生首先要掌握好知識點，能輕松應對考試。教師必須聯系實際來設計課程，讓學生能夠和生活實際結合起來學習，學以致用。課程設計必須能開發學生的美善性情，能啟發學生的發散型思維，能幫助學生具備“做說寫演畫”的多種能力。

法寶六：喜耀新六藝?；艚淌谖铡对姟贰稌贰抖Y》《樂》《易》《春秋》六經的精髓，開發出喜耀新六藝教育模型，培養學生的感受力、記憶力、自制力、創造力、理解力、領導力，以及行動力、反應力、消化力、反省力、凝聚力、包容力、和應力、欣賞力、思維力、觀察力、公正力、意志力等共18種能力。

法寶七：霍氏讀經法?；繇w晦教授創設了“隨讀、聽讀、句讀、朗讀、輪讀、帶讀、演讀、吟讀、研讀”等十二種讀經方法，不但可以用在學習古代經典上，也可以用在語文、英語等文科類科目上。霍氏讀經法讓學生的生命在經典的濡養中得到成長。

法寶八：“四流四化”學校管理體系?！八牧魉幕敝傅氖菍W校管理體系的四流改造和四化建設。四流包括信息流、工作流、項目流和資金流，四化指的是信息規范化、項目模板化、管理數據化、體系性情化?！八牧魉幕睂W校管理體系幫助喜耀建立了高效的管理團隊，教職員工形成好的工作習慣和思維習慣，幫助學校更好地落實了性情教育理念。

傳統文化教育的課程建構體系

我們認為，中小學傳統文化教育不是要讓學生去記憶很多傳統文化的知識，而是通過傳統文化的教育，讓學生多一份對本民族的文化認同，多一些本民族的文化基因，多一些本民族的氣質熏陶。開展傳統文化教育最重要是讓學生學習傳統文化的精髓，幫助學生提升自己的人文素養。喜耀學校構建傳統文化教育課程體系時，遵循了如下三個原則：

第一，專門課程和融合課程相結合的原則。學校在幼兒園開設了讀經班，這個班半天時間學習經典，其他班級每天也要安排一小時學習經典。中小學主要學習《蒙以養正》和《立德樹人》傳統文化讀物。學校的各個科目都精心地將傳統文化教育有機融入課程中，如在班級管理上各小組采用了諸子百家的名稱和思想，語文課增設了經典課文，數學導入了包含珠算等元素的優因數學，英語讓古代人物用英語對話，歷史開展從諸子百家到十大王朝的戲劇表演，思想品德課通過經典故事再現進行道德教化，體育課融入了武術和打坐，美術穿插了扎染，音樂則開展二胡、古箏等民樂教育。

第二，顯性課程和隱性課程相結合的原則。喜耀的傳統文化教育以隱性課程為主，顯性課程為輔。除了開設部分傳統文化課程以及每個學期開學第一周舉行傳統文化教育特色的“性情周”外，大量通過環境創設，讓孩子每天浸潤在傳統文化的氛圍中。學校到處都貼著古雅的楹聯，教學樓一層的墻磚上則印有《大學》《論語》的全文。在每層教學樓的走廊上，隨處可見學生的書法作品和勵志條幅，如“凡是人皆須愛，天同覆地同載”。學校餐廳被稱作“意會堂”，因為大家一邊吃飯，一邊靜聽經典，“只可意會，不可言傳”?！罢\、敬、喜、行”的校訓時時告誡師生們要“誠于己、誠于事、誠于人”“敬天而立、敬人而謙、敬事而信”“喜自承擔、喜自成長、喜自奉獻”“知行合一、克己慎行、砥身礪行”。

第三，學科課程與活動課程相結合的原則。喜耀的傳統文化教育以活動課程為主，學科課程為輔。學校除了安排少量的傳統文化學科課程，還開展了大量與傳統文化有關的活動，比如元宵節煮湯圓活動、清明節紀念先烈活動、驚蟄日立志活動、端午節包粽子活動、中秋節燈籠上月性情劇、重陽節登高活動等。平時學生們經常舉辦古代經典故事表演活動，在假期舉辦國學營活動。學生每天在固定的早課時間誦讀《大學》和《論語》這兩部經典，同時學校也要求每一位教職工誦讀四書五經，與學生同步學習。

喜耀學校在開展傳統文化教育的過程中，把握了正確的教育方向，選擇了切實可行的實施路徑，建立起了學習型組織，打造出了傳統文化教育師資培訓體系；喚醒了學生對傳統文化的興趣，讓學生在不知不覺中耳濡目染、潛移默化，逐漸領會傳統文化的精髓，并將其內化為自己的思想和行為，達到了“潤物細無聲”的效果。

（作者系廣東省羅定喜耀粵西學校副校長）

責任編輯：孫昕

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