北京市傳統武術文化追溯與發展

丁傳偉，周之華，張 寧

（首都體育學院武術與表演學院，北京 100191）

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北京市傳統武術文化追溯與發展

丁傳偉，周之華，張 寧

（首都體育學院武術與表演學院，北京 100191）

摘 要：本文運用文獻資料法、專家訪談法等研究方法，通過對北京市傳統武術文化發展歷程的探究，了解北京市武術文化的內在精華、發展現狀及影響北京市武術文化發展的因素。

關鍵詞：北京市；武術文化；歷程；發展現狀

投稿日期：2015-12-29

不同地區有著不同的風格特點，北京市文化是中國獨具特色的區域文化之一。國務院辦公廳《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》（國辦發[2005]18號）提出：“隨著全球化趨勢的增強，經濟和社會的急劇變遷，我國非物質文化遺產的生存、保護和發展遇到很多新的情況和問題，面臨著嚴峻形勢。”中國傳統武術文化是中國文化的重要組成部分，北京市傳統武術文化作為中國獨具特色的民族文化，為提高中華文化的國際影響力做出了極大貢獻。本文對北京市武術文化發展歷程、北京市武術文化發展現狀以及影響北京市武術文化發展的因素等方面進行更深層次的研究與探討。

1 研究方法

1.1 文獻資料法

根據研究內容的需要，充分利用學校圖書館與中國知網資料獲取歷史及背景性資料，閱讀與北京市武術文化的相關書籍、報紙、期刊和一些博士、碩士論文，并對文獻和資料進行整理，了解研究現狀，為探索北京市武術文化提供理論依據。

1.2 專家訪談法

本研究通過對北京市武協的專家進行訪談，拜訪北京市武術界資深武術前輩，了解武術發展歷程、狀況與趨勢。認真聆聽了他們的寶貴意見，以確保本研究的科學性、可行性。

2 結果與分析

2.1 北京市傳統武術文化發展歷程回顧

2.1.1 歷史悠久的燕京傳統武術 北京市武術的起源可以說是從人們謀求生存的各項活動中而產生的。冷兵器時代，武術多被軍隊采用，作為軍隊在戰場克敵制勝、保家衛國的重要技術手段。春秋戰國時期的武術已經形成了一個比較完整的結構。自秦、漢以來，北京市地區一直是中國北方的重鎮，作為北方的重鎮，自然要竭盡全力抵抗北方匈奴的侵擾。在這樣的歷史背景下，此時的北京市武術文化除了受到了來自中原武術文化的影響外，還受到了來自塞外文化影響，并具有明顯的軍事防衛特征。

唐朝武舉制的正式創立，讓大江南北的武術活動空前地活躍起來。北京市歷代地處北南軍事重地和皇家重地的影響，很多拳師為了謀生來到此地，也將其武術拳種帶到了北京市。這對多種武術文化在北京市的推廣起到了極大的推動作用。

在宋、遼、金、元、明時期，北京地域一直是中原和北方游牧民族雙方交兵爭奪的重地，長期處于兵荒馬亂的局面。金朝皇帝完顏亮建都于北京市，稱其為中都。此后，元朝、清朝的都城均建立于此。元代大都是元雜劇的搖籃。在元雜劇發展中，武戲、武打也得以發展。明朝開國皇帝朱元璋定都于應天府，明成祖朱棣遷都至北京市。明朝期間，北方民族屢次進犯京城，亂世出英雄。曾有一著名將領率八千兵馬突襲、殲滅三萬來犯鐵騎，他就是抗倭名將戚繼光，他曾編著的武術名著《紀效新書》和《練兵實紀》是后人研究中國傳統武術理論和發展的重要典籍。此階段，經濟的快速發展，促使武術文化獲得了空前的繁榮，同時也推動了民間武術文化的發展。

2.1.2 清代京師傳統武術文化發展歷程進入清代以后，京師是當時的政治、經濟、文化中心，各派拳師都紛紛到北京市傳拳，這也是當時北京市武術的一大特色，這對以后形成豐富多樣的北京市武術文化有著直接的影響。隨著商業發展，習武者紛紛成立鏢局。鏢局的主要任務是保障雇主的生命財產安全，所以鏢師們必須具有高深的武藝才能擔當此任。由于鏢局在北京市地區生意火爆，人們的習武勢頭自然而然地高漲。但隨著社會的發展，科技的進步，鏢局相繼滅亡。曾經的鏢師們，也是各奔東西，對北京市武術的發展有一定的消極影響。鴉片戰爭之后，中國淪為半殖民地半封建社會。1899年—1901年在京城，一場以農民為主、以傳統文化，特別是民間宗教和拳術為主要武器的反帝愛國斗爭——義和團運動沉重打擊了帝國主義在華的侵略勢力。該運動對中國武術所帶來的深遠影響不容忽視。因為，義和團運動不僅沉重打擊了清朝政府腐朽的政權，而且通過義和團運動，可以看到北京市人民在抵抗帝國主義侵略下做出地巨大犧牲與貢獻。1901年武舉制的廢除徹底切斷了中國習武者的仕途。清政府雖然限制了武術公開的發展，但這并沒有抑制住武術的發展，大量武藝高強的人才流散到民間，從而成為未來武術發展的奠基石。

2.1.3 民國時期北京市傳統武術文化普及 辛亥革命成功和清政府的倒臺，標志著中國進入了新階段。同樣的，中國武術也進入了一個新的時期。在西方文化的沖擊下，武術被當做提高大眾體質，振奮民族精神的有效手段，受到了重視。師徒間小范圍傳承的傳統武術不能夠繼續滿足廣大人民群眾和社會及國家對武術的需求。1915年，在天津召開的“全國教育聯合會”第1次會議上通過了由北京市體育研究社的許禹生等人提出“擬請提倡中國舊有武術列為學校必修課”的議案。武術進學校已經成為當時時代的必然選擇。北京市歷來就是教育名列全國前茅之地，議案通過后，各大院校也紛紛響應。隨著武術在學校的普及，社會上的民間武術也不甘落后，相繼成立了武術的社團，為武術在今后的發展培養了許多珍貴的人才。

2.1.4 新中國成立北京市傳統武術文化的傳承 建國初期，作為新中國首都和歷史古都的北京市，當之無愧的成為了全國政治、經濟、文化中心。黨和國家領導人都非常重視武術工作的開展，北京市武術在這樣的優越環境下迅速成長起來。1952年，國家體育運動委員會成立。武術被列為推廣項目。1956年在北京市總工會的領導下，北京市勞動人民文化宮成立了太極拳訓練班，在北京市廣泛的推廣太極拳。1958年，北京市和各區縣成立了體委，共同舉辦了市區縣2級的武術比賽，積極地推動了武術運功在北京市的傳承和發展。國家對武術運動的發展不僅在政策上予以重視，同時還頒布了些規章準則來推動武術運動規范化的發展。1959年9月，北京市承辦了中華人民共和國第1屆運動會。在武術項目的比賽中，共有來自25個省的172名運動員參加了本次比賽和表演，為北京市武術運動的蓬勃發展起到了積極的推動作用。

在北京市有很多悠久歷史的武術拳種功法，然而“文革”時期大量的武術資料和習武群眾被認為牛鬼蛇神，封建思想，受到嚴重的迫害。民間武術更是受到了極大的影響，許多武術練習場所受到沖擊，民間武術家們紛紛改行，從事其他行業。部分武術工作者為了生存，也為了保護武術的傳承與發展，不得不委屈求全，編出符合時代背景，政治所需的“毛主席語錄操”“敬祝毛主席萬壽無疆太極拳”等套路。在文革后期，武術成為繼乒乓球之后另一個發揮外交功能的體育項目。雖然文革整體環境仍沒有太大的改變，但武術在眾多武術家們的不斷抗爭中，獲得了新的生命力并得以繼續發展。

改革開放后，北京市的武術運動得以快速恢復。根據資料顯示，1982年—1990年，北京市有21所以高校相繼成立了武術協會。1984年，大興縣西紅門鄉成立了農民武術隊。據1985年調查，北京市經常參加武術活動的人達到60萬人以上。改革開放后，北京市的競技武術套路水平也得到了快速的恢復，并走在全國前列。1978年間以原北京市武協主席李光等4位老先生為代表，聯名給鄧小平同志上書，列舉了“文革”對武術的嚴重破壞，并在上書中對今后武術如何發展提出了一些建議。4位老先生的上書，得到了鄧小平同志的親筆批示，引起相關部門的高度重視。1984年12月北京市體委進一步做了大規模的武術整理工作。至1986年2年時間，共挖掘整理出拳種61個，其中拳、械、對練和技擊套路1 005個。北京市武術不僅在武術技術走在全國的前列，而且在武術的理論研究也走在全國武術前列。在1987年6月23—27日期間，第1屆全國武術學術研討會在北京市召開。這是中國武術理論研究領域的第1次全國性的會議，全國各地的武術專家齊聚北京市討論武術發展的問題，這為北京市武術的發展帶來了許多新的思路。此外，北京市武術協會還成立了50多個武術拳種研究會，這是北京市武術能夠快速健康發展的有力保證。

2.1.5 北京市傳統武術文化發展現狀 目前，北京市武術文化已從過去單一的軍事防身功能逐漸演變成為增強人民體質、豐富大眾社會生活、培養人們道德禮儀之功效。北京市拳種、流派的豐富多樣，這些拳種流派有些是由外地傳入北京市、有些是在北京市本土發展而成的，形形色色的拳派及其傳承人齊聚北京市從而構成了北京市特有的武術文化景觀。例如，1982年初成立的國內第1家民間武術組織—北京市八卦掌研究會。從當時的400多名會員，發展至今，會員人數已不少于1 100人。近年來，八卦掌研究會不僅建立了八卦掌網站、數據庫等。而且，每年舉行1場專項比賽，為武林人士相互切磋與交流提供便利。此后，北京市武術運動協會相繼成立了50多個不同拳種流派的研究會，這些武術協會組織對北京市地區傳統武術文化的傳承與發展發揮著巨大的作用。

武術的發展必定要與社會文化背景的需求相適應的。隨著西方文化的強勢入侵，傳統武術也同樣受到西方體育思想的強烈沖擊，為了將武術更好地推廣傳播，傳統武術逐步演變成追求“更高、更快、更強”的貼近西方體育思想的規范化競技武術。2001年7月13日，北京市取得了2008年奧運會的主辦權。北京市武術在這一背景下，大力發展競技武術事業。2002年2月，國際奧委會第113次全會通過正式承認國際武術聯合會的決定，武術同時成為國際奧委會承認的體育項目。在此期間，北京市組織了不同層次的各種比賽。例如，國際武術節、2008年奧運會武術表演項目、2010首屆國際武博會等，對北京市競技武術事業的發展和推廣有著重要的作用。

北京市武術隊在北京市傳統武術文化積極的影響下，以及國家領導人大力的支持下，貫徹“請進來，走出去”的科學理念，向各派拳師們學習，向兄弟省市學習，從而提高自身技術水平。在隊員們長期的艱苦的訓練與學習中，他們逐步形成了扎實的具有自身風格特點的基本技術。北京市武術隊在所有全國性比賽中以精湛的技藝，力壓群雄。同時，北京市武術隊還涌現了像吳彬這樣享譽全國的“金牌教練”，以及像李連杰這樣轟動全球的中國功夫巨星。在武術對外推廣中，北京市武術隊是一支不可小覷的力量。武術隊在巡演中，深受各國人民的喜愛，為祖國贏得了榮譽，也使北京市武術得到了蓬勃的發展，走在全國的前列。雖然當今競技武術發展的如火如潮，但傳統武術是武術之源。在發展競技武術的同時，不能忘記對于傳統武術文化的學習。

2.2 影響北京市傳統武術文化發展的因素

2.2.1 地區經濟條件與環境 俗話說：“十里不同風，百里不同俗。”北京市優越的地理位置是其形成多元文化的重要原因

之一。這也決定了北京市地區的人民必須要以包容胸懷去對待來自各地的文化。北京市具有很大的地域優勢，首先，它是一個充滿活力的移民城市。所以，導致了北京市文化的多元性。其次，在于它的首都經歷和政治文化中心地位的積累。作為首都，北京市吸引著全國各地的名流紛紛前來，在這個大舞臺上展示并發展自我。同樣，各地武術名家們也紛紛來到北京市，為其武術文化的穩固與繁榮作出了自己的貢獻。北京市武術的歷史發展，與任何地方、任何社會武術的歷史發展一樣，無一不與人們的經濟生活聯系在一起。俗話說“窮文富武”，商品經濟的發展，對武術也有一定的影響，傳統武術文化不可避免地沾染上了一些經濟色彩。隨著社會經濟的快速發展，北京市地區的群眾對武術的觀賞娛樂、修身健身等方面需求逐漸顯現。教授武術為人們所帶來的極大的經濟利益，恰好表明了其本身的發展高度，北京市這一優越的地理位置為北京市武術文化快速的傳播和發展起到了一定的作用。

2.2.2 日新月異的社會環境 社會文化大環境對于武術來說有著積極的影響，正是因為北京市悠長的歷史文化積淀為武術文化的傳承與發展提供了有利條件。同樣，社會環境對于北京市地區武術文化的發展也具有明顯的影響。武術，在經歷多個時代的變更后，原本實戰性較強的修身保命的技術逐漸演為其他形式。由于社會的快速發展，休閑活動已經成為這個時代人們社會生活的需要，為了跟上時代前進的步伐，北京市武術隊在什剎海組織了大型武術表演，如“功夫熊貓”等滿足人們對美和藝術的需求。在給北京市老百姓提供一場饕餮盛宴的同時，也可以鍛煉運動員在賽場上的表現能力。此時，武術發展多追求其休閑娛樂和其他輔助的功效。

2.2.3 傳承方式 自古以來武術傳承途徑主要是“師徒傳承”，古時武術界會經常聽到這樣一句話“傳內不傳外，傳男不傳女”。作為武術來講，傳承需要特別嚴謹，傳承人不僅要教會徒弟關于武術的技法特點，同時還要對傳承人進行禮、義、廉、恥的品德教育。學習者只有通過自己的悟性和師父的點化，才能逐步理會達到一定境界。有句話說：“教會徒弟，餓死師傅。”在傳承和發展過程中“師徒傳承”這一方式會受到傳承人個人喜好、宗派主義等主觀因素的影響，對武術的進一步發揚光大產生了不利的影響。特別武術進奧運這一目標的設定，政府相關部門對規范化的競技武術前所未有的重視，而忽視了對北京市本土傳統武術文化的保護，傳統武術文化的傳播與發展受到了一定程度的影響。

2.3 建 議

2.3.1 國家政府政策制定與資金投入 長期以來，我國體育實行奧運爭光計劃，武術也一直朝著進奧運這一方向努力著。國家為使競技武術進奧運，付出了艱辛的努力。雖然取得了一定的成果，但還有一定的距離。相比競技武術來說，國家對于傳統武術的關注度略顯不足。據資料調查顯示，阻礙民間武術社團發展的3個主要因素是缺少活動資金、缺乏具體工作人員和體育主管部門不夠重視。因此，建議國家加強相關政策的制定，加大對中國傳統武術文化發展的資金投入，把政府與社會的支持相結合，共同發現并解決傳統武術文化發展中所存在的問題。

2.3.2 利用現代媒體，加強宣傳力度 對武術文化的興趣，客觀上制約著武術文化傳承和發展的效果。因此，為了吸引廣大群眾學習武術，認識武術文化。在科技發達的現代社會，“酒香不怕巷子深”和“內部傳承，門戶之見”等的傳統理念已經過時。我們可以通過影視傳媒，網絡、報刊、電視傳播等媒介擴大武術文化的影響力，從而使更多的人認識武術，提高人民群眾對武術的興趣，而后習練武術。通過多種媒介讓更多的武術愛好者認識到，要想學好武術必須學習和了解中國文化與武術文化，從而推動傳統武術文化不斷發展。

2.3.3 舉辦比賽交流，擴大社會影響 運動競賽是衡量一項運動普及程度的杠桿。雖然北京市地區各式各樣的武術賽事眾多，有錦標賽、冠軍賽、傳統賽等的各種比賽，但賽事宣傳力度不夠，在賽場幾乎只能見到參賽運動員及其隊友，而真正因為興趣來觀看比賽的觀眾卻少之又少。建議北京市地區加強對于武術比賽的宣傳，通過積極開展多項目傳統武術比賽，激發人們習武積極性，提高武術在社會上的影響力，使北京市武術文化能夠得到更好地傳播和發展。

2.3.4 開發武術的輔助功能，滿足大眾文化需求 武術不僅有“術”的技擊功能，還具有娛樂、文化、健身等其他的社會功能。現代人生活節奏加快，工作壓力增強。與過去相比，沒有更多的時間進行系統的武術訓練。加之國外休閑體育的影響，那些球類、瑜伽等休閑健身項目相對簡單易學，致使武術受到西方文化沖擊比較大，這也是武術普及與推廣過程中不可回避的事實。因此，我們可以加強武術禮儀、娛樂、健身等輔助功能來發展武術，以符合現代社會的需要，促進武術文化的發展。

2.3.5 文獻資料與挖掘整理 武術文化不是單靠文字就能理解的，而是需要傳承人的口身相傳。隨著一批老拳師的離世，這一門技術也會隨之而去，人去藝亡的現象著實令人生憂。挖掘整理是為了更好地傳承與發展。所以，必須引起有關管理部門的高度重視。建議北京市武協完善武術人才的培養機制，制訂全國范圍內的武術普查方案，挖掘武術文化遺產，拜訪老拳師，以便將他們寶貴的武學經驗流傳于世。

3 結 語

武術文化是我國優秀的傳統文化之一，它不僅具有強身健體、修身養性之功效，而且還是我們以愛國主義為核心的自強不息的民族精神的重要體現。傳承和發展武術，對繼承和弘揚我國優秀的民族文化傳統具有重要意義。北京市武術文化與儒、釋、道、中醫等傳統文化緊密聯系，它的發展對于使更多人了解我國傳統文化、感受我國文化的魅力具有重要的橋梁作用。

北京市武術在歷史和地區的因素影響下，自然要肩負起傳承與弘揚中華武術的歷史使命。傳承與弘揚北京市傳統武術文化的形式多種多樣，有武術名家的不懈努力，有武術影星的明星推廣效應，也有大型武術賽事的舉辦傳播等。北京市武術在發展和傳承過程中受到社會環境、人們生活質量、傳承方式等多方面因素的影響，武術在這樣的時代背景下，在保存其文化主脈的同時，還需要不斷融匯和吸納其他文化元素。

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作者簡介：丁傳偉（1978～），副教授，碩士研究生導師，碩士。研究方向：武術文化國際化推廣。

基金項目：北京市社會科學基金：京津冀區域武術節事協同創新發展研究（項目編號：15JDZHB026）；國家社會科學基金項目：武術文化國際傳播創意演示平臺建設研究（項目編號：14BTY073）。

doi:10.3969/j.issn.1674-151x.2016.02.076

中圖分類號：G852

文獻標識碼：A

文章編號：1674-151X（2016）01-149-04