動(dòng)漫形象與城市文明建設(shè)的融合

官　平

(福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院，福建　福州　350202)

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動(dòng)漫形象與城市文明建設(shè)的融合

官平

(福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院，福建福州350202)

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們的生活水平也越來(lái)越高，對(duì)于城市文明建設(shè)的要求也越來(lái)越嚴(yán)格。近年來(lái)，我國(guó)城市文明建設(shè)更加具有創(chuàng)新力和多元化。而動(dòng)漫作為現(xiàn)代人最喜愛(ài)的一種形象，若將其溶入城市文明建設(shè)之中，不僅能夠展示出城市本身的生命活力，更能表現(xiàn)出人與人之間的和諧交流，對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展有著良好的作用。一直以來(lái)，動(dòng)漫的形象都是可愛(ài)、幽默的，將這些動(dòng)漫元素融入城市文明建設(shè)之中，有利于提高 城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，在滿足人們視覺(jué)感受的同時(shí)，也能成為城市商業(yè)化的手段。本文研究動(dòng)漫溶入城市文明建設(shè)，并提出科學(xué)、合理的建議。

動(dòng)漫形象；城市文明； 融合

隨著時(shí)代的迅速發(fā)展，在城市生活的人們?cè)絹?lái)越喜愛(ài)圖像，視覺(jué)文化已然成為了城市、社會(huì)文化的趨勢(shì)，且已經(jīng)融入到人們生活的每個(gè)地方之中，對(duì)于正在城市文明建設(shè)過(guò)程中的城市來(lái)說(shuō)，視覺(jué)性已經(jīng)成為了最重要的文化現(xiàn)象之一，雖然城市文化是由各種不同類型的內(nèi)容組成，但是就單純的來(lái)看視覺(jué)文化，動(dòng)漫形象成為了最適合城市文明建設(shè)的視覺(jué)形象。動(dòng)漫可以分為兩種意義，一是指動(dòng)漫藝術(shù)類的角色，既包括動(dòng)畫(huà)片中的動(dòng)漫形象，也包括漫畫(huà)中的動(dòng)漫形象，二是指動(dòng)漫風(fēng)格設(shè)計(jì)的形象，既能在動(dòng)畫(huà)片和漫畫(huà)中出現(xiàn)，也會(huì)在一些公共場(chǎng)合出現(xiàn)。[1]隨著人們對(duì)動(dòng)漫的喜愛(ài)程度逐漸上升，動(dòng)漫也走進(jìn)了城市的各大商場(chǎng)，無(wú)論是哪一種類型的商品都能夠看到動(dòng)漫的影子，一旦顧客發(fā)現(xiàn)動(dòng)漫形象類的商品就有強(qiáng)烈的視覺(jué)快感，就會(huì)激發(fā)顧客的購(gòu)買(mǎi)興趣，自然而然也就起到了提高城市經(jīng)濟(jì)的作用。

一、放大動(dòng)漫的可愛(ài)性

人們?cè)谧非罄硐氲倪^(guò)程中，總會(huì)發(fā)現(xiàn)理想其實(shí)是可以將其包裝出來(lái)的，不僅能夠用繪畫(huà)將其固化出來(lái)，也可以用現(xiàn)代技術(shù)將其轉(zhuǎn)變成可觀的形象物體，這樣一來(lái)，人們的理想就有了新的寄托，一些藝術(shù)形象也成為了可愛(ài)的載體。[2]

從實(shí)際意義上來(lái)看，動(dòng)漫是放大生活中的可愛(ài)形象，將可愛(ài)形象變得永恒持久的最佳途徑，動(dòng)漫藝術(shù)是建立在童心純真基礎(chǔ)之上的，動(dòng)漫表現(xiàn)出來(lái)的形象十分簡(jiǎn)單，形體卻十分夸張，再加上鮮艷的色彩，十分符合可愛(ài)的定義。近年來(lái)，一個(gè)又一個(gè)不同形象的動(dòng)漫逐漸來(lái)到人們生活之中，讓人們真正感受到了可愛(ài)的定義，如日本動(dòng)漫中的皮卡丘、杰尼龜?shù)?如圖一、二)，這些動(dòng)漫形象就十分符合可愛(ài)的定義，尤其是在日本動(dòng)漫中，無(wú)論任何角色都能讓人們覺(jué)得十分符合自己的理想動(dòng)漫狀態(tài)，雖然日本動(dòng)漫有很多可愛(ài)的形象，但我國(guó)也有很多可愛(ài)的動(dòng)漫形象，如阿貍、兔斯基等(如圖1,2)，這一類動(dòng)漫就十分符合我國(guó)人們對(duì)可愛(ài)的定義。

就我國(guó)目前城市文明建設(shè)情況來(lái)看，大部分動(dòng)漫介入都在商場(chǎng)玩偶、包裝、造型之上，部分在商家招牌、公交標(biāo)識(shí)上，也有一小部分符合公益的動(dòng)漫形象被用在宣傳海報(bào)上，這樣一來(lái)只要走進(jìn)城市，就能感受到迎面而來(lái)的動(dòng)漫氣息，無(wú)論是哪個(gè)場(chǎng)合都能夠感受到動(dòng)漫所帶來(lái)的城市文明之風(fēng)，人們生活在城市之中，也會(huì)因?yàn)閯?dòng)漫可愛(ài)的形象而感到放松，當(dāng)然這是需要用視覺(jué)和理想來(lái)營(yíng)造最佳的動(dòng)漫城市文明環(huán)境的，也只有讓人們感受到動(dòng)漫的可愛(ài)，才能讓人們獲得美好的生活，為城市文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

圖1　皮卡丘

圖2　杰尼龜

圖3　阿貍

圖4　兔斯基

二、強(qiáng)化動(dòng)漫的幽默感

動(dòng)漫藝術(shù)不僅是可愛(ài)的，同時(shí)也是幽默的，一些富有幽默氣息的動(dòng)漫，雖然造型和形象上與人們生活有著一定的距離，但是思想內(nèi)容卻與人們的實(shí)際生活有著緊密的聯(lián)系，能夠讓人們?cè)陂_(kāi)心、愉快地視覺(jué)感受中獲得教育。[3]目前，我國(guó)城市生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們的生活、工作壓力也越來(lái)越大，人們都希望在工作和生活之余能夠得到放松，恰好動(dòng)漫就成為了人們放松的最佳途徑。

在繁忙的城市之中，因?yàn)橛哪瑒?dòng)漫的介入，使得城市變得更加形象化，人們的心情也會(huì)因?yàn)橛哪瑒?dòng)漫的介入而更加輕松，一些煩躁和郁悶的心情能夠得到緩解，尤其是人們對(duì)于視覺(jué)的依賴性極大，若人們通過(guò)視覺(jué)感受到了動(dòng)漫的幽默，那么就等于是在人們的內(nèi)心中涂上了一層鎮(zhèn)靜藥水，使人們得到放松的機(jī)會(huì)。在城市文明建設(shè)的過(guò)程中，可以將幽默的動(dòng)漫形象介入在城市的公共場(chǎng)所之中，讓人們能夠通過(guò)幽默的動(dòng)漫形象獲得教育，心情感到放松，如在餐飲店中加入一些幽默動(dòng)漫形象的餐具、桌椅(如圖5)，或是繪制幽默的動(dòng)漫壁畫(huà)(如圖6)，這樣既能營(yíng)造出輕松、愉悅的氛圍，也能使用餐客人的心情得到放松。總之，將幽默的動(dòng)漫形象介入城市文明建設(shè)中，無(wú)論是簡(jiǎn)單的動(dòng)漫形象，還是復(fù)雜的動(dòng)漫設(shè)計(jì)，都能夠?yàn)槌鞘性鎏硪环葺p松的氣息。

圖5　動(dòng)漫餐具

圖6　動(dòng)漫壁畫(huà)

三、裝扮城市的形象感

動(dòng)漫既然已經(jīng)突出了視覺(jué)文化的特色，那么自然也會(huì)成為城市文明建設(shè)的重要途徑，動(dòng)漫的圖像和外觀優(yōu)勢(shì)已經(jīng)超越了一般的圖像和外觀優(yōu)勢(shì)，人們對(duì)于動(dòng)漫的關(guān)注已經(jīng)超越了對(duì)一般事物的喜愛(ài)，尤其是對(duì)于一些可愛(ài)、幽默的動(dòng)漫來(lái)說(shuō)，動(dòng)漫形象已經(jīng)深入人心，成為了人們生活中必不可少的一部分，這就意味著若將動(dòng)漫介入城市文明建設(shè)之中，將有可能滲透到城市每個(gè)層次人群的生活之中，或者滲透至每個(gè)人生活的領(lǐng)域之中。[4]為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)城市文明建設(shè)，可以在公共設(shè)施和公益宣傳方面使用一些動(dòng)漫形象，雖然只是簡(jiǎn)單的反映出了人們的喜好，但也是為城市文明建設(shè)作出了一份貢獻(xiàn)，成為了城市文明建設(shè)和文化積累的重要部分。

圖7　勸導(dǎo)圖1

圖8　勸導(dǎo)圖2

在城市中的各個(gè)場(chǎng)合之中，尤其是公益廣告、社會(huì)宣傳等地方，都可以采用動(dòng)漫形象來(lái)進(jìn)行傳達(dá)，這樣一來(lái)利用人們對(duì)于動(dòng)漫形象的熱愛(ài)，自然也就能起到宣傳的作用。通過(guò)動(dòng)漫形象將一些簡(jiǎn)單的口號(hào)、概念等表現(xiàn)出來(lái)，這樣一來(lái)能使一些內(nèi)容變得生動(dòng)形象，富有趣味性，一些強(qiáng)制性的紀(jì)律宣傳若采用動(dòng)漫的形式來(lái)進(jìn)行宣傳，更容易使人接受。在社會(huì)各處中，需要根據(jù)不同的社會(huì)需要使用動(dòng)漫形象，或者使用動(dòng)漫形象加文字的形式，來(lái)提醒、引導(dǎo)人們，這樣就能顯得十分溫馨、和諧，例如：在城市之中就會(huì)有很多人隨地亂扔垃圾，此時(shí)就可以采用動(dòng)漫的形象來(lái)進(jìn)行勸導(dǎo)，如圖7，再比如在醫(yī)院室內(nèi)候診區(qū)，就會(huì)有一些人不顧他人感受公然在室內(nèi)吸煙，此時(shí)也可以采用夸張的勸導(dǎo)圖來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)，如圖8，這樣一來(lái)就能達(dá)到城市文明建設(shè)的目的。[5]

四、活躍城市的商業(yè)化

城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快也就意味著商業(yè)文化的繁榮和昌盛，動(dòng)漫形象與商業(yè)用品進(jìn)行結(jié)合是必然的，兩者結(jié)合所產(chǎn)生的利益也是意想不到的，動(dòng)漫形象作為表現(xiàn)城市商業(yè)文化的重要途徑，自然也能體現(xiàn)促當(dāng)代動(dòng)漫藝術(shù)的實(shí)用價(jià)值。[6]來(lái)到城市文明建設(shè)中的城市，尤其是來(lái)到城市的商場(chǎng)之中，出去商場(chǎng)商品的本身廣告之外，商場(chǎng)四周的宣傳和裝飾也能夠增加許多動(dòng)漫形象，很多商場(chǎng)都十分喜歡將動(dòng)漫中人物做成玩偶，這樣就能使整個(gè)商場(chǎng)的氛圍變得更加濃厚。[7]部分商場(chǎng)也喜歡將動(dòng)漫形象制作成一些立體的人物動(dòng)漫形象，如糕點(diǎn)、糖果等，如圖9、10，人們看到如此可愛(ài)的動(dòng)漫形象之后，購(gòu)買(mǎi)欲望也會(huì)隨之增加，自然而然心情也就更加愉悅，由此可見(jiàn)，動(dòng)漫形象背后具有無(wú)限的商機(jī)。[8]

一直以來(lái)，動(dòng)漫形象都是可愛(ài)和幽默的，多數(shù)商家正是因?yàn)閯?dòng)漫形象的這一特點(diǎn)，先抓住顧客的眼球，再讓顧客止步前來(lái)欣賞，不論哪種類型的商品，只有顧客看到它之后才會(huì)有進(jìn)一步的了解，了解之后才會(huì)有接下來(lái)的詢問(wèn)和購(gòu)買(mǎi).[9]由此可見(jiàn)，要將商品變得更加符合人們的理想，讓顧客十分愿意去接受和擁有，那么就需要將商品變得更具親和力，這樣才能使顧客在購(gòu)買(mǎi)之后獲得精神上的享受和愉悅。使用動(dòng)漫形象包裝的商品，或是采用動(dòng)漫形象來(lái)裝飾的商場(chǎng)，雖然沒(méi)有改變商場(chǎng)的基本運(yùn)營(yíng)模式，但是卻用動(dòng)漫的可愛(ài)、幽默、夸張等形象深深的刺激著顧客的心理，從視覺(jué)直接刺激顧客的心靈，讓顧客想要去親近和感受動(dòng)漫可愛(ài)的形象，從而獲得純真的感受，產(chǎn)生強(qiáng)烈的購(gòu)買(mǎi)欲望，雖然這只是單純的商業(yè)包裝，但是卻讓人們感受到了強(qiáng)烈的動(dòng)漫藝術(shù)氣息，身心都得到了一定的放松。[10]由此可見(jiàn)，動(dòng)漫讓城市中的商品變得更加真實(shí)和形象，成為了有血有肉、真實(shí)存在的東西，不僅是讓顧客看到動(dòng)漫商品產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)的欲望和興趣，更是為顧客傳遞了其他的信息，這也就是商業(yè)文化的意義所在。

從城市文明建設(shè)的商業(yè)文化來(lái)看，我國(guó)傳統(tǒng)的文化固然最好，但是時(shí)代在不斷變化，適當(dāng)增加一些多元化的文化內(nèi)容在城市文明建設(shè)之中，將動(dòng)漫形象用于商品包裝、將動(dòng)漫形象作為商品宣傳等，除去動(dòng)漫形象本身對(duì)商品促銷(xiāo)的價(jià)值之外，更能承載更多與動(dòng)漫藝術(shù)相關(guān)的信息，使人們對(duì)動(dòng)漫文化充滿關(guān)愛(ài)和重視，當(dāng)然這也是表現(xiàn)動(dòng)漫形象具備親和力的有效途徑。[11]當(dāng)動(dòng)漫真正介入城市文明建設(shè)之中時(shí)，也就能明確的反映出人們對(duì)于深層次、以人為本的城市文明建設(shè)的認(rèn)知，這就等于間接性的為人們提供了城市文明交流、服務(wù)的一個(gè)途徑，無(wú)論是商業(yè)服務(wù)，或是社會(huì)宣傳，都能夠彰顯出強(qiáng)烈的社會(huì)價(jià)值。

圖9　動(dòng)漫糕點(diǎn)

圖10　動(dòng)漫糖果

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文對(duì)動(dòng)漫介入城市文明建設(shè)進(jìn)行了詳細(xì)的研究，得知隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和變化，人們對(duì)于可愛(ài)、幽默、夸張的動(dòng)漫形象十分喜愛(ài)，將動(dòng)漫藝術(shù)應(yīng)用在城市商業(yè)、文化、宣傳等地方，既能滿足人們對(duì)于動(dòng)漫形象的喜愛(ài)，也能加快城市文明建設(shè)的速度。人們對(duì)于理想中的事物總是有著極大的興趣，若利用人們的這一心理特點(diǎn)，將人們理想中的動(dòng)漫形象介入在城市文明建設(shè)之中，不僅能夠?yàn)槿藗儙?lái)輕松、愉悅的心理感受，更能為城市文明建設(shè)作出一份貢獻(xiàn)。

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2095-4654(2016)07-0018-04

2016-02-25

福建省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題"動(dòng)畫(huà)專業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展研究"(FJJKCG15-162)；2015福建省高等學(xué)校教師國(guó)內(nèi)訪問(wèn)學(xué)者研究課題“動(dòng)漫介入城市文明建設(shè)之研究”

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