不娛不樂，不樂不死

陳濛

【摘 要】當(dāng)今社會(huì)，人們的精神需求隨著日益高漲的物質(zhì)需求而不斷發(fā)展，娛樂產(chǎn)業(yè)也隨之蓬勃起來。從最開始的“娛樂什么”演變?yōu)楝F(xiàn)在的“什么都可以娛樂”，人們的娛樂精神與日俱增。本文從尼爾·波茲曼的《娛樂至死》出發(fā)，結(jié)合筆者的個(gè)人觀點(diǎn)，來談?wù)剬Α皧蕵贰钡目捶āｋ娨暉o辜，娛樂無罪，問題的本源或許在我們自身。

【關(guān)鍵詞】電視；娛樂；新媒體；全民娛樂

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）08-0267-01

隨著時(shí)代的進(jìn)步與傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，“娛樂至死”這個(gè)詞越來越頻繁地被人提起。娛樂節(jié)目泛濫卻缺乏原創(chuàng)性，大量節(jié)目靠引進(jìn)；大量事件被網(wǎng)絡(luò)輿論左右，不清楚事情真相的人們?yōu)榱艘粫r(shí)之快感躲在電腦后面吐出一些惡毒的話語；近兩年來，廣電總局越來越頻繁地下發(fā)的“限令”。“娛樂至死”這個(gè)詞的背后還隱藏著一本書，有著一位學(xué)者對整個(gè)社會(huì)的深刻預(yù)見和尖銳批評(píng)。尼爾·波茲曼試圖警醒人們，不要停止思考，不要在娛樂中迷失。

一、電視這個(gè)洪水猛獸

不可否認(rèn)，電視在很大程度上方便了我們的生活。作為媒介，它快速及時(shí)地傳遞信息，真正實(shí)現(xiàn)了“秀才不出門，全知天下事”；作為工具，它讓人們打發(fā)了許多無聊時(shí)光；作為技術(shù)，它帶動(dòng)了多個(gè)產(chǎn)業(yè)，大大拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但同樣我們也不得不承認(rèn)，波茨曼的確是有預(yù)見性的。電視的產(chǎn)生讓人們的思想漸漸僵化，產(chǎn)生了許多副作用。在書籍《娛樂至死》的第五章中就提到，我們現(xiàn)在只能看到零散雜亂的新聞，或者只能被稱作信息。由此可以得出結(jié)論，“一種媒介的表現(xiàn)形式不可以和這種媒介本身的傾向相對抗”，可見電視這種媒介形式的產(chǎn)生，大大影響了傳播的思想內(nèi)容。

電視在它有限的屏幕里為廣大受眾創(chuàng)造了一個(gè)無限的虛擬空間，可以滿足人們的各種心理需求。每當(dāng)家人因?yàn)橐纺硻n電視劇或電視欄目而守著電視不動(dòng)時(shí)，我都會(huì)疑問，究竟是我們在控制電視，還是電視控制了我們？此書的最后一句話警告我們：人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考。

二、娛樂這個(gè)娛樂

從電視問題切入可以看到，對于人類所面臨的困境，波茲曼有著高度超前、別出心裁的深刻思考。但其實(shí)我們要反思和批判的并不是電視的娛樂性，而是“泛娛樂化”的現(xiàn)象。

而今，電視帶來的“泛娛樂化”趨勢已讓人無法忽視，最引人注目的應(yīng)該就是選秀節(jié)目。在《明星學(xué)院》《超級(jí)女聲》之后，一個(gè)又一個(gè)選秀節(jié)目如雨后春筍般涌現(xiàn)。青海衛(wèi)視的《花兒朵朵》、東方衛(wèi)視的《笑傲江湖》、浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》，央視也不甘落后辦起了《中國好歌曲》。一批又一批草根人群登上了星舞臺(tái)，然后又迅速地被遺忘。這種趨勢甚至擴(kuò)展到了兒童界，連小孩兒都被推到大眾的眼前，穿著成人化的服裝唱著成人化的歌，娛樂著一堆成人。

諸如此類的現(xiàn)象還有很多：《百家講壇》是被娛樂的學(xué)問；從《我們約會(huì)吧》到《非誠勿擾》，這是被娛樂的相親；從《智勇大沖關(guān)》到《快樂向前沖》，這是被娛樂的體育健身；從《潛伏》到《女子炸彈部隊(duì)》，這是被娛樂的抗戰(zhàn)；從《宮鎖珠簾》到《步步驚心》，這是被娛樂了的歷史；從《爸爸去哪兒》到《爸爸回來了》，這是被娛樂了的親情。

電視時(shí)代確實(shí)給了我們一道道視覺盛宴，但如此豐盛的享受到底又給我們留下了多少有意義的東西呢？我們只是單純地在看、被動(dòng)地接受電子媒介傳達(dá)的訊息，卻失去了自我，失去了思考的時(shí)間和空間。

三、新媒體時(shí)代的全民娛樂

新媒體技術(shù)更新?lián)Q代的速度簡直超越了人們的想象，自媒體時(shí)代逐漸開啟，每個(gè)人不再像電視時(shí)代一樣是一個(gè)單純的信息接受者，既可以是生產(chǎn)者，也可以是傳播者，還可以是接受者。人們開始隨時(shí)隨地娛樂，娛樂任何他想娛樂的東西。

網(wǎng)絡(luò)上說話不用負(fù)責(zé)，這種觀點(diǎn)讓大眾底氣十足地把各種事件都拿出來娛樂，以至于公共領(lǐng)域日益飄零，名人名模、吃喝玩樂、八卦緋聞等瑣碎化的事務(wù)成了滿足人們好奇心的重點(diǎn)。娛樂本身并無害處，但過了頭，就會(huì)走向媚俗和庸俗，考驗(yàn)人們的道德底線、心理底線，甚至是法律底線。

四、結(jié)語

其實(shí)，讓我們變成了一個(gè)娛樂至死的物種的根源并不是電視，也不是網(wǎng)絡(luò)，更不是娛樂本身，而是我們自身。既然如此，解決問題的根本就應(yīng)回歸到創(chuàng)造媒介、利用媒介，繼而被媒介所左右的主體——受眾身上。受眾在接觸和處理媒介信息時(shí)，應(yīng)主動(dòng)用理性和智慧去選擇信息，而不是為鋪天蓋地的信息所控制。

娛樂至死，不娛不樂，不樂不死。

參考文獻(xiàn)：

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