創課姓真

編者按

“什么樣的課才是好課？”這無疑是教育工作者永遠關心的話題。好課的形態各不相同，而且隨著時間的變化也在變化，但無論如何變，核心精神是相通的。本期“現場”推介的“創課”中，孫建鋒老師用創意設置了耳目一新的場景，用激情啟發起學生真思考。上課是一門藝術，只有投入創造力才能激發創造力，只有投入真問題才能開啟真探索。希望“創課”能激發更多的教師投入教學藝術的鍛造中，過上更有意思、更有意義的課堂生活。

創課，就是把教學思想化為教學現實。其核心：“思想+現實”；其表征：從0到1，而非1到N，前者是首創，后者是克隆；其環節：創思想，創教材，創設計，創教學，創成思，創發表（六創一體、一體六創，循環往復、螺旋上升）；其測評：創思想——“真”，創教材——“做”，創設計——“好”，創教學——“美”，創反思——“妙”，創發表——“空”，即“思想真‘真”——“教材真‘做”——“設計真‘好”——“教學真‘美”——“反思真‘妙”——“發表真‘空”；其奧義：真字掛帥，統攝整體。

創課姓真，為什么？

千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

一個人的精神越偉大，就越能發現人類具有的創造性。

2016年5月28日，我應邀到四川遂州外國語小學現場創課——《行動，才是最偉大的》。像近十幾年來以往任何創課一樣，真實，以“處女課”面世。

【片段一】

師：當你遇到“紅紅的”，怎么辦？

（播放微視頻：一位教師教一年級小朋友讀“兩顆星星黃黃的”，重復教了16遍，小朋友依然把“黃黃的”念成“紅紅的”。）

（那時那景，逗得學生哄堂大笑。）

師：初看，是心疼的倔強；回眸，是欲淚的心軟。沒有包醫百病的良藥，沒有包打天下的教法。但有從0到1的首創。你愿意做“從0到1”的首創，來教教這位小朋友嗎？

（有4位學生爭先恐后上臺。）

師：請你們到臺下約老師一起合作教教這位“紅紅的”。

（應邀上臺的有兩位校長、一位老師、一位記者，連同4位學生，一共“八位老師”。我扮演“紅紅的”。先是“四位學生老師”教我讀“黃黃的”，他們不厭其煩地領讀，讀得我口干舌燥；再是“四位應邀的老師”教我讀“黃黃的”，他們又是“寫拼音”、又是“做口型”“辨粉筆”，最終我還是“濤聲依舊”。）

……

師：也許多一扇視窗，就多一個世界；多一個頭腦，就多一重生命。

他山之石，可否攻玉？

【播放微視頻：國外體育課上，面對一個下肢健全、上肢殘障的綠衣男孩——體育老師“以長帶短”，讓他用腳“踩”運動小車后面托著的一個布片，他每踩到一次，就快樂地手足舞蹈。數學課上，仍然是這位綠衣男孩，殘障的上肢較不能清楚發音的嘴巴有“優長”，老師“以長帶短”，不是讓他讀出“9÷3”，而是讓他在iPad上用手“指”，指“成功”了，他就高興的“耶”！】

師：常言道，在哪里跌倒了——？

生：就在哪里爬起來！

師：不！（出示PPT）“換個地方爬起來。因為你的能力根本就不在那里。或許，改頭換面了，‘以長帶短了，就會柳暗花明了。”

（觀看視頻之后，現場邀請兩位老師：一個著黃色上衣，一個著紅上衣。請她們和同學再次合作共同教“我”。“整個教學團隊”依然固守口口相授的辦法，耐心教我讀“黃黃的”……自然結果是無效的。）

……

【思緒一】一位教師不能上出比他自己更真實的課了。因為他是從自己擁有的思想高度來上課的。他沒有站在高蹺或者梯子上，他只是光腳站立著。上文案例，兩輪“教學”，都是在“光著腳”苦口婆心、不厭其煩地教，盡管后來提供的國外殘障兒童教學的微視頻可以借鑒，但“他山之石”，依然無從“攻玉”。“老師們”擁有同一性的教法——口口授受；擁有同一性的信奉——“鐵杵磨成針”；擁有同一性的思想——注射灌注；擁有同一性的耐心——“紅紅的”虐我千百遍，我待“紅紅的”如初戀。這種“同一性”的思想遮蔽了學生的差異性，同時也泯滅了自己的個性，其自主性與創造性完全退場，人人都變成了被賦予思想的石頭。

何因？如果說上文案例的“現場教學”是一種“存在”，我們所追尋的應該是“最近之因”的“最后之因”——人往往有固守心理與保守思想，喜歡從經驗到經驗，不喜歡無經驗創經驗，總以為輕車熟路好過改弦更張，完全沒有必要改變思想。上例不自覺地佐證了“當人們面臨改變思想和證明沒有必要改變思想的選擇時，幾乎人人都在忙于證明后者。”（[美]加爾布雷思語）

【片段二】

師：觀看了微視頻上金沐楊流暢背誦π……你怎么看？

（許多同學為他驚人的記憶力點贊。）

生：盡管他記憶力好，能背誦出π小數點后面的一百多位數字，但我覺得那沒有多少實際意義，因為那是一種死記硬背。

師：（出示PPT）學生朗讀——

生：“π 是一位真神，說它是真神是因為現在的超級計算機雖然能將π精確到小數點后的12411位，但后面無窮個數字，假如像金沐陽這樣1秒鐘可以讀兩個阿拉伯數字，那么他日夜不停地讀完這個π的數值要用的時間是三萬年。”這段話用數字說明在計算機時代，死記硬背，作用不大。

……

師：如果你是校長你怎么教金沐楊呢？

（生一時難以回答。）

師：π可以化身為美妙的音樂，你想欣賞嗎？

【播放一段π譜寫的鋼琴曲】

（生聽得津津有味。）

師：數學僅用了十個阿拉伯數字和若干符號，便造就一個無限的、真的世界；音樂僅用了五條線和一些蝌蚪狀的音符，便造就了一個無限的、美的世界；互聯網僅用一個“+”，便造就了一個無限的、平的世界。

（先圖文閱讀：喜歡數學的六歲一年級深圳男孩，在互聯網上學習，獲得了中國MOOC大學計算機課程合格證書，這在全國是首例。再視頻欣賞：全息計算機突破顯示屏的限制，讓人遨游不同時空的壯觀景象……）

生：看了上面的故事與視頻，再看金沐楊，有點“傷仲永”的感覺。因為今日的男神，如果不能夠找到適合他的教育，那么明天我們只能“傷仲永”。

……

【思緒二】

“如果你是校長，怎樣教金沐楊？”教學中拋出這個開放性的問題。接著拓展閱讀“喜歡數學的6歲孩子網上學習拿到中國MOOC大學計算機課程合格證書”故事，欣賞“π譜成優美的鋼琴曲”與“全息計算機人機互動”的微視頻，廣角的背景拓展、多維的視野闊放，潛移默化地喚醒學生：學習不僅是給一條魚，也不僅是給一張網，而是把學生引到漁場，準確地說是引到水域遼闊的生態漁場，續續不竭的漁獵將在那里發生……

【片段三】

【微視頻：新學期入學第一天，記者采訪一年級小朋友，問他們理想是什么？大家七嘴八舌要當“科學家、畫家、醫生、老師……”這時，一位戴眼鏡的女孩微笑著說：“要做貪官！”“因為貪官有很多錢！！！”】

師：一夜間，視頻在網上“躥紅”，校長要求班主任找“眼鏡女孩”的爸爸媽媽“談話”——

（現場請一名學生扮演班主任，請一男一女兩位聽課老師扮演家長）

班主任：兩位家長，你們這孩子，在家是實行“窮養”還是“富養”？

爸爸：這個“窮養”和“富養”的標準是什么？

班主任：“富養”不一定是人們所說的那種買奢侈品，或從小帶在身邊出入高檔場所的那種。“富養”只是一種標準——告訴孩子，咱們家并不是需要你去做什么出格的事，譬如，依靠他人，或者做一些犯法的事。而“窮養”就是不停地向她索取，不停地向她灌輸長大后要對我們負責之類的，然后你必須怎么怎么樣的。

爸爸：她在我們家必須要做事啊，這跟“窮養”“富養”沒關系，必須得干事情，不干事情，我就要揍她。

班主任：可能就是你這種思想導致了她有這樣的想法。

師：（相機插話）這就叫——

班主任：養不教，父之過。

媽媽：要做貪官肯定是不對的。如果孩子有這種想法的話，我們要先去了解下她為什么有這種想法。

師：（插話）媽媽通情達理。

爸爸：她要當貪官肯定是不對的。

師：爸爸也醒悟了。

班主任：你怎樣跟孩子談呢？

爸爸：想掙很多的錢，這是沒有錯。但是你想通過當貪官去撈很多錢，這個是錯誤的。

媽媽：滴自己的汗吃自己的飯，貪官貪錢牢房見。

【思緒三】

“學生扮演班主任與現場聽課老師扮演家長”的情境創設，像是一粒新鮮的種子，播在“對話”的土壤里。假如班主任說的“兩位家長，你們這孩子，在家是實行窮養還是富養”的話為“1”，爸爸的“這個窮養和富養的標準是什么”的話也為“1”，他們之間對話的果實就是“1+1 >2≈3”。這個“≈3”就是班主任對富養與窮養標準的創造性回答。說它是“≈3”，因為這是個不斷逼近真的新生成的“3”，它使對話有了進一步延展和深入的空間。在這個空間里可以經由再度對話不斷生成“3”，這個“3”又可以看成是新生成的“1”，“1”又是下一輪對話的“種子”。新的“3”不斷生成的過程，就是無限逼近真的過程，也就是學生思維的深度與廣度不斷拓展，核心素養的健全與完善不斷實現的過程。