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對當前小學(xué)美術(shù)教學(xué)誤區(qū)的思考與對策

2016-10-14 23:18:35徐靈程
讀與寫·下旬刊 2016年9期
關(guān)鍵詞:誤區(qū)思考對策

徐靈程

摘要:美術(shù)教學(xué)當前呈現(xiàn)諸多誤區(qū),比如重視技能輕視興趣,重視臨摹輕視創(chuàng)新,在教學(xué)中,教師主觀影響與他人評價因素太多,造成了美術(shù)教學(xué)效果停滯不前。我們只有厘清這些誤區(qū),讓興趣與技能,臨摹與創(chuàng)新,活動與觀察,自評與他評結(jié)合起來,才能有效促進學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞:美術(shù);教學(xué);誤區(qū);思考;對策

中圖分類號:G633.95 文獻標識碼:B 文章編號:1672-1578(2016)09-0392-01

美術(shù)在提升一個人的修養(yǎng)與審美情趣方面具有重要的推動作用。研究表明,美術(shù)教學(xué)對于開發(fā)學(xué)生智力也具有明顯的作用。但是,由于美術(shù)學(xué)科不參與每學(xué)期的期末考試等各種原因,美術(shù)課的教學(xué)一直沒有受到學(xué)校與教師的重視,美術(shù)教學(xué)也一直呈現(xiàn)出隨意性、單一性的教學(xué)局面。隨著新課改的不斷深入,美術(shù)新課標也給美術(shù)教學(xué)的性質(zhì)定性為與語文相同學(xué)科性質(zhì),即人文性與工具性,所以許多學(xué)校也慢慢意識到美術(shù)課的重要性。但是筆者經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前小學(xué)美術(shù)教學(xué)出現(xiàn)諸多誤區(qū)。下面,筆者就針對這些誤區(qū)來談一談當前美術(shù)教學(xué)的思考與對策。(本文所選取的教學(xué)案例均來自于浙江人民美術(shù)出版社出版的小學(xué)美術(shù)教材第十冊。)

誤區(qū)一:技能過多,無視學(xué)生美術(shù)興趣

教學(xué)案例一:《映日荷花別樣紅》

一位教師在教學(xué)時,首先出示了畫家所畫的兩幅荷花圖,引導(dǎo)學(xué)生觀察,讓學(xué)生說一說哪一幅畫是冷色調(diào),哪一幅是暖色調(diào)?當學(xué)生回答不出來時,教師只好通過講解將這兩個知識點灌輸給學(xué)生。接著又讓學(xué)生討論這兩幅畫的運筆方法有什么不同。在學(xué)生匯報之后,教師向?qū)W生講解什么是筆觸,并通過演示來教學(xué)如何進行點的筆觸、線的筆觸與面的筆觸。當這些繪畫技能學(xué)生基本掌握之后,教師就邊示范邊講解畫荷葉。當荷葉畫好之后,又教學(xué)生如何畫荷花。最后,在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生再進行修改自己的作品。整個教學(xué)過程除了講解繪畫技法,就是學(xué)生繪畫訓(xùn)練,學(xué)生在教師一步步牽領(lǐng)中學(xué)習(xí),整堂課教學(xué)氛圍死氣沉沉。

誤區(qū)二:臨摹過多,無視學(xué)生美術(shù)創(chuàng)新

教學(xué)案例二:《椅子的設(shè)計》

這一課的教學(xué)目標是讓學(xué)生了解不同功能及造型的椅子,并能夠創(chuàng)新設(shè)計出不同功能的椅子來。一位教師在教學(xué)時,首先出示了各種不同形式的椅子,讓學(xué)生選擇其中的某一造型的椅子,用立體紙工的形式設(shè)計出來。在交流時,只是讓學(xué)生評述哪一位同學(xué)做得更像教材中的椅子。整堂課沒有讓學(xué)生交流自己見過的各種椅子,也沒有讓學(xué)生去說一說各種椅子的功能,為什么要做成這種造型,而只是讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好,選擇一種椅子進行分析,看看都需要用到哪些材料,然后進行仿照臨摹做出這種造型的椅子來。這樣的教學(xué)方法,雖然學(xué)生也能做出不同樣式的椅子,但是卻與教材安排的初衷相違背,學(xué)生在這堂課所學(xué)的充其量是提高了自己的手工制作能力,沒有自己的思想,沒有自己的創(chuàng)新。

誤區(qū)三:主觀過多,無視學(xué)生美術(shù)需求

教學(xué)案例三:《民樂放光彩》

在教學(xué)這一課時,一位教師在課堂上出示了幾種民族樂器,有嗩吶、笛子、二胡、古箏等,然后向?qū)W生介紹這幾種樂器,并讓學(xué)生上臺來撥弄這幾種民族樂器。學(xué)生在一片混亂中分別走到講臺上亂彈了幾下,然后回到座位上。這時教師問學(xué)生:"對于這幾件民族樂器,你最喜歡哪一件,可以觀看它的外觀,用繪畫的形式,把它們給畫下來好嗎?"學(xué)生在一片叫好聲中投入到繪畫過程當中。在繪畫過程中,教師下位指導(dǎo),糾正學(xué)生"錯誤"的畫法。記得當時有一位學(xué)生在畫笛子時,在笛子的下方也畫了兩個孔,但是教師所出示的笛子卻沒有這兩個孔,于是這位教師就批評這位學(xué)生,說他觀察不太仔細,并讓他再仔細觀察。最后這位學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,終于把下面的兩個孔眼給描實。課后,我與這位學(xué)生交流,他對我說,他的爸爸就是長笛演奏者,他爸爸的笛子下面就有兩個孔眼,他沒想到老師的笛子上沒有。我們不知道這位教師主觀臆斷地否定了學(xué)生的作品是否正確,但是我們最起碼知道這位教師無視學(xué)生的個體需求,當學(xué)生所畫的笛子下面有兩個孔眼時,沒有去問一下這位學(xué)生,為什么要在下面畫兩個孔眼,而是主觀地讓學(xué)生要嚴格按照對照物進行繪畫。這種教學(xué)方法是錯誤的,它會制約學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展。

對策一:技能與趣味結(jié)合,讓學(xué)生美術(shù)有興趣

《映日荷花別樣紅》這一課的主要教學(xué)目的就是讓學(xué)生欣賞有關(guān)荷花的美術(shù)作品,感受藝術(shù)家通過荷花來寄托自己的思想,其次才是用水墨畫或者紙雕來表現(xiàn)出自己意境中的荷花。所以,筆者結(jié)合語文教學(xué),對教學(xué)進行了改進。

首先讓學(xué)生交流自己課前收集的有關(guān)荷花的相關(guān)資料。第二步讓學(xué)生以成語接龍的游戲形式來說一說形容荷花有關(guān)的詞語與詩詞。第三步是用多媒體來展示教材中的荷花作品,讓學(xué)生對照多媒體,仔細觀察教材中的作品,感受這些荷花圖,讓學(xué)生體會這些作品中蘊含的情感,并在一起交流自己的感受。當學(xué)生對荷花已經(jīng)產(chǎn)生了諸多感情時,再進行最后一步,就是分析作者是如何通過筆觸來表現(xiàn)出各種不同荷花的,重點是讓學(xué)生解讀吳冠中的《荷塘》這幅畫,讓學(xué)生從用筆、用墨、用色等不同角度來交流如何畫才能產(chǎn)生這樣的效果。然后讓學(xué)生自主閱讀教材中的步驟圖,再討論交流這些步驟圖,并結(jié)合自己對荷花的理解,分小組創(chuàng)作出獨具特色的荷花來。(可以安排不同的人制作蓮蓬、花瓣、荷葉,也可以自己獨立用畫筆畫出自己的荷花。)最后讓學(xué)生交流自己所畫的荷花,無論畫得如何,都要說出自己為什么要這樣畫,表達了自己什么樣的思想情感。這樣,學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中都傾注了自己的情感,有效地完成了本課教學(xué)目標。

對策二:創(chuàng)新與臨摹結(jié)合,讓學(xué)生美術(shù)有基礎(chǔ)

我在《椅子的設(shè)計》教學(xué)這一節(jié)課時,第一步讓學(xué)生說一說自己在哪些場合看過或者坐過哪些椅子,它們都具備什么樣的功能。第二步讓學(xué)生進行肢體表演,學(xué)生用自己的肢體來做一個椅子的造型,然后說一說自己所做椅子造型的功能,再讓別人去坐一坐這把椅子。這樣,就可以在很大程度上激活學(xué)生對椅子的興趣。當學(xué)生的興趣被激發(fā)起來之后,第三步是讓學(xué)生觀看投影,向?qū)W生介紹各種椅子,并讓學(xué)生說一說哪一把椅子最讓自己難忘,并說出為什么。這樣,學(xué)生就會說出椅子背后的各種故事,學(xué)生繪畫的情緒也已經(jīng)被帶入到自己的生活想象當中了。第四步就是想一想自己或者親人在什么地方想坐什么樣的椅子,但是這個地方卻沒有,然后自主設(shè)計這個場合的椅子,或者把別的椅子改進成自己理想中的椅子。最后,大家在一起交流自己創(chuàng)作的椅子,并說一說為什么要做成這樣的造型,是適合哪些人用的,適合擺在什么樣的地方。這樣,學(xué)生通過一系列的模仿與創(chuàng)新,用各種材料制作出獨具特色的椅子來,不但提高了學(xué)生手工制作能力,也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

對策三:活動與觀察結(jié)合,讓學(xué)生美術(shù)有素材

《民樂放光彩》這一課教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生通過寫生的形式畫出自己喜愛的民族樂器,提高他們對造型的表現(xiàn)能力,培養(yǎng)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。所以,我在教學(xué)時,第一步讓學(xué)生準備自己喜歡的民族樂器或者圖片,然后拿到教室里,與其他同學(xué)在一起交流自己所帶來的民族樂器,說一說各種樂器的造型與色彩特點。第二步是讓學(xué)生用寫生的形式畫自己喜愛的樂器,要求把這些樂器的特點用構(gòu)圖、線條等形式給表現(xiàn)出來。第三步是讓會演奏民族樂器的學(xué)生上臺表演不同的民族樂器,并讓其他學(xué)生觀察他們的姿勢與動作,想象一下,如果讓這些同學(xué)來開辦一個民族音樂會,將是一個什么樣的場景,然后根據(jù)自己的理解,交流如何創(chuàng)作民樂演奏圖。最后讓學(xué)生創(chuàng)作一幅具有自己個性理解的民族樂器演奏圖。這樣,學(xué)生就會在前面觀察與活動的基礎(chǔ)上,知道了每一種民族樂器的演奏姿勢,豐富了自己的創(chuàng)作素材,許多學(xué)生都創(chuàng)作出一幅幅美侖美奐的作品來。

總之,美術(shù)教學(xué)要理清當前美術(shù)教育的種種誤區(qū),并能夠走出這些誤區(qū),尋找到行之有效的教學(xué)策略。只有這樣,美術(shù)教學(xué)才能高效進行。

參考文獻:

[1]錢初熹.美術(shù)教學(xué)理論與方法[M].高等教育出版社.2005.02.

[2]高明.美術(shù)教學(xué)論[M].陜西師范大學(xué)出版社.2008.01.

[3]余洋.中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論[M].合肥工業(yè)大學(xué)出版社.2011.08.

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