李大釗社團活動及其當代啟示

任祥華

[摘要]李大釗通過社團活動傳播和宣傳馬克思主義先進思想，為中國共產黨的成立培養了大批骨干人才，其組織參與、指導社團活動的理念和做法至今仍有借鑒意義。高校學生社團必須堅持方向的“政治性”，明確宗旨定位；必須堅持活動的“先進性”，繁榮校園文化；必須堅持組織的“群眾性”，服務社團會員。

[關鍵詞]李大釗 社團活動 當代啟示

李大釗短暫的一生與青年、社團、馬克思主義等關鍵詞緊密聯系在一起。1907年8月，李大釗進入北洋法政學堂，參加了直隸實業研究會、北洋法政研究會等社團組織，開啟了其參加社團活動的序幕。1918年1月，李大釗進入北京大學任職，先后參與或發起成立了馬克思主義研究會、社會主義研究會、少年中國學會等15個社團組織，指導幫助30多個社團組織開展活動。李大釗的社團活動特別是北京大學時期代表性的社團活動具有重要歷史和現實價值，對當前高校學生社團的發展具有借鑒意義。

一、李大釗主要代表性社團活動

1.修正少年中國學會宗旨、發展方向，為早期黨組織人才培養作出巨大貢獻。少年中國學會是李大釗投入時間和精力最多的社團之一，也是五四時期規模最大、影響甚廣的全國性青年社團。少年中國學會最初由王光祁提議成立，旨在學習19世紀歐洲“少年德意志黨”等社團經驗，鑒于李大釗的影響力，李大釗和王光祁一同發起成立。1919年7月1日，少年中國學會經過一年籌備，在北京正式成立，李大釗先后擔任《少年中國》編輯主任、評議員等職務。建會初期，學會確立的宗旨為：“振作少年精神，研究真實學術，發展社會事業，轉移末世風氣。”[1]李大釗建議修正學會宗旨為“本科學的精神為社會活動，以創造少年中國”[1]。隨著少年中國學會實踐活動的開展，李大釗認為思想不統一、主義不明確，對內無法凝聚人心，對外無法開展聯合行動。取向不同的主義與學理之爭導致了學會的分化解體。少年中國學會部分會員在李大釗的指示下，主張接受和傳播馬克思主義思想，這為中國共產黨早期骨干人才的培養做好了鋪墊。后期，少年中國學會會員中加入共產黨的有李大釗、毛澤東等20余人，這些人大部分成了中國共產黨的領袖和骨干。

2.成立馬克思學說研究會，傳播先進思想和文化，引領社會的發展方向。1918年11月，李大釗作為發起人之一成立了馬克思主義研究會[2]。通過馬克思主義會每月定期的演講和辯論等活動，李大釗及其他信奉馬克思主義的學者公開發表系列演說，宣傳馬克思主義理論。在李大釗的倡議下，研究會以開放的胸懷，廣納校內外會員，培養了大批信仰馬克思主義的會員，到1923年會員人數達250余人。研究會為早期黨組織的成立奠定了思想和理論基礎，學會中具有先進文化和思想的會員大部分參加了北方地區黨組織的建設工作。李大釗積極推動馬克思主義研究會的會員假期或者畢業后開展建黨、建團工作，研究會會員在山西、陜西、山東、江西、云南等地都有初期建黨活動，將革命的種子撒播大江南北。

3.廣泛參與指導青年學生社團贏得信任和支持，奠定深厚的群眾基礎。受蔡元培“扶植社團”思想影響和在北京大學從事與學生事務相關工作的原因，李大釗在北京大學與青年學生有著得天獨厚的天然聯系。據不完全統計，李大釗直接發起成立、指導幫助的社團達50余個，這些社團主要是以開展學術探討、傳播新思想為目的，社團成員除了一部分學者教授之外，大部分都是在校青年學生。除了作為發起人成立的社團，李大釗還以擔任顧問或者指導老師的身份指導其他社團的發展，例如擔任《新潮》和《國民》兩個雜志社的顧問，為雜志撰文寫稿和提供必要指導。此外，李大釗還積極參加校內外各社團的活動，采用公開演講、辯論等方式傳播先進思想。李大釗的平易近人、和藹可親以及當時的影響力深得青年學生的信任和擁護，在其倡導下，馬克思主義思想的書籍得到了廣大青年學生的愛戴。李大釗廣泛地參與學生社團活動并傳播先進思想，為其所參與和成立的政黨組織奠定了深厚的群眾基礎[3]p50-83。

二、對當前高校學生社團工作的啟示

1.社團必須堅持方向的“政治性”，明確宗旨定位。李大釗在參與少年中國學會等社團組織和管理中，逐步認識到思想不統一、宗旨不明確的弊端。正是由于少年中國學會成立之初學會宗旨不明、定位不準，才導致了其內部意見的分歧以至走向分化解體。高校學生社團是源于興趣之上的自發組織，決定了其具有極大的不穩定性。社團的可持續發展必須要在成立之時達到宗旨明確、定位準確，在興趣基礎上確保發展方向的正確性。

學生社團必須堅持正確的“政治性”方向。高校學生社團組織要堅決貫徹黨的意志和主張，遵守法律以及有關部門和所屬高校的有關規定，積極踐行和弘揚社會主義核心價值觀，自覺接受高校黨委的領導和團委的指導，嚴格配備專業的指導老師，按照規定進行注冊登記、活動備案、年審等工作。學生社團必須明確工作理念和社團宗旨，堅持自愿、自主、自發的原則，繁榮校園文化，培養同學們的責任感、創新精神、實踐能力，這些是學生社團的基本遵循。社團類型的不同，其宗旨和理念必然迥異，社團要根據自身的特點認真提煉社團章程、宗旨目標、管理制度等，確保發展起點平穩和可持續。學生社團必須明確在“一心雙圓”組織格局中的定位，高校團、學組織“一心雙圓”結構中，“一心”就是必須以團委為團、學組織的核心，第一個同心圓是學生會，第二個同心圓是學生社團或者說其他相關組織。學生會在校內學生組織中發揮主體作用，學生社團聯合會（社團）發揮活躍“第二課堂”的骨干作用。

2.社團必須堅持活動的“先進性”，繁榮校園文化。馬克思主義研究會成立的初衷在于傳播馬克思主義，這種先進思想和文化的傳播反哺了研究會的發展壯大。馬克思主義研究會研究、翻譯馬克思主義理論著作，為馬克思主義思想理論在中國的傳播創造了條件和基礎。正是由于馬克思主義研究會擔任了先進文化和思想傳播中心的任務，才能夠聚集大量的優秀人才加入社團。實踐證明，馬克思主義研究會等社團在繁榮社團文化、引領社會思潮的同時，也培養了大批優秀的骨干人才。毛澤東、周恩來、蔡和森、陳毅等這些人都是從社團活動中接受了先進思想和文化的熏陶。

學生社團活動理念要具有“先進性”。高校學生社團的特點決定了其在校園文化活動中要引領校園文化方向。社團活動只有與時俱進，得到師生廣泛認可，才能夠產生更大的影響力、公信力和號召力，才能夠保持長久的生命力。學生社團活動要品牌化。活動品牌化需要從活動理念、標識、影響力、參與度、實效性等方面進行全面系統設計，強化活動特色性、傳承性和品牌化發展思路。學生社團活動要具有獨特性。高校學生社團“百團大戰”格局的形成，在于各社團活動類型的差異性。思想政治類社團活動要注重思想的引領性，應用類社團活動要注重實踐性，文化體育類社團活動要注重大眾性，志愿公益類社團活動要注重項目化，各具特色才能繁榮發展。

3.社團必須堅持組織的“群眾性”，服務社團成員。鑒于李大釗的北京大學圖書館主任及其學生事務委員會委員長身份，其社團活動具有明顯的以青年知識分子和青年學生為中心的特點。李大釗參與、指導的社團數量充分顯示了其對社團活動的工作熱情，其不僅在北京大學內部指導學生社團，還與校外甚至北京之外的學生社團有聯絡。正是由于社團活動的積極性和熱情鑄就了李大釗在社團活動中影響力和號召力，得到了社團的信任和支持，聘請其擔任顧問和指導教師。

學生社團要堅持組織的“群眾性”。一要聘任專業指導顧問。社團指導顧問能夠確保社團方向的正確性，提高社團活動的專業性，提升社團組織的影響力，也能保障社團成員提升技能、發展興趣愛好。學生社團要根據社團類型特點聘請相關指導顧問，文化體育類社團聘請藝術體育教師或專業人士，學術科技創新創業類社團聘請相關專業任課教師等。二要加強民主化建設。高校學生社團的自發性特點決定了其內部需要民主化運行機制。學生社團代表大會制度、學生社團負責人選舉制度等是學生社團內部治理和民主化建設的應有舉措。三要以服務社團成員為中心。學生選擇加入社團是對其理念和志趣的契合度的認同，服務社團會員能力提升、滿足社團會員興趣愛好是社團的第一職責。學生社團要以其會員為中心，提高社團會員活動參與度，提升學生社團生存和發展的群眾性基礎。○

參考文獻：

[1]林齊模.李大釗的社團活動與中國共產黨的創建[J].理論建設，2013（3）.

[2]李丹陽.馬克思學說研究會與中國共產主義組織的起源[J].史學月刊，2004（6）.

[3]朱文通.李大釗與中國近代社團[D].河北師范大學，2013.