以益人入骨的情懷沁入人真幼小的心

韓玉玲

摘要：小孩子如同一顆小樹苗，需要園丁不斷地澆水、修枝、驅(qū)蟲等精心的培植，更需要不斷地去洗滌孩子們的心靈，使他（她）們在學(xué)習(xí)的道路上健康的成長。

關(guān)鍵詞：香薰、香洗 沁入情感 引發(fā)學(xué)習(xí)

一個剛到我班，卻是一個連讀三次一年級的學(xué)生明明（化名），兩天又沒來上學(xué)了，我又一次來到他家家訪，見他正在園子里干活，與他一起把活干完。孩子端過水盆，我隨意拿起肥皂洗手時，明明同學(xué)卻遞上了香皂，這一個舉動使我想到了對孩子的教育需教師不斷地進行香薰、香洗、香鑄。讓每個孩子都走上人生的坦途。那么該怎樣去做呢？

一、沁入情感

我們今天的孩子們大多是獨生女，在家都是小“皇帝”的待遇，一些孩子惰性強，很自私，缺乏責任心、自信心。這樣擺在我們教師身上的教育擔子就更重了。尤其是小學(xué)生，在他們的人生剛剛開始的時候，怎樣去“香薰”、“香洗”呢？

一是香得入微。那是上小學(xué)二年級第一學(xué)，快到期末時，一文（化名）同學(xué)情緒非常低落，我發(fā)現(xiàn)后問明緣由，她一邊流著淚一邊告訴我，爸爸媽媽離婚了，媽媽走了，爸爸又出了事被教養(yǎng)，爺爺奶奶開個小賣店維持生活。可前一天因開麻將館，爺爺又被派出所抓走了。唉，怎么一連串的災(zāi)難都降到了這個家庭，我就把她接到家當我的孩子一樣待，一切由我來擔，一文同學(xué)的心算是有些安慰。奶奶處理家庭發(fā)生的事。當時班級里孩子父母的離婚率較高，他們最害怕父母打架、離婚。

二是香的普遍。得知此情，我開始逐個進行家訪。我了解到，我們所在的城邊小學(xué)，不少的孩子家長外出打工，由于長期在外，出現(xiàn)了生活和感情的糾葛，經(jīng)常打架，頻繁離婚，給孩子幼小的心靈造成了極大的創(chuàng)傷。在校時邊上課邊看護；放學(xué)后，我把這些孩子時常帶到家中，給他們做吃喝，用母愛的心去撫慰這些孩子，讓他們在父母的吵鬧中和失親的痛苦中走出來。

三是香得及時。由于受家庭影響，有的孩子已經(jīng)喪失上學(xué)信心，一些孩子還染上了網(wǎng)癮，有時竟然曠課去上網(wǎng)，我就一個個地把他們找回來，像“香精“一樣尋找這些孩子最能接受的方法和語言，成為沁入孩子生活的香精。及時當勉勵，用”香精母愛“般的愛，喚醒了他們的良知。在那段時期，對于這些學(xué)生看來，就是教育的難點。從中我體會到，對于一個教師來講，首先要有愛的“香意”，然后是香的入微，才能滌潔孩子的心靈。從這些孩子的成長過程中我體會到：香如春草，不見其長，日有所增，污如磨石，不見其損，日有所虧。孩子的頑皮需要“香洗”，孩子的躁動需要“香扶”，孩子的傷害需要“香慰”，孩子的成長需要“香托”，孩子的心靈需要“香鑄”。更使我懂得了香連關(guān)愛，香聯(lián)養(yǎng)成，香聯(lián)成長時限的道理。

二、沁入學(xué)習(xí)的香精

一是香成習(xí)慣。沉錨效應(yīng)，說的是人的判斷定式，易受第一印象的所限制，遇事會不自主地將認識“錨”在第一信息上，影響了正常的思維走向。對于一個正在成長中的孩子來說，在思維定式上極易發(fā)生“沉錨效應(yīng)”，不少不良習(xí)慣是從父母那學(xué)來的。如：浮躁、對抗、粗魯、冷暴力，不思進取等，嚴重影響了孩子的成長。這些不良習(xí)俗不該，將貽害終生。作為這些教師必須幫助孩子洗掉這些不良習(xí)俗。蘇霍姆林斯基說：“當學(xué)生意識到你在教育他時，你的教育是失敗的。”于是我開始了“相中有神，卻無痕”的，有目的、有計劃、有針對性的養(yǎng)成教育。首先是嚴禁求學(xué)精神的養(yǎng)成教育，教學(xué)中抓住小學(xué)生好奇心的閃光點，引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)態(tài)度的養(yǎng)成教育，形成好學(xué)求實的學(xué)風(fēng)。養(yǎng)成了勤學(xué)上進的好習(xí)慣。

二是香成良知。愛因斯坦說：“只有將課堂上的東西全部忘了，才是真正的教育。”我利用科學(xué)課實踐性強的特點，對孩子進行自然觀的啟蒙引領(lǐng)。用科學(xué)的良知取代童玩的無知。

三是香成智志。從理論上講，綜合實踐活動課實施過程中，關(guān)注過程，兼顧結(jié)果，是綜合實踐活動課程本質(zhì)性的內(nèi)在要求。心理學(xué)認為：元智是智能核心，能自覺地修正錯誤。“那么怎樣去實現(xiàn)無知與德育點的內(nèi)在聯(lián)系呢？

1.教香讓色。“教香讓色“就是把香精的精神交給學(xué)生，師生呼喚角色，讓香互溢，彼此凈心潔神，營造一個學(xué)生在課上課下與教師平等人格和地位的氛圍。這樣在一些一時難以理解的學(xué)習(xí)問題上，可以隨時對話。討論交流。在這個過程中，讓學(xué)生從小養(yǎng)成“人生平等”的人格感，學(xué)會在活動、游戲、討論、實驗等各個教學(xué)環(huán)節(jié)中獨立動手、動腦，分析解決問題和與人相處的團隊合作精神。

2.傳香讓色。“傳香讓色”就是把香的精神傳給學(xué)生，把教學(xué)中的精彩讓給學(xué)生。教學(xué)方法決定教學(xué)質(zhì)量，教育目標決定教育方向。就基礎(chǔ)教育而言，我們的教學(xué)和教育不僅僅是讓孩子學(xué)到了什么，而是學(xué)會要探索什么，只要把握住我們教育中的“神”，才能更好地把教育中的“神”貫穿到教育各項工作中來，這樣就應(yīng)該從培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的主動性入手，不斷不斷地構(gòu)建自己的知識框架，才能自然地把學(xué)到的知識與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，促進孩子個性的健全發(fā)展。為啟發(fā)孩子們探究性學(xué)習(xí)的能力，在上音樂課時，根據(jù)學(xué)生自己愛好，自行組織音樂課，采取“學(xué)生教學(xué)生，學(xué)生教老師，師生互學(xué)”的方法，輪流執(zhí)教，讓孩子們自主選擇歌曲，主動探究音樂學(xué)習(xí)方法，去嘗試成功，也體會失敗，學(xué)習(xí)克服各種困難，尋找失敗原因，在解決問題的過程中培養(yǎng)創(chuàng)造能力。與此同時還在傳授音樂知識中滲透愛國主義情懷。組織孩子演唱愛國歌曲，轉(zhuǎn)識成智，從小立下報效祖國志愿。

在香馨的熏淘下，孩子少了些庸俗，多了些高雅；少了些粗魯，多了些文明；少了些對抗，多了些和諧；少了些浮躁，多了些安寧。

幾十年的教學(xué)實踐告訴我，教師的職業(yè)是神圣的，更神圣的是教會孩子學(xué)到香的精神，這是作用于心智的，是應(yīng)付任何事物的能力。如果給學(xué)生的一切愛可以理解為香洗的過程，那么教會他們具有“香神”能力，才是香的結(jié)果。

我們的教師就像是一塊香皂，我們的教育藝術(shù)就是像是香精，充溢著宜人入骨的香氣，一顆永不泯滅的“香心”，緊貼著孩子們的心，用香心的情懷，沁香每個幼小的心靈，護衛(wèi)著他們不受污害，在香心和香藝的培育中，我們的苗子必然是香才。“香教”像是一種藝術(shù)，這也許更像我們教師的一種教德。

因此我們每位教師，都應(yīng)該有與時代同步趕路的膽略和責任，把教育的新思想作為長期的教學(xué)課題，加深探討和研究，提出有現(xiàn)實價值的教育思想理論，指導(dǎo)教育工作向科學(xué)化、人性化、個性化發(fā)展。