重視情商培養，踐行德育實踐

現如今，面臨激烈的社會競爭，學生的壓力，家長的不惑，教師的困擾，透視現實的教育教學過程，我們不難得出一個結論：品德的形成總是落后于知識的掌握，甚至學習極富于教育性的知識，也未能使學生隨之產生相應的行為。教師的苦心仿佛已付諸東流，這種現象動搖著教師的信心，甚至使教師放棄應有的努力，由此感到：“情商大于智商”的德育教育思想已然必行。

情商的培養就是品德教育。任何品德的形成，都要經過實踐爐火的冶煉，然而在我們的教學中，存在著認識脫離實際的基因。因為教學是以知識為認識客體的，是以知識為基礎的，通過學習知識來推動學生的發展。學生在教學中的認識過程是特殊的認識過程，在教師主導作用下，通過教與學的相互作用，實現學習目的。

在現實的德育工作中，存在兩種不良傾向，一是偏愛認知，片面強調品德知識的傳授，忽視必要的行為引導，甚至忽視情感的激發。二是忽視認識引導，簡單規范行為。學生在沒有對行為意義產生內心體驗時，就不得不接受行為要求，時常產生一種被教師強迫的感覺。這很難培養出自覺的品德踐行者。為此，我們的教育教學中要落實以下方面：

一、突出學生在德育中的主體地位

品德形成過程是主體與環境相互作用的過程，是主體內化行為規范并將行為規范外化為行為的過程，是主體在教師指導下塑造自我和改造自我的過程。學生只有真正成為品德和知識體驗者、品德行為的踐行者，即成為真正的德育主體，才能實現德育目標。在這個意義上說，德育是地道的“通過自我”的教育，不“通過自我”的德育，是形式主義的德育，似乎學生處于德育之中，實則游離于德育之外，至多是“聽客”或“看客”，對教育活動采取自由放任的態度，很難產生積極性。這是學生在德育中失去主體地位的必然表現。要改變這種狀況，不能簡單地譴責學生，而是要樹立以學生為主體的德育思想。例如，讓學生自己制定班級公約。結合本班情況制定出切實可行的簡明扼要的班級公約臵于黑扳右側，使其對學生的學習有激勵督導作用，這樣既美化了教室環境，又能夠使學生時刻接受教育，對他們的行為有一定的約束力。同時組織學生自覺完成學校、年級（組）開展的運動會、黑板報評比、文藝演出、各類集會。

二、讓情感教育滲透教育教學的每一個細節

我認為情感教育與道德教育相互聯系的主要原因在于，道德教育若要真正成為一種抵達心靈、發育精神的教育，一定要訴諸情感。如果不訴諸情感、改善情感，就不可能變成精神發育的活動、生命內在的精神活動。因為精神發育是內在的，是生命內部的過程，而不是外在的知識輸入，也不是外部的行為強加和控制。既然精神發育是一個內在的過程，就一定會變化著人的情緒、情感系統。

情感以它特有的內在性支持道德教育，這也意味著將情感滲透于道德教育的可行性。因此，道德教育一定要以人的情感體驗為中介，通過體驗才把道德教育內容帶進人的生活情境，與個體的生活經驗及其感受聯系起來，從而不僅理解價值，而且體驗價值、力行價值，最終落實到人的行為。對學生思想教育不能機械，要悟，要導，要感化。尤其對不同性格、不同氣質、不同表現的學生要用恰當的方式，有時用合適的語言進行意在言外的暗示方式傳遞信息、交流感情，這樣就更容易。

道德教育從本質上講是人格、生命、生活質量的教育，它是整個教育的靈魂，應當統攝并滲透在全部教育過程之中。離開其他任何教育活動孤立地談道德教育無異于無本之木，無源之水。不能把道德教育從活生生的生活中抽離出來，也不能把道德教育從其他諸育中抽離出來。站在時代高度，綜觀古今中外的教育史和德育史，可以明晰地看到這樣一條基本線索：任何社會，當把德育從教育中抽離出來的時候，德育必定喪失其現實效能，教育也隨之喪失其內在的、根本的目的。為此，教育把育德作為核心和靈魂，是其健康發展的根本保證；而德育把情感培養作為其核心追求目標，則是構建有魅力德育的關鍵所在。

三、以愛為基礎，喚醒心靈，激發教育潛能

教育是師生共同參加的雙向交流過程，師生間具有良好的情感是教育成功的關鍵。教師對學生投之以情，關懷愛護，嚴格要求，就能讓學生感到教師嚴中有愛，產生一種感激之情，引起共鳴，從而使學生“親其師，信其道”，內心產生積極向上的動力，從心理上接受、認同老師，也必然能消除疑慮和對立情緒，產生信任、愛戴、愉悅和積極的情緒體驗。此時的教育，才能充分發揮它的效力，甚至可獲得意想不到的效果。因此，教師要善于用自身的愛喚起學生的愛，用自己高尚的道德情感激發學生的道德情感。

對待學生犯錯問題，教師要有足夠大的胸懷來容納學生的一些錯誤，采取恰當的手段，找到合適的機會，進行心平氣和的教育，交流，努力去解決問題，不是糾著問題不放。一方面提倡學生自主發覺自身錯誤和不足，并不斷改正和完善自己。另一方面，要著力培養學生自信力，這也是讓學生愛自己的表現。

對于后進生，主動聯系和協調各課任教師，把握第一手“證據”，加強學生的思想教育、學習輔導和后進生的幫教，增進師生情誼。在師生交流時要竭盡全力，避免成效不大的做法，保持了幽默、風趣、耐心的幫教與引導，并力爭家長配合，及時轉化矛盾，有效的抑制問題生的出現。有任課老師經常來向我投訴，說某某學生課堂上不聽命令，不守紀律，用仇視的眼光對抗老師的批評，問我怎么辦？經過了解，這些學生往往吃軟不吃硬，而且給他打預防針比吃消炎藥要來得有用，對于老師的批評，他比較固執，卻并不是完全抗拒，道理他聽在耳里，但因為自尊心作祟，他不會作出馬上改正的反應，要過一段時間，才會自覺執行，所以老師對他要特別有耐心。另外經常性與家長取得聯系，積極做好合力教育工作，或邀請家長來校面對學生一起商討教育對策，實施共同的愛。

四、樹立新時代課程改革意識，開發德育教育資源

人是以發展為目的，道德的根本在于尊重生命、尊重生命成長的自然規律、尊重人的正常需求。道德教育是要把人引向幸福，引向希望，但一個人最終是否能夠把握幸福和希望之路，靠的是自己的德性，所以個人是否用積極的態度去對待道德的學習，在道德教育中是至關重要的。當代德育理念應當體現為更加關注個體生命的成長，更加關注個人基礎性道德品質的形成，更加關注人是如何在自己的生活中學習道德的。

創設育人為本的學校制度和文化精神氛圍。學校作為公共教育機構超越了家庭教育所包含的血緣關系，為現代人的成長提供最初的公共生活領域。一所學校究竟呈現何種質量的文化氛圍將直接影響學生的道德和精神面貌。我們強調，學校教育應當確立育人為本的辦學理念，建立有共同價值遠景的教師集體精神生活。

從課程功能的完整性、整合性的角度去規定道德教育、價值觀教育，情感教育，從而建立基于完整課程功能觀的學校道德教育理念，擴展學校道德教育、價值觀教育的空間。樹立新時代課程改革意識，避免以往學校教育中存在的智德分離、知情分離、道德與生活相分離等情況。根據道德發展與情感、與腦的關系研究，人是完全可以在學知識的同時學道德、學道德的同時學知識的。真正有教育意義的學科教學本身就具有道德教育的價值，應當在課程改革中把學科教學變成與學生的道德學習同在的一種活動。

課程、教師和校園文化作為學校教育的基本元素，都是需要開發的德育資源。道德與情感是德育教育的基石和紐帶，作為德育工作的踐行者，我們要力爭實現教育價值的最大化。

作者簡介：

李忠梅，47歲，中學一級教師，1991年參加工作，一直在教學一線擔任初中數學課，有19年班主任經歷。