法治中國視域下女性維權意識培育的四個維度

【摘 要】當前我們正處于建設法治中國的重要時期，中國特色社會主義經濟、政治、文化和社會建設呈現出不同于過去的新常態，在這種形勢下，女性維權愈發重要。以法治中國的視野對婦女維權意識的培育進行進行剖析，對于促進社會和諧、倡導男女平等具有重要的意義。

【關鍵詞】法治中國；婦女維權；意識培育；維度

回顧往昔，流傳千年的“男尊女卑”似乎已經成為不移至理，壓制了生生世世的女性不得翻身。中國共產黨自成立之日起就提倡尊重婦女，主張男女平等。1995年我們黨把男女平等確立為我國的基本國策，2005年修訂的婦女權益保障法中明確指出“實行男女平等是國家的基本國策”。這項基本國策的確立，為實現我國男女平等提供了科學的指導思想、指明了前進的道路?？梢哉f我國婦女的權益不僅有了制度上的支撐，更是有了法律上的保障。但是女性在經濟、政治、文化和社會領域仍然會受到歧視與偏見，在法治中國下，深入探討女性維權意識培育的的四個維度，具有重要的理論和現實意義。

一、女性維權意識培育的經濟維度

男女平等是中國特色社會主義經濟建設的內在必須。當今社會中，我們對經濟發展有了新的認識和新的要求，更加重視健康性與穩定性、科學性與創新性的相結合，婦女的平等參與則更是重中之重、必不可少。我們黨和政府明確指出：“婦女不僅是我國經濟建設中的重要力量，而且在社會主義精神文明建設中具有特殊重要的作用”[1]，因此必須要“十分重視發動婦女參加社會主義建設”[2]，“只有把婦女真正發動起來了，才談得上建設社會主義”[3]。由此可見，婦女推動經濟發展的力量是巨大的，只有對女性維權意識進行經濟維度的培育，才能發揮女性的巨大力量，不斷解決新常態下的男女兩性之間出現的新問題。

1.摒棄了婦女“他者”地位。法治中國下的男女平等是給予婦女同男性一樣參加社會勞動、獲得經濟獨立機會的平等，是改變婦女“他者”地位的平等。“女人并不是生就的，而寧可說是逐漸形成的”[4]，事實上男女兩性的社會差異并不是天生的，是在社會發展的過程中慢慢形成的，是歷史演變的結果。在遙遠的原始社會，婦女甚至由于在家庭生活中的重要作用而處于高于男性的地位，“在一切蒙昧人中，在一切處于野蠻時代低級階段、中級階段、部分地還有處于高級階段的野蠻人中，婦女不僅居于自由的地位，而且還居于受到高度尊敬的地位”[5]。但是隨著生產力的發展，私有制和社會分工的出現，婦女的地位開始真正淪落，尤其是“家務的料理失去了自己的公共的性質，它不再涉及社會了，變成了一種私人事務：妻子成為主要家庭女仆，被排斥在社會生產之外?！煞蛟诩抑幸舱莆樟藱啾?，而妻子則被貶低，被奴役”[6]，兩性關系發生了異化，變成了從屬與被從屬的關系，女性也成為依附于男性的“物”，同自己的類本質發生了異化，成為“第二性”的“他者”。馬克思主義認為：“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的事業中去”[7]。婦女只有獲得經濟獨立才能實現人身自由，才能消滅加注在婦女身上的“物化”條件。我國經濟發展進入新常態時期，在注重經濟發展的科學性與穩定性的同時，更加重視婦女的社會參與，婦女的經濟實力和社會地位逐漸提高，自己成為一個獨立的個體，不再是男性的附屬品，完全改變了“他者”地位。

2.重視婦女在中國特色社會主義經濟健康發展中的重要地位。經濟發展進入新常態后，我國的改革開放、社會主義現代化建設事業的發展方式有了新的變化，但是新的矛盾新的問題也隨之出現，讓女性同男性平等的參與到經濟建設中去，無疑是平衡兩性關系、推動經濟協調發展的重要助力。有社會的地方，就會有人，有人的地方，就會有兩性問題，只有男女兩性和諧共處，才會減少不必要的矛盾沖突，社會發展才能各盡其能，經濟才會穩定繁榮?！短浇洝分幸仓v到：“和合夫婦之道，陰陽俱得其所，天地為安”，不可否認，“婦女的力量是偉大的”[8]，“世界上什么事情，沒有婦女參加就不會成功”[9]。當今科學技術日益重要，生理上的差別不再成為阻礙女性進入公共生活的借口。尤其在新常態下，婦女參與社會經濟活動的機會越來越多、范圍越來越廣、作用越來越大，我們只有讓婦女回到社會中去，才能解放婦女；只有男女平等，才會成為經濟發展的穩定因素。馬克思主義經典作家高度重視婦女在物質生產和社會建設中的作用，提倡男女同工同酬。因此，我們必須堅持馬克思主義婦女觀，正確認識新常態下做好婦女工作的重要性，充分發揮廣大婦女的聰明才智參與社會經濟的各項活動，深入貫徹執行男女平等的基本國策，積極創建成就婦女事業的各種機會和平臺，使社會主義建設得以“陰陽并重”，讓婦女成為新常態下中國特色社會主義經濟健康發展的和諧力量。

二、女性維權意識培育的政治維度

事物總是處于不斷運動、變化和發展之中，男女平等作為一個社會范疇，它的實現也會隨著時代的發展而變化，“文明每前進一步，不平等也同時前進一步”[10]。男女平等一種不破不立的進步，是對之前政治上性別歧視的破除，是對當今女性政治參與的肯定。黨在男女平等基本國策的指導下，積極推動婦女事業的發展，婦女的政治參與日漸提高，成績斐然。這不僅僅是我國男女平等基本國策正確性的有力證明，更是凸顯我們社會主義民主政治優越性的鑿鑿顯證。

1.加強婦女參政意識的培育。男性與女性都是建設社會主義民主政治的重要力量，沒有女性參與到的政治是不完整的，也不可能規劃出較為科學完善的國家治理的全新布局。然而，在傳統的政治生活中，人們普遍的忽視女性的作用，把她們排斥在政治之外。新中國成立后，這種情況明顯好轉，但是婦女的政治參與水平依然較低，不僅在政治職務中所占比例遠遠低于男性，更是在政治高層中幾乎沒有女性的立足之地。對國家治理現代化進行全新布局，就必須改變傳統性別觀念，堅持男女平等思想，吸收有能力的女性進入到國家政治生活中來，“當我們取得政權時，一定要使婦女不僅參加選舉，而且被選為代表，發表演說”[11]。這就要求“黨必須用很大的決心培養和提拔婦女干部，幫助和鼓勵她們不斷前進，因為她們是黨的干部的最大來源之一”[12]。與此同時，黨和各級政府“還應特別加強婦女群眾的工作，注意吸收婦女群眾中的先進分子入黨”[13]，一改之前婦女當擺設、裝門面的政治情況，發揮婦女在政治領域中的聰明才智，同男性一起共建新常態下國家治理現代化的全新布局。

2.提高婦女政治生活的參與。如何讓婦女參與到政治生活中去，這不僅僅是實現男女平等的重要條件，還是完善我國民主政治的關鍵環節，只有政治日益民主化，給廣大婦女提供公平合理的參與平臺，讓婦女從家庭領域獲得解放，“公共食堂、托兒所和幼兒園就是這些幼芽的標本，正是這些平凡的、普通的、既不華麗、也不夸張、更不顯眼的設施，，在實際上能夠解放婦女，減少和消除她們在社會生產和社會生活巾的作用方面同男子的不平等”[14]，這樣“女工不但在法律上而且在實際生活中都能同男工平等。要做到這一點，就要使女工愈來愈多地參加公有企業的管理和國家的管理”[15]。如此，婦女減少了私人領域的時間消耗，積極參與到建設社會主義民主政治的建設中來，政治職務的設定也會更加合理、更加科學，更能夠使女性用不同與男性的視角看待新常態下民主政治的變化與特點，用與男性互補的思維方式思索當今政治新常態的發展走向，從而使中國特色社會主義民主政治更加完善。

三、女性維權意識培育的文化維度

“婦女受壓迫并非一種自然現象，而是一種社會文化現象”[16]，必須破除性別歧視文化，消除這種落后思想對人的錯誤影響，只有這樣，才能真正現實男女平等。馬克思主義婦女觀就是革故鼎新的有力武器，它不僅幫助我們在社會上形成普遍的男女平等思想文化，更是為我國的性別文化新常態提供了科學的價值導向。

1.普及男女平等的先進性別觀念。男女平等是文明發展進步的必然要求，它是一種正確的文化觀，能夠弱化落后的性別文化。馬克思主義認為：“社會意識對社會存在具有反作用，這種反作用可能會具有兩種取向：一種是起促進作用，即先進的社會意識由于正確地反映了社會發展的規律和趨勢，因而對社會發展起促進作用；另一種是起阻礙作用的反作用，即落后的社會意識由于違反了社會發展規律，對社會發展起阻礙作用”[17]。我們不得不承認中國傳統的“男尊女卑”文化觀念是一種錯誤的意識導向，它對社會發展的阻力不可謂不大。要想推動社會的進步，我們必須逐漸消除這種落后的社會文化影響，樹立先進的符合社會規律的男女平等思想意識。因此，用馬克思主義婦女觀引導社會輿論，大力宣傳性別平等思想，能夠優化社會性別文化，普及先進性別觀念，使男女平等的觀念深入人心，改變社會上男性唯我獨尊、女性自我奴役的思想意識，營造出男女兩性和諧共處、自由發展的良好環境。隨著先進性格文化觀的逐漸普及，勢必會對人們造成一種文化沖擊，促進人們思想覺悟的提高，從而弱化傳統的性別歧視觀念，推動先進性別文化的形成。

2.建構男女平的性別文化。男女平等是構建社會主義先進性別文化的題中之義，是改善婦女發展、實現兩性和諧的必要條件。“建設先進的性別文化，是發展先進文化、建設社會主義精神文明必不可少的內容，是思想領域一場除舊布新的斗爭，關系到每一個男性和女性”[18]。作為上層建筑的重要組成部分，文化對人類社會發展的巨大作用是顯而易見的。在構建以男女平等為價值追求的性別文化時，決不能行差踏錯。這就要求黨和國家在建構先進性別文化時以馬克思主義婦女觀為科學指導，以實現男女平等為最終的目標與追求，這種平等旨在實現兩性的共同發展，不是男性壓制女性，也不是女性超越男性，不是形式上的平等，而是真正的平等。其中最為關鍵的就是在全社會大力宣傳馬克思主婦女觀，提倡男女兩性相互尊重、和諧共處，改變婦女在社會上遭遇到的歧視或者偏見，抵制西方資本主義蠱惑人心的平等說辭，堅定地以實現男女平等為最終目標，不走偏、不跑題，構建出適合中國文化新常態的社會主義先進性別觀。

四、女性維權意識培育的社會維度

男女平等是衡量社會進步的天然尺度。推動法治中國的建設，需要廣大婦女建設社會主義的力量支持。婦女解放是社會進步的重要條件，只有把婦女的自由同社會的進步緊密結合起來，才能真正實現兩性平等和諧的目標，才能推動社會的不斷進步。從某種意義上來看，婦女走向自由的程度決定特定歷史時期人類社會文明程度的高低。是人類社會文明發展的重要標志。

1.重視婦女“半邊天”的作用。男女平等才能促進兩性之間的和諧發展，撐起實現中華民族偉大復興中國夢的整片天空。在社會主義建設時期，毛澤東就明確指出：“婦女能頂半邊天”，“時代不同了，男子能做到的事情，女同志也能做”。占人類半數的婦女參與到社會建設中來，其力量之大是無法想象的，“中國婦女是一支偉大的人力資源。必須發掘這種資源，為建設一個偉大的社會主義國家而奮斗”[19]。新常態下的中國，社會的發展需要更加謹慎的規劃，婦女的力量更沒有人讓人忽視的理由，一些“婦女回家論”的妄斷根本就是荒誕無稽，我們可以毫不猶豫地說：“社會主義建設中，要充分發動婦女，好比一個人有兩只手，缺少一支都不行，缺少了婦女的力量不行的，兩只手都要運用起來”[20]。只有讓廣發婦女積極的參與到社會建設中來，才能充分發揮她們“半邊天”的偉大作用，否則缺少社會崗位的婦女再次回歸家庭，那么我國的社會主義建設也必將一蹶不振。我們必須一如既往的堅持男女平等的基本國策，以馬克思主義為指導，努力為婦女的社會參與造橋鋪路，讓她們參與國家政治，積極置身于社會管理之中，不斷在社會主義建設的方方面面中發揮聰明才智。男性與女性是相輔相成的，同為社會中的人，其身份地位本就沒有高低貴賤之分，智力與能力更不可能分出個孰優孰劣，僅有男性參與的社會建設是不可能成功的，必須還要調動女性參與社會建設的積極性和主動性。兩性攜手參與社會主義現代化建設，所達到的不僅僅是0.5+0.5=1的簡單相加，它所能產生的能量是遠遠大于1的，是能夠撐起社會主義現代化建設整片天空的。

2.重視婦女的社會參與。在構建社會主義和諧社會，男女兩性缺一不可。在中華民族悠久的歷史長河中，我們的先哲們早就指出：“天下凡事，皆一陰一陽，乃能相生，乃能相養”[21]，故“陰陽相合乃能生”，凡天下事，須“陰陽調和”，方能“萬物生長”。人類發展與社會進步更是如此，不論是缺少男性還是女性，人類自身將無法繁衍生息，社會歷史將停滯不前。重視男女平等、追求兩性和諧，才是推動社會進步的優良之策和關鍵因素。然而，當今社會，性別歧視還頻頻出現，甚至仍有一部分人認為婦女的人生價值在家庭而不在社會，女性的社會參會依舊舉步維艱。因此，黨和政府需不遺余力為婦女的發展提供政策支持和法律保障，重視婦女的生活狀況和社會參與條件。這不僅因為婦女的生存狀態影響著我國社會諸多方面的協調運行，她們的發展水平也影響著我國社會和諧化進程的速度，更關系到我們的后人能否實現可持續發展的重大現實問題。當然，這并不是說要求女性的社會參與或者社會地位超過男性，而是兩性平等發展，一起構成推進社會和諧的自然酵素。

千百年來，男女平等一直都是被壓迫婦女所追求的夢，男女平等基本國策的制定不僅給這個夢帶來希望，更推動了這個夢實現的進程。法治中國視域，對婦女維權意識的經濟、政治、文化和社會四個維度的培育有著不可代替的意義。只有這樣，我國的男女平等事業才能抵制西方資本主義的利益腐蝕，才能消除傳統性別歧視的惡劣影響，才能實現婦女地位的真正提高，才能實現兩性的和諧共處。

項目來源：2015年度湖南省研究生科研創新項目：“法治中國視域下女性維權意識的培育研究”成果，項目編號：CX2015B140。

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[21]孫以楷等.道家與中國哲學（漢代卷）[M]，中央編譯出版社2004年版，第336頁.

作者簡介：李雪（1990-），女，河南省禹州市人，湖南師范大學公共管理學院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。