嚴密邏輯顯深度

陳虹

【摘要】高中階段學生開始正式學習議論文寫作，以魯迅先生的雜文《拿來主義》為例，借助生動的事例講解“歸謬法”這種論證手法，有助于提升學生的邏輯思維能力，從而達到提高議論文寫作水平的目的。

【關鍵詞】高中語文；駁論；歸謬法。

一、教材分析

人民教育出版社新版的語文教材中，魯迅的作品明顯減少，保留下來的只有《拿來主義》、《祝福》和《記念劉和珍君》3篇。是不是說明，魯迅先生的作品真的過時了呢？對此我并不贊同。魯迅先生作品的文本價值和思想價值是有目共睹的，從中學階段起就引導學生讀一點先生的作品，培養他們獨立思考的能力，促進他們個體精神的獨立與自由發展，是十分必要的。作為語文教師，我們應該針對魯迅作品的特殊性，根據學生的認知特點，遵循教學規律進行有效的教學。從教材安排順序上來看，散文《紀念劉和珍君》和小說《祝福》分別出現在必修一和必修三語文教材中，雜文《拿來主義》出現在必修四中，也體現了由淺入深逐步體會魯迅精神的指導思想。《拿來主義》是一篇有思想深度的好文章，篇幅不長但邏輯嚴密，結構精巧。從文章的論證結構和論證手法入手教學，既能提升學生的邏輯思維能力，又能迅速提高他們的議論文寫作水平。

二、學情分析

本學期教學的班級是文科學生，他們學習比較主動，愛讀書也愛思考。其中又以女同學居多，平時閱讀的書籍多以文學性較強的作品為主，思辨性強的文章閱讀的較少。在課堂上和寫作訓練中表現出發散性思維較強，邏輯性思維較弱的特點。

三、教學思想

通過通過學習《拿來主義》，讓學生理解并在寫作中運用“歸謬法”，提升其邏輯思維能力，增加思想的深度。

四、教學目標

1.知識目標：了解相關作者詳情，從歷史的角度了解當時社會背景下的“閉關主義”、“送去主義”、“送來主義”和“拿來主義”；

2.能力目標：理清課文思路，品味犀利幽默和富有穿透力的語言，感悟“拿來主義”，重點學習“歸謬法”，能在思考和寫作中熟練運用“歸謬法”。

五、教學重難點

理解掌握“歸謬法”。

六、教學方法

講授法、多媒體教學法、討論探究法。

七、教學過程

（第一課時從講解雜文的含義引入，講解課文中正面論證的部分。教案略。）

拿來主義第二課時

一、導入：

PPT：市場上有三家賣紅花生的小販，小販甲售賣的是貨真價實的有機小紅花生，營養價值高；小販乙售賣的是用普通花生染色冒充的紅花生，這種花生賣相好，但放水里一泡就會掉色；小販丙售賣的紅花生顆粒大，但卻是添加了化肥催長出來的。

師：在了解了這些情況的前提下，如果你是小販甲，將怎樣向顧客推銷自己的紅花生呢？

生答：我可能會買點乙的假紅花生，和自己家真正的紅花生分別泡在水里擺在顧客面前。還會宣傳自己家的紅花生是有機產品，再把丙家的化肥催長花生的害處列出來，讓顧客一目了然。

師：推銷產品跟論證觀點是異曲同工的，正面宣傳自己家的紅花生是有機產品，說明有機產品的益處，就好像論證中立論（正面論證）的部分。而指出別家化肥花生的害處和揭露假紅花生的本來面目，又相當于什么論證呢？

生答：反面論證、駁論。

二、講解“直接駁論”部分：

師：上一節課我們共同分析了《拿來主義》正面論證的部分，請同學來回顧一下相關自然段內容和論證手法。

生答：第七段說明了“什么是拿來主義”，八、九、十自然段論證了“怎樣拿來”，主要運用了比喻論證的手法。

師：第八段全是在立論嗎？為什么？

生答：不是，從“但是”開始就是在駁論，駁斥了錯誤對待文化遺產的幾種態度。

師：有哪幾種錯誤態度呢？作者是怎樣評價他們的？

生答：有“徘徊不敢走進門”，有“放一把火燒光”，還有“大吸剩下的鴉片”的。魯迅先生認為他們分別是“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”。

師：魯迅先生指出他們是“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”，直接否定了錯誤觀點，就好像賣花生的甲小販，直接指出化肥花生對身體有害，這種駁論方式叫？

生答：直接駁論。

三、講解“間接駁論”部分：

師：面對文化遺產，魯迅先生推崇的態度是“拿來主義”，但文中有沒有提到其它“主義”？

生答：有，還有“閉關主義”“送去主義”“送來主義”。

師：這幾種“主義”之間有沒有什么聯系？

生答：有。中國過去一直是“閉關主義”，但是槍炮打破大門之后說明行不通，就成了什么都是“送去主義”。所以“送去主義”是“閉關主義”的替代品。但是一味地實行“送去主義”的話，物質文化資源送完了，就只有被迫接受“送來主義”。所以“送來主義”是“送去主義”導致的結果。

師：那么，別國送來了些什么呢？

生答：鴉片、廢槍炮、香粉、電影、印著“完全國貨”的各種小東西……

師：這些送來的東西會導致什么后果？

生答：人民變成“東亞病夫”，身體和思想都得到殘害，民族經濟受重創，各方面都依賴列強，最終導致亡國！

師：這樣的結果當然是所有愛國的中國人都不愿看到的，既然不能接受“送來主義”，那我們該怎么辦？

生答：實行“拿來主義”。

師：這一部分作者從自己反對的“閉關主義”說起，最終引出了自己要論證的觀點“拿來主義”，請同學來總結一下論證原理。（作者要論證的觀點用A代替，反對的觀點用B代替，B的結果用C代替。）

生答：要證明“拿來主義”觀點A，先假設“送去主義”“送來主義”觀點B成立，推導出“亡國”的結果C，但不能亡國，所以B不成立，A成立。

師：請用這個原理分析小販甲是如何揭露小販乙的假紅花生，推銷自己的有機花生的。

生答：要證明小販甲的花生是好紅花生A，先假設小販乙的假紅花生B也是好花生，把兩者一起泡在水里，小販乙的花生褪色了產生結果C，染色花生當然不能吃，所以B不成立，A成立。

師：這種推銷法和論證法不直接證明證明自己的觀點，也不直接批駁錯誤觀點，而是從需要批駁的錯誤觀點或對象上找問題，推導出荒謬的結果，從而引出正面的觀點。

我們從小就熟悉的“以子之矛攻子之盾”的故事，就用了這個方法。（時間夠的話請學生起來講這個故事）后人給它取名叫做“歸謬法”，屬于間接駁論。

四、學生活動前段時間年級組織了辯論賽，請運用“歸謬法”設計辯詞。

正方觀點：人性本善 反方觀點：人性本惡

把全班學生分成正反方，分別選幾個代表陳述己方設計的辯詞。

五、總結全文論證結構（破立結合）

第一部分：提出錯誤觀點——間接駁（歸謬法）——論證為什么要“拿來主義”

第二部分：指出拿來主義是什么——立論

第三部分：面對文化遺產：錯誤做法——直接駁

正確做法——立論

小結：歸謬法用于論證“為什么”會收到比較好的效果，直接駁論一般建立在前文已經論證了“為什么”的基礎上，用于駁斥錯誤論點會收到好效果。

六、作業：

在一項調查中發現，眼下青少年偶像崇拜之風愈演愈烈。有人指出，偶像脫胎于原始社會的圖騰，崇拜偶像就是“返祖”，是歷史的倒退，絕不可取；也有人說，人們總是從偶像中汲取力量來充實自己，塑造自己，問題在于崇拜什么樣的偶像，怎樣崇拜。你怎么看待這個問題？試從一個側面、一個角度立論，寫作一篇不少于800字的議論文。（試在寫作中運用歸謬法。）

第三課時

七、作業評講：

1. 得分情況：

一班：50分以上5人，50分17人；

九班：50分以上4人，50分7人。

2. 寫作分析：

⑴. 題目回放，主旨分析：

偶像崇拜可取或不可取，都應討論前提條件和成立的范圍。

⑵. 論據回放：

正面（偶像崇拜可取）：蘇軾對周瑜、辛棄疾對孫權、中華民族龍圖騰崇拜、拿破侖對亞歷山大、三毛對曹雪芹、克林頓對肯尼迪、姚明對喬丹、夸父追日……

反面（盲目崇拜不可取）：對某些國家領導人的個人崇拜、楊麗娟對劉德華、少女因迷戀韓星被親生父親怒殺、浙江少年因無法見到趙薇而服毒身亡、“腦殘粉”“跟風粉”……

⑶. 本次寫作的優點：

① 論點明確；

② 有意識地運用多種論證手法；

③ 議論材料占有較豐富，不只拘泥于“追星”一個領域；

④ 論證角度多樣，有意識地“破立”結合。

⑷. 本次寫作的缺點：

① 部分同學“歸謬法”使用時選取的“謬”不典型，缺少分析；

② 語言較啰嗦，一個事例敘述篇幅過長；

③ 部分同學就事論事，思維沒有打開，對“崇拜偶像”理解不夠深入全面；

④ 錯別字較多。

⑷歸謬法運用的較好的同學（推薦學習）：

一班：隋雨倬、廖尉廷、郭玉菱、尹媛、李言、唐礪璐。

九班：張恒瑞、江一帆、蔡佳芯、劉瑾玭、蔡彧。

八、教學反思：

歸謬法是反面論證的一種重要手法，高中學生對論證時的“破”或者“駁論”概念比較清楚，但對歸謬法的概念不太了解。若直接用魯迅先生的文本為例，學生理解起來會比較困難，所以我設計了一個較生活化的事例來引入，生動有趣又能迅速將學生帶入設計的話題。之后再將此例用來跟課文中運用了“歸謬法”的相關部分比較，學生就很容易理解了。然而，理解并不等于掌握，從學生作文的情況看來，短短一節課的講解還是不夠的，還需要大量的課堂思維訓練和練筆，才能真正強化知識點，達到提升學生邏輯思維能力的效果。

參考文獻：

[1]王世東，楊畢康. 淺析反證法和歸謬法的區別[J] .重慶科技學院學報，2010，3.

[2]王旭蘭. “對話”下的語文課堂教學模式[J].語文教學通訊，2003，2.