淺談五蓮割花的傳承與發展

李慶強

摘 要：在我的家鄉山東省五蓮縣有一種傳統民間手工藝術品——割花鞋墊。它承載著祝福與祈盼，浸透著心血，凝聚著智慧。割花在當地又稱“割繡”， 也叫“割鞋墊子”廣泛流傳于五蓮縣及周邊地區。我將從割花的歷史淵源，民間象征意義，現代的傳承發展以及存在的問題進行討論，對割花的發展提出建議。

關鍵詞：割花；歷史淵源；象征意義；傳承發展

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）14-0140-01

一、五蓮割花的歷史淵源

五蓮縣位于北方山區，氣候較為惡劣，而人們還要承受沉重的農活。男人們的腳也是受盡了苦頭：春天，被汗水浸爛；夏天，磨出厚重的老繭；秋冬，風侵冰凍，干裂生瘡。勤勞賢惠的女人們從繡衣、繡鞋、繡襪里找到了啟示，繡上雙鞋墊固然好多了，方便又暖軟。不過，欣喜之余的女人們總還不覺滿意，刺繡的鞋墊不夠吸汗也不夠保暖，而且不耐用。而割花有保暖性，耐磨性，透氣吸汗性，而且舒適養腳。割花與中國古老的刺繡藝術一脈相承，并在刺繡的基礎上進一步延伸，通過“割”的方式，實現了由一件繡品向完全相對稱的兩件繡品的轉變。也正是這樣的轉變，所以我們叫它“割花”。 割繡鞋墊不僅僅是一種物質材料，也不僅僅是一項生產技藝，更重要的在于精神方面，它體現著人們的生活方式、風俗習慣、審美情感、價值觀念等理念上的東西。

二、民間象征意義

在過去，割花是女紅必具的手藝，女孩子自幼學習割花，否則，就被認為拙笨愚魯，甚至受人歧視的，連找婆家都受到影響。因此，農耕時代的女孩子們除去田間勞作、推磨、做飯的勞動之外，“割花”就占據了她們的大部分時間。母女相傳姐妹相習一代代傳承延續下來。正是這一代代的傳承，一代代的延續，才使得這門古老的傳統技藝燦然綻放到今天。

隨著割花在實際生活中的大量需求，漸漸地，它又被融入民俗禮儀之中。中華民族自古便有“禮儀之邦”的美譽，五蓮地處齊魯大地，處于儒家思想發源地。在五蓮婚嫁迎娶、禮儀饋贈的民俗禮儀中也有著割花的身影。首先五蓮割繡鞋墊是民間婚俗的吉祥信物，誰家姑娘嫁人都要放幾雙割花鞋墊代表著吉祥喜慶。更有趣的是，近代特別是新中國，男女情感意識稍加開放的時期，割花又成為青年男女的定情信物。一雙割花，也表達了一種愛的厚度，如果女孩子看上了誰，傳統的羞澀保守觀念是絕對不好直說的，偷偷地割一雙鞋墊塞與男孩也便明了。

割花還曾鼓舞過士氣，婦女們把對前線戰士的期冀與祝福千針萬線納繡在其中。在中國的抗日以及解放戰爭中，它曾跟隨紅軍戰士翻山越嶺、南征北戰。在對越自衛反擊戰中，千千萬萬的青年婦女向戰斗在前線的人民解放軍寄去了成千上萬的“割花”鞋墊。一雙雙割花也賦予戰士勇氣與信心奮勇殺敵，為我們帶來了今天幸福的生活。

三、現代傳承發展

割繡是個很耗費力氣和時間的手工活，巧手完成一雙精美鞋墊也得半個月左右。既然是手工藝品，自然會因為每個人的水平不同，納制出來的鞋墊也不相同，甚至相差甚遠。

隨著商品意識在農村的日益深化，生活節奏的變快，這門曾為一代代五蓮農家女自豪過的古樸手工藝，目前已面臨著后繼無人的瀕危狀態。21世紀的今天，生活、經濟、文化、藝術的多元化，加劇了這門手工藝的逐步衰落。更值得我們注意的是：一直以來，割花的普通性、實用性掩蓋了它的文化屬性，以至于沒有得到應有的重視，為改變非物質文化遺產“叫好不叫座”的狀況，讓傳統手工技藝“五蓮割花”更好地傳承和保護。

山東省日照市五蓮縣文化部門自2006年起即展開全縣調查，尋訪保護傳承人，積極申報非物質文化遺產項目，并提供良好的傳承保護空間。山東省日照市五蓮縣中至鎮按照“以保護帶動開發、以開發帶動保護”的原則，對割花進行了市場調查并進行搶救保護性開發，以創業帶動非物質文化遺產傳承。一方面從各村搶救搜集整理了1000余件傳統割花作品，予以保護收藏。另一方面，參考傳統割花圖案，利用現代電腦技術繪制成圖，組織群眾按照圖樣進行純手工加工制作，由企業定期定價收購。另一方面，在各村巡回舉辦培訓班，傳播割花藝術，走出了一條割花藝術傳承之路。經過政府及民間組織的努力五蓮割花正在得到保護，但它的發展依然令人擔憂。

四、五蓮割花存在問題及發展建議

在政府的努力下五蓮割花的發展取得了一些成績，但也存在著問題。最重要的是繼承人的問題并沒有解決，五蓮割花是一種物品更是一種技藝，它是以人的存在而存在的，如果沒有掌握這種技藝的人不再存在，那么五蓮割花也就成為了文物。盡管政府采取了措施，但要想使這種技藝能夠更好傳承與發展，這些是僅僅不夠的。

就現在來看割花的實用價值依然是有的，但是割花由于程序復雜而成本較高，生活在現代的五蓮人更喜歡廉價的工業鞋墊而放棄了繁瑣復雜的割花鞋墊。沒有經濟效益是割花鞋墊沒有繼承人的重要原因，割花要想走出一條發展大道就必須創新。五蓮縣擁有豐富的旅游資源，每年都會有上萬的游客，利用這一點我們可以將割花鞋墊作為紀念品來銷售，并附帶著民間關于割花鞋墊的美好祝愿，當地人也可以將割花鞋墊作為饋贈親朋好友的禮物。這樣使割花鞋墊重新回到市場中來，一旦有了經濟效益就會有越來越多的年輕人去學習這項技藝，與此同時文化遺產繼承人的問題也就得到了解決。

參考文獻：

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[2]張博.非物質文化遺產的文化空間保護[J].青海社會科學，2007（01）.