“活化”墊江文物 講好“墊江故事”促進墊江歷史文化保護與縣域經濟協調發展

鄧松林

文化繁榮是區域發展的重要標志，“活化”文物是傳承文化的客觀要求。2016年4月12日，習近平總書記在全國文物工作會議召開之際作出重要指示：“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產，是加強社會主義精神文明建設的深厚滋養。保護文物功在當代、利在千秋”。筆者從重慶市墊江文物保護工作出發，結合墊江建設“文化強縣和重慶休閑旅游目的地”的目標，以“文旅融合”“互聯網+文化”等發展理念，對一些關乎當前、有利中期、影響長遠的歷史文化文物保護與縣域經濟發展問題，進行了宏觀性思考和操作性研究。

一、“千年古縣”墊江的文物現狀

文物是文化的印記，有文化才有文物。墊江自西魏恭帝二年（556）年建縣以來，迄今已有1460多年。墊江能歷千年而名不改，越18朝而文不凋，與我們的祖祖輩輩在墊江這塊土地上艱苦奮斗、自強不息有著密切關系，他們用戰天斗地的勇氣和勤耕苦讀的執著，培育了夏邦謨、胡帛、李惺等一大批人才，留下了讓子孫后代追思遙想的優秀歷史文化和體現先賢們聰明才智與精湛技藝的文化印記。據統計，全縣擁有各類文物641處（件），其中不可移動類文物294處，可移動文物347件。

在不可移動類文物中，以分州古城遺址、保合寨遺址等為代表反映巴渝東部寨卡文化的古遺址13處，以大梁子崖墓群、駙馬公主合墓等為代表反映巴渝東部墓葬文化的古墓葬139處，以禹王宮、詔書閣等為代表反映巴渝東部建筑文化的古建筑45處，以奎星閣題刻、佛巖摩崖造像等為代表反映巴渝東部石刻文化的石窟寺及石刻10處，以烈士陵園、界楓毛主席語錄塔等為代表反映近現代重要史籍跡及代表性建筑87處。另有詔書閣、禹王宮等為代表的53處重點文物納入了縣級文物保護單位，目前暫無不可移動文物納入市級或國家級文物保護單位。

在可移動類文物中，以商代三穿淡黃色石鉞、唐代海獸葡萄銅鏡、清代李惺神道碑等為代表的二級文物3件；以商代單穿灰褐色石鉞、商代灰褐色雙刃石矛、清代色百蛛端硯等為代表的三級文物31件。據初步估算，另有5萬余件文物散落在民間。從2011年全國第三次文物普查以來，我縣已有5處（仙鶴橋、河壩灣碉樓、蔣家祠堂蔣氏墓、下長大田渡槽、城北渡槽）不可移動文物因修建渝萬高鐵、山洪等城市建設拆除和自然災害損毀，縣內文物尤其是不可移動文物逐年減少趨勢明顯。

二、全縣文物保護概況及存在問題

近年來，我縣堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的工作原則，編制了《墊江縣文物保護規劃》，嚴格落實文物保護責任，加強文物征集和修繕，挖掘出土了商代綠松石串珠及斧殘片、宋代《青瓷牡丹印花碗》《宋青瓷墊壺》《宋黑釉盞》瓷器、明代《明故顯考妣張公石氏墓志銘（張格）》等一批重要文物，并先后對縣級文物保護單位禹王宮、詔書閣等進行了遷建或修繕，進一步豐富了“千年古縣、牡丹故里”的文化內涵。同時，我縣建成了《墊江縣不可移動上級文物數據庫》，編輯出版了《記憶墊江》一書，為全縣文化事業、旅游產業發展等提供了有力支撐。

但也應當看到，我縣文物保護工作也存在一些突出問題，主要表現在：一是文物總量較少，館藏投入不足。與同屬巴渝東部文化板塊的長壽、梁平、豐都、忠縣等周邊區縣相比，墊江現存文物僅有641件（處），與忠縣的21046件（處）、豐都的16076件（處）相比，存在巨大差距（見表1）。這說明館藏文物經費投入不足，對文物損毀、倒賣等非法行為打擊不力，貴重文物的損毀和流失較為嚴重，以至民間個人藏家收藏的文物就多達數萬件，遠超公共館藏。二是文物等級不高，持續保護不夠。目前我縣在不可移動文物方面，僅有縣級文物保護單位53處，為不可移動文物登記總量的8.37%，雖然已經啟動了市級文物保護單位的申報工作，但目前仍無市級以上文物；在可移動的館藏文物方面，僅有商代三穿淡黃色石鉞、唐代海獸葡萄銅鏡等為代表的國家二級文物3件，占館藏文物0.86%；有商代單穿灰褐色石鉞、清代色百蛛端硯等為代表的國家三級文物31件，占館藏文物8.93%。難以多朝代、多層面、多角度的支撐和佐證“千年古縣”的深厚文化底蘊。三是人才經費奇缺，管護力度不夠。文物保護工作專業性強，人才尤為緊缺。縣文物管理所（掛在縣文化館內）作為文物保護的專業機構，僅有1名專業工作人員，難以勝任全縣文物保護龐大的工作量。同時，對文物保護的經費投入不足，不少古建筑、古墓葬、石碑等地面文物缺乏及時有效的管理和修繕，風化嚴重，殘破不堪；部分館藏文物，如古籍字畫等紙質文物出現霉變、蟲蛀、酸化脆變現象，陶瓷彩繪部分脫落，青銅器等金屬文物發生銹蝕。

三、關于加強全縣歷史文化文物保護工作的建議

文物保護的根本目的，就是讓文物的價值（主要有歷史價值、藝術價值和科學價值）更久更好地為人類文明進步發揮教育作用、借鑒作用和為科學研究提供資料。如何更久更好地保護這些文化“瑰寶”，有效發揮文物的教育、借鑒等作用，讓“文物活起來”，筆者認為可從縣級、部門和社會三個工作推進層面著手：

（一）實施歷史文化文物保護可持續發展戰略，當好墊江千年文化瑰寶的“守護神”

保護好墊江為數不多的歷史文化文物，不僅是每一屆黨委政府的應盡職責，更是我們每位墊江兒女尤其是關鍵崗位領導干部悉心守護的必然道義。在縣級層面上，需要從組織領導、經費保障、考核加壓、紅線示警等方面創新推進。

一是成立高規格的工作機構。可建立縣政府主要領導任組長的文物保護工作領導小組，統籌文化、規劃、建設、國土、財政、公安等多部門力量，重點解決管理機構設置、工作經費投入、專業人員編制等具體問題，以便引進具有開拓創新精神的管理型人才和從事文物研究的專業型人才，建立一支思想好、業務精、管理強的文博專業隊伍，推動墊江歷史文化文物保護工作走“筑巢引鳳、鳳舞九天”的人才支撐發展新路子。

二是劃定“違必究”的懲處紅線。要真心保護歷史文化文物，還需劃定兩條紅線，讓領導干部盡職盡責，讓城鄉建設換地繞道。一方面，要劃定重點歷史文化文物損毀黨政領導干部問責的懲處紅線，督促各級干部認真履行歷史文化文物保護職責，確保為數不多的重點歷史文化文物真正得到保護；二是劃定歷史文化文物保護和建設控制規劃范圍不可逾越的紅線，對在城鄉建設過程中，故意損毀、肆意侵占歷史文化文物保護用地的行為，要及時堅決予以打擊查處。

三是建立“保底線”的投入機制。歷史文化文物保護是一項周期長、投入大、產出低的民心工程，要樹立把“社會效益擺在首位”的觀念，加強人、財、物等方面投入，縣鄉兩級財政可建立年度最低投入和逐年遞增的經費保障機制，運用“四兩撥千斤”的巧勁，堅持以政府修繕為主導，吸引企業贊助和個人捐贈，帶動全社會廣泛參與，營造“眾人捐資、人人愛護”的良好保護氛圍。

四是出臺“管長遠”的保護政策。建議盡快出臺《墊江縣歷史文化文物保護暫行規定》等規范性文件，建立文物保護長效機制，將鄉鎮政府納入歷史文化文物保護責任主體，明確鄉鎮政府責任，讓歷史文化文物所在鄉鎮“守土有責”；要加強對有價值建筑但未納入文物名錄的預先保護，為有保護價值但尚未列入文物保護名錄的街區、建筑物、構筑物等提供保護；要對破壞歷史文化文物的行為懲罰作出更詳細的規定，讓執法處罰更具操作性。

（二）實施丹鄉文物“活化”工程，當好墊江巴渝優秀傳統文化的“挖掘機”

歷史文化文物對于絕大多數人而言，都是冰冷的歷史印記。如何讓歷史文化文物“活起來”，這不僅是文化主管部門、文物管理機構和管理人員的應盡之責，更是歷史文化文物保護工作贏得各界重視和爭取各方支持的關鍵。

一是加強歷史文化文物宣傳。有針對性地開展歷史文化文物保護宣傳工作，增強全民保護歷史文化文物的意識。可以利用“丹鄉大講堂”，開設歷史文化文物保護專題講座，縣委黨校和行政學校將歷史文化文物保護納入培訓課程范圍，讓廣大黨員干部了解墊江歷史文化文物現狀和開展歷史文化文物保護的重要性；廣泛開展歷史文化文物知識普及宣傳，通過墊江電視臺、墊江日報、“村村響”廣播等形式，開展歷史文化文物基礎知識、文物保護法律法規等知識的普及宣傳，提升廣大群眾，尤其是歷史文化文物所在地群眾的保護意識；組織開展歷史文化文物縣內巡展工作，分批在城區、集鎮、學校等地方進行實物與圖片巡展，讓廣大群眾了解墊江歷史文化文物現狀，真實感受歷史文化文物魅力，引導他們自覺關心、支持和參與文物保護。

二是挖掘整理優秀傳統文化。加大對文物背后歷史文化的挖掘整理力度，講好文物背后的精彩故事，充實“千年古縣、牡丹故里”的文化內涵。可由縣文化委牽頭，組織采編隊伍，廣泛收集全縣流傳的文物故事，結合現有的各種史志和文物資料，運用文藝創作的手法，以傳遞“正能量”為導向，將墊江的耕讀文化、寨卡文化、牡丹文化與歷史名人、歷史事件、歷史風物等編纂起來，整理編輯《墊江故事》，用“講故事”這種群眾喜聞樂見的文藝形式，將歷史文化文物保護與優秀傳統文化傳承融合起來，有效發揮歷史文化文物的歷史價值和教育作用。

三是打造文旅融合發展樣板。將古建筑、古城堡、古遺址等歷史文化文物與休閑觀光、參與體驗等旅游結合起來，建立歷史文化文物保護利用新模式。我縣可選擇有保護價值的“古宅大院”（如包家鎮譚氏古民居、三河水庫旁的禹王宮）作為試點，運用政策、資金、工藝、市場等扶持手段，吸引社會資本投資經營，利用古建筑開展特色經營、文化體驗和研究等活動，打造歷史文化文物保護與休閑旅游融合發展、共生互利模式。

（三）實施萬人齊講“墊江故事”工程，當好促進墊江經濟社會快速發展的“吹鼓手”

《墊江故事》是我們祖輩先賢幾千年來用生命、鮮血和汗水澆鑄的精神寶藏，個中有墊江千年文化根脈的“一枝一葉”。在當今這個“眼球經濟”時代，區域文化往往成為吸引媒體“聚焦”、博取世人眼球的重要抓手。墊江要發展旅游業，打造注意力經濟，需要社會各界合力講好《墊江故事》，共同譜寫墊江發展新篇章。

一是在旅游產業中注入《墊江故事》。旅游業是一個“編賣賞”故事的產業。發展旅游產業就應當結合當前流行的自助游、體驗游、文化游等旅游新形式，站在游客視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等“五覺消費”的視角，精準捕捉墊江旅游產業發展定位，著力在旅游的整體策劃、科學規劃和實戰企劃中，注入《墊江故事》里具有代表性的文化故事或文化元素，以傳統文化文物故事的精彩演繹（景觀塑化、道路美化、藝術展演、工藝作品、文化互動等）來提升墊江旅游的文化內涵，增強墊江旅游吸引力。

二是在城鄉建設中融入《墊江故事》。歷史是城市的“根”，文化是城市的“魂”。城市建設尤其需要傳承文化的責任意識、精益求精的工匠精神、熏陶育人的大愛擔當等人文情懷。在城市規劃和建設中，應注重融入《墊江故事》中的精彩故事或文化元素，實現巴渝優秀傳統文化和當今先進現代文化的分區融合，在城市分區規劃、公共環境和小區建設上，加強對城市道路、廣場公園等公共部分的傳統文化建設投入，將《墊江故事》演繹到城市建設中，用“凝固的音符”合力譜就一曲獨具巴渝特色、人文環境優美的城市樂章。

三是在學校教育中傳播《墊江故事》。學校教育是文化傳承的重要渠道，更應發揮好《墊江故事》“潤物無聲”的榜樣帶動、文藝熏陶作用。縣教委可結合全縣中小學教育教學實際，指導全縣中小學在本土教材教學中開設《墊江故事》適宜篇目，或在中小學德育教學中選擇性地融入《墊江故事》部分篇目，合理安排教學時間，組織教師講好《墊江故事》；縣關工委、團縣委等青少年德育教育單位可在“進校園”活動中，將《墊江故事》作為重要教育內容，有計劃地在全縣青少年學生中講述墊江的傳統文化故事，在下一代中傳遞好“正能量”。

四是在文藝創作中再寫《墊江故事》。縣文化委可組織全縣文化隊伍緊貼時代主題，扎根墊江建設基層，圍繞《墊江故事》進行再創作，利用詩歌、攝影、書畫、舞蹈、小品等文藝形式，在送文化下鄉、節慶文藝演出、商業匯演等文化活動中，催生一批緊貼墊江實際的巴渝傳統文化精品佳作，更好更多地將《墊江故事》搬上舞臺，演繹更多更美的新時代“墊江故事”，譜寫出更多更美的《墊江故事》新篇章。

作 者：重慶市墊江縣文化委員會副主任

責任編輯：張 波