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情境創設在高校思想政治教育中的應用探究

2016-10-31 10:12:26王旗
教育教學論壇 2016年36期
關鍵詞:思想政治教育創設情境

王旗

摘要:把情境創設應用于高校思想政治教育,是適應當代思想政治教育實踐方式日益豐富和深化的現實要求,是基于對思想政治教育教學實踐的反思,是思想政治教育實踐化、生活化和社會化的具體深入,是思想政治教育實踐育人方式的拓展,是對高校實踐育人號召的響應,對于完善和豐富思想政治教育,提高思想政治教育實效性具有重要意義。

關鍵詞:思想政治教育;情境;創設

中圖分類號:G642.0 ? ? 文獻標志碼:A ? ? 文章編號:1674-9324(2016)36-0034-02

當前,在社會快速發展的背景下,提高高等教育質量、培養高素質人才成為時代的迫切要求。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)》提出“要把提高質量作為教育改革發展的核心任務,樹立科學的質量觀,把促進人的全面發展、適應社會需要作為衡量教育質量的根本標準。”[1]高校思想政治教育作為對大學生進行思想道德教育的主要形式,對于促進大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀具有重要作用。高校思想政治教育本應是以大學生為本,但在傳統教育的影響下,變成了純粹的理論知識灌輸,這是當下高校思想政治教育存在的主要問題之一。因此,如何創新思想政治教育的方法和思路,提高高校思想政治教育的實效性,是當下高校探索的新課題。在此背景下,將情境創設運用到高校思想政治教育之中,不僅是對高校思想政治教育方法和形式的創新,還將提高高校思想政治教育的效果。

一、思想政治教育情境的內涵

要科學的理解和界定思想政治教育情境的內涵,首先需要研究的核心概念就是情境。在《中國百科大辭典》中,“情境是指對人有直接影響作用的具體環境或各種環境因素的總和。不同的情境會使人產生不同的情感、評價和認知。”[2]不同的學者對于情境的界定也不相同,其中董杰認為“‘情境是環境的一部分,尤其是進入了個體意識范圍內可感知的具體而微觀的環境;是主客體的有機統一;對受教育者的認知、情感、和行為具有激發、優化、調控與促進功能。”[3]

綜上所述,情境是指主體創設的,能為主體所感知和理解,并且能對主體或主體的情感、思想、行為等產生直接影響的各種具體環境的總和。思想政治教育情境是指思想政治教育者為了實現一定的思想政治教育目標而創設的,教育者和受教育者雙方都能理解和把握的,并對受教育者的認知、思想、價值觀和行為等產生直接影響的各種具體而微觀的環境的總和。

二、思想政治教育情境創設的原則

在思想政治教育過程中,通過創設思想政治教育情境,可以營造一個融合思想政治教育目標并能為受教育者所體驗、感知和理解的具體場景。在創設思想政治教育情境的過程中,要遵循以下原則,才能創設出有效的情境。

1.情感性與生活性原則。感人心者,莫先乎情。思想政治教育情境創設和運用的核心就在于一個“情”字,思想政治教育情境的創設首先要遵循情感性原則,要能激發、調動教育者和受教育者的情感,使雙方在情境互動中達到共鳴。沒有融入教育者和受教育者雙方情感的情境不是真正的情境,這就和傳統的說教式教育沒有什么區別。因此,有無情感性,也是思想政治教育情境區別于思想政治教育環境的一個主要標志。善于對黨員和人民群眾進行思想政治教育,這是我們黨的一項優良傳統,在長期的思想政治教育過程中,我們黨積累了豐富的思想政治教育經驗,其中之一就是在解決黨員實際生活問題的過程中解決其思想問題。創設思想政治教育情境的最終目的就是要取得良好的教育效果,因此創設的情境要貼合受教育者的實際需要,這樣才能更有效地調動其積極性,使其主動融入思想政治教育情境之中。

2.體驗性與互動性原則。體驗性是指創設的情境要具體,能使受教育者身臨其境,去體驗、感知、反思。通過系統的情境創設,把受教育者引入思想政治教育情境之中,讓他們“身臨其境”地體驗。無體驗之學習如同無水源之池塘,也可以說,沒有體驗就沒有反思和感悟,也就沒有學生的成長和發展,學習是一個起源于體驗并在體驗下不斷修正并獲得觀念的連續過程。傳統的思想政治教育課堂只是由教育者進行單向的灌輸教育,沒有教育者和受教育者的互動交流,一方面使教育者無法把握教育對象的實際思想情況和教育的效果,另一方面也疏遠了雙方的距離,間接消減了思想政治教育的效果。在思想政治教育情境創設過程中,創設的情境要充分考慮教育者的主導角色和受教育者的主體地位,營造一個和諧的互動交流氛圍,促使雙方在情境中能有效溝通交流,使受教育者在互動中得到思想教育。

3.趣味性與滲透性原則。創設思想政治教育情境,就是要改變傳統的灌輸教育模式,因此,思想政治教育情境的設置要有一定的趣味性,能吸引、激發受教育者參與的興趣。滲透性是指要將思想政治教育的內容通過思想政治教育情境的創設間接的傳遞給受教育者,使受教育者在無意中受到教育影響。思想政治教育情境對教育對象的影響是潛移默化的,使教育對象在情境體驗中不知不覺的得到情感的升華、思想的啟迪和行為的塑造。思想政治教育情境寓理于情,以情動人,它的非強制性、隱蔽性和無意識性的特點與傳統的具有強制性的“灌輸式”教育相比,更容易為受教育者所接受,教育效果更好。

4.多樣性與可控性原則。首先情境的形式是多樣的,有課堂教學情境、社會實踐情境等;其次創設情境可利用的資源是多樣的,既可以是自然環境也可以是社會環境。創設思想政治教育情境要充分考慮多樣性原則,避免單一性。思想政治教育情境是一種自覺的思想政治教育環境,與自發的思想政治教育環境相比,更容易為思想政治教育者所操作和控制。可控性是指,創設的思想政治教育情境首先要能為教育者所掌控,使其能根據思想政治教育的進度以及不同的教育對象設置安排不同的情境;其次是能使思想政治教育者根據受教育者在情境中的表現效果以及受教育者的反饋,對思想政治教育情境進行調整和完善。

三、思想政治教育情境創設的作用

1.有利于在情境體驗中激發情感共鳴。長期以來,在思想政治教育過程中,教育者所運用的思想政治教育方法主要是一種遠離教育對象現實生活和學習情境的“灌輸式”的教育模式。在“打包式”的傳統思想政治教育教學模式中,教育者主要借助語言、板書和教材等,采取“我說你聽”的灌輸方法進行教育教學,而忽視教育對象的生活實際,忽視了教育對象在現實生活情境中的學習,教育對象接收的只是現成的理論知識,導致其只知其然不知其所以然,這樣就難以調動教育對象的積極性,思想政治教育的實效性也會大打折扣。思想政治教育的諸多要素都具有情感性,首先其對象是有情感、有思想的人;其次從目標來看,其主要任務就是培養教育對象的崇高的理想追求、高尚的道德品質、良好的行為習慣;再者從其內容來看,包含愛國主義教育、理想信念教育等,蘊含著豐富的情感內容。情感是思想政治教育過程中的重要因素,而情境創設是以情感為基礎的,以境生情,以情動人,對教育對象的情感具有激發、調動和調控的作用。

2.有利于在情境體驗中解決思想沖突。思想政治教育所從事的是人的思想工作,最好的辦法就是通過創設相應的情境,激發教育對象產生相應的反應,潛移默化的在其身上形成特定的思想觀念和行為傾向。思想政治教育情境的創設不僅融合了思想政治教育的內容和目標要求,而且也融合了教育者和教育對象已有的知識、思想等,教育對象也都是帶著一定的知識和經驗等進入思想政治教育情境的,因此,教育對象在情境體驗的過程中,難免會產生以下幾種沖突和矛盾,即與教育對象原有的思想體系和情境中所蘊含的知識、思想之間的沖突、教育對象現有的行為習慣和情境與所要求教育對象要形成的行為習慣的沖突,以及不同的教育對象之間思想和行為的沖突。作為一個教育者,不僅要傳授新的思想,更重要的是要修正教育對象原有的知識體系與新的知識體系以及其思想和行為的矛盾和沖突。在具體情境體驗之中,一方面教育對象既可以利用自己原有的認知結構中有關經驗來幫助消化吸收新的知識內容,另一方面通過新的知識、思想來修正原有的過時的知識和思想,這樣教育對象所面臨的兩個知識體系的沖突就得以解決。另外,教育對象原有的行為習慣與思想政治教育情境所要求的行為習慣的沖突,以及教育對象之間思想和行為的沖突,通過創設活動情境和榜樣情境,是教育對象可以在直接的情境體驗中,引導教育對象進行觀察思考、比較反思、分享交流,都是可以有效得到解決。

3.有利于在情境體驗中塑造良好行為習慣。前蘇聯著名心理學家魯賓斯坦指出:“教育者或教師企圖不通過兒童自己的活動去掌握知識、培養品德,卻將知識、道德要求‘加到兒童身上。任何這樣的企圖只會破壞兒童健康的智力發展和精神發展的基礎,破壞培養他的個性品質的基礎。”[4]思想政治教育的最終目的是促使教育對象將思想政治教育內容真正的內化為自己的意識體系,促使教育對象形成正確的思想,從而實現由思想認識到行為習慣的轉化。思想政治教育情境通過把思想政治教育的內容和目標融入到創設的具體情境之中,引導教育對象積極體驗教育情境,并認真觀察反思,促使教育對象由“知”到“信”,由“信”到“行”,形成“知”“行”統一,使受教育者通過情境體驗實現對思想政治教育內容的有效理解和內化,并將在教育情境下領悟、內化的知識、技能或者思想品德素質用于指導自己的行為,使受教育者可以在現在或者將來遇到相同相似的情境時得到運用與外顯,培養大學生形成良好的行為習慣。

參考文獻:

[1]教育部思想政治工作司.加強和改進大學生思想政治教育重要文獻選編(1978-2014)[M].北京:知識產權出版社,2015:401.

[2]中國百科大辭典編撰委員會.中國百科大辭典[Z](第6卷).北京:中國大百科全書出版社,1999:4353.

[3]董杰.思想政治教育情境的概念界定與內涵分析[J].學校黨建與思想教育,2009,(12):17-20.

[4]弗里德曼,K·H·沃爾科夫.中小學教師應用心理學[M].北京:人民教育出版社,1993:92.

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