毛澤東的兩篇論著

□ 劉 峰

毛澤東的兩篇論著

□ 劉 峰

毛澤東卓越的政治智慧和領(lǐng)導藝術(shù)與他的哲學思維是表里一致的。毛澤東的哲學思維集中體現(xiàn)在《實踐論》和《矛盾論》兩篇論著之中，學習和運用毛澤東的政治智慧和領(lǐng)導藝術(shù)，首先要學好用好這兩篇論著。

反對本本主義

毛澤東的實踐論強調(diào)行動，行勝于言；強調(diào)實事求是，言行一致；強調(diào)一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析，是馬克思主義活的靈魂。毛澤東學哲學的目的是用哲學，用哲學思維來思考問題，指導工作，從來不愿意在空談哲學中浪費時間和精力。

在陜北公學的一次紀念會上，毛主席從屋里出來，見到一位老朋友，便和他搭話。這時，一位也是搞哲學的教授向毛主席走來，遠遠地喊：毛主席！詩人李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”是不是辯證法？艾思奇挨得很近也聽到了，便興致勃勃地注意著毛主席怎樣回答這個問題。誰料毛主席卻好像沒聽見似的，只是招呼他們說：進去吧，吃飯吧！

當時艾思奇很納悶，百思不得其解。而這時候才恍然大悟：他是在鼓勵我們運用唯物辯證法去研究中國的實際問題，解決這些問題。并不希望我們把精力和時間用在和當前的對日斗爭不那么急迫需要的問題上，更反對用在鉆牛角尖上，這才采取了這么一種方式，即不回答的回答。若直接回答，指出教授提出的這種鉆牛角尖的學究氣的毛病，會傷害他的自尊心、虛榮心，使其尷尬，下不了臺。這是多么高明、多么得體的“回答”。毛澤東真是用心良苦呀！

毛澤東提倡求真務實，真抓實干，特別討厭清談和教條，認為本本沒有什么用處。王明在延安時，被稱為當時口才最好的演講家。他在演講時有一個習慣，總是帶著很多列寧和斯大林的著作，演講時都放在面前的桌子上。當他講到某個問題時，總要說，正如列寧同志所說的那樣，正如斯大林同志所說的那樣。然后順手拿起旁邊桌子上的一本俄文原版的列寧或斯大林的著作，迅速地翻到他要引用的一頁，流利地念出一段語錄來。

扔下一本，一會兒又抄起另外一本，動作極為熟練。王明這種表演，對于沒有多少文化的工農(nóng)干部和一些剛剛參加革命的青年學生來說，很是有吸引人的功效，一時對他欽佩不已，有了很多“粉絲”?？蓪τ谀切┘庇趯ふ抑袊锩鼞?zhàn)爭具體方法的人聽了王明的話，卻感覺里面全是空洞的口號，解決不了任何實際問題。在延安整風時，王明照搬洋教條的錯誤受到批判，毛澤東說：人屎可以喂狗，狗屎可以肥田，你們的教條比狗屎還沒有用！

按照辯證法辦事

毛澤東的矛盾論認為任何事物之間都是對立統(tǒng)一的關(guān)系，看問題辦事情要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，要自覺堅持運用辯證法。

毛澤東指出：所謂方法，無非是思想方法和工作方法。思想方法和工作方法是互相結(jié)合的，思想不對頭，工作方法也就不對頭。他強調(diào)，世界觀和方法論是同一個東西，思想方法決定工作方法。因此，毛澤東號召全黨都要學習辯證法，提倡照辯證法辦事。

毛澤東認為，照辯證法辦事，最主要的就是要承認矛盾分析是最基本的思想方法。其一，要兩點論，不要一點論。矛盾具有普遍性。對任何事物，都要堅持一分為二的觀點，看到矛盾各方的情況，不可犯片面性錯誤。其二，要堅持兩點論的重點論。矛盾對立的雙方并非處于同等重要的位置上，必有一方居于矛盾的主導地位，決定著事物的性質(zhì)。因此，必須善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。其三，堅持發(fā)展、轉(zhuǎn)化的兩點論。一切事物都是在發(fā)展變化的。矛盾對立的雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。同一事物的兩重性可以轉(zhuǎn)化，壞的東西可以引出好的結(jié)果，好的東西也可以引出壞的結(jié)果。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的地位和相互關(guān)系也可以轉(zhuǎn)化。這就要求用發(fā)展、轉(zhuǎn)化的眼光看問題。其四，要重視矛盾的特殊性，堅持具體問題具體分析。離開具體的分析，就不能認識任何矛盾的特性。具體問題具體分析，是馬克思主義活的靈魂。不同事物、不同問題之間有質(zhì)的區(qū)別，同一事物的不同發(fā)展階段也各有其特點。要從事物的區(qū)別和特點中，具體決定解決問題的方法。

善于抓主要矛盾

在毛澤東看來，眾多矛盾之中，必有一個是主要的；繁雜工作之中，必有一個是中心。因此，開展工作首先要抓主要矛盾，抓中心或關(guān)鍵，以帶動其他。毛澤東同志把這個問題也始終放在領(lǐng)導工作的突出地位。他指出：研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。他批評道：“萬千的學問家和實行家，不懂得這種方法，結(jié)果如墮煙海，找不到中心，也就找不到解決矛盾的方法。”

1943年6月1日，在為中共中央起草的《關(guān)于領(lǐng)導方法的若干問題》的決議中，他明確指出：在任何一個地區(qū)內(nèi)，不能同時有許多中心工作，在一定時間內(nèi)只能有一個中心工作，輔以別的第二位、第三位的工作。因此，一個地區(qū)的總負責人，必須考慮到該處的斗爭歷史和斗爭環(huán)境，將各項工作擺在適當?shù)牡匚?；而不是自己全無計劃，只按上級指示來一件做一件，形成很多的“中心工作”和凌亂無秩序的狀態(tài)，上級機關(guān)也不要不分輕重緩急地沒有中心地同時指定下級機關(guān)做很多項工作，以致引起下級在工作步驟上的凌亂，而得不到確定的結(jié)果。領(lǐng)導人員依照每一具體地區(qū)的歷史條件和環(huán)境條件，統(tǒng)籌全局，正確地決定每一時期的工作重心和工作秩序，并把這種決定堅持地貫徹下去，務必得到一定的結(jié)果，這是一種領(lǐng)導藝術(shù)。

毛澤東的一生一直是這樣說，也是這樣做的。大革命失敗以后，他很快就認識到，中國革命的中心內(nèi)容是土地革命，因而，堅定地在農(nóng)村進行“武裝割據(jù)”，在長期的革命斗爭中，他一個時期集中于指揮打仗，一個時期集中于理論創(chuàng)造，一個時期又集中于整頓黨的作風。同時，他還反復地向全黨強調(diào)這種集中精力干大事、要事的方法。

抓住關(guān)鍵就要善于分清事情的主次和輕重緩急，區(qū)別對待。他曾舉黃河急流中有經(jīng)驗的船夫為例說：在河中，他們平時可以很放松，一當將到藏有暗礁險灘的地方，就全神貫注地用篙子撐船躲開，如果船夫時時處處都很緊張，弄得很疲勞，真遇到緊要的時候反而會使不上力了。他主張，一個時期總要有個重點。1953年4月26日，他在致李燭塵的信中寫道：工作雖多，可以安排一下，一段時間內(nèi)只處理一個主要問題，這樣也就會不覺得太忙了。

當然，主要不等于唯一，集中力量解決主要矛盾不等于對其他方面的問題統(tǒng)統(tǒng)丟開不管。毛澤東在強調(diào)抓關(guān)鍵的同時，提出要學會“彈鋼琴”，黨委要抓緊中心工作，又要圍繞中心工作而同時開展其他方面的工作。我們現(xiàn)在管的方面很多，各地、各軍、各部門的工作，都要照顧到，不能只注意一部分問題而把別的丟掉。凡是有問題的地方都要點一下，這個方法我們一定要學會。這段話是他在新中國誕生前夜說的，中國共產(chǎn)黨正要成為全國的執(zhí)政黨，面對的任務十分繁重，既要以主要力量抓緊各個時期的中心工作，又要像“彈鋼琴”那樣隨時照顧到其他方面的工作?！胺彩怯袉栴}的地方都要點一下”，這就能避免工作中走向另一種片面性。

（作者為國家行政學院一級教授，中國領(lǐng)導科學研究中心主任）