以學生發展為核心構建班本課程

梅洪建

當下，無論我們喜歡或者不喜歡，班本課程都似雨后春筍般爭先恐后地出現了。說爭先恐后，自然不算過分，因為事實如此，因為每個有作為的班主任都怕落在別人的后面。

當教育給予教師更多的自主權之后，就出現了所謂國家課程、地方課程、校本課程，自然，班本課程的出現也就不足為奇了。

可是在眾多的課程擠壓了孩子們本不多的自由空間之后，班本課程的出現又會給教育帶來什么呢？

當前班本課程的誤區

筆者有心“百度”了一下，結果讓人頗為驚詫——這些“班本課程”要么是把活動本身當作課程，要么是不成系統的碎玉亂珠，要么是雖成系統但卻擔不起“課程”二字。

前二者暫且不論，下面以成系統卻擔不起“課程”二字的“班本課程”為例談談我的看法。

筆者能“百度”到的此種類型“課程”最多的是有關中華傳統節日的，似乎除此之外鮮有其他。此類所謂課程，自然是成系統的，一年中的傳統節日眾多，例如春節、元宵、清明、端午等。于是，每一個節日到來時，班主任就會對所在班級的孩子進行一次傳統節日文化的教育。

以清明為例，通常教師做的是以下幾項工作：

結合介子推或者其他典故說說清明的由來與文化價值；

向學生介紹寒食和清明的區別，順帶介紹寒食的風俗和清明的活動；

找來一些有關清明的詩歌讓孩子們背誦或者來場朗誦比賽……

教師美其名曰讓孩子們了解傳統文化。的確，孩子們是了解了與清明有關的相關文化，介子推的精神或對先人的追念意識都會在孩子們的心靈上留下印記……

教育心理學認為，任何“這一次”的活動，都只是在人的心理表層做一次調節而已，很難影響到人內在心理的穩定結構。清明活動的舉辦是讓孩子了解了一點文化，但很難深入到孩子的靈魂中去，畢竟這是“這一次”的活動。教育者沒有將清明的文化活動延續下去，至少延續到可以讓孩子形成習慣的21天。誠然，此類“班本課程”的設計者也許根本沒有想過要將之深入到人的靈魂需要有時間的保證。似乎在“設計師”的意念里，他做的這些就足以深入到孩子的靈魂了，或者說是否能深入到孩子的靈魂不重要，他更關注的是這個“課程”環節是否開展了。

既然不能影響孩子的內在靈魂，倘若來場辯論，請問如果不開設這個所謂的課程，是不是孩子以后就不了解關于清明的文化了呢？筆者當年沒有參與過這樣的課程，也敢說了解得很透徹。誠然，這里有斗嘴之嫌。只是，我們不得不去思考：這個活動的結果是什么？它真的對孩子的發展，尤其是他們以后的可持續發展有促進作用嗎？反過來說，如果孩子不了解這些，真的就影響他們以后的發展嗎？答案不言而喻！

教育不只是讓人了解知識或記住知識，它是為人的發展服務的。

如果這個知識了解與不了解對當下或將來的發展沒有影響，那么它存在的價值就不大（筆者不是否認清明文化的價值，而是否認這種具體的操作方式）。

何況按照此類“課程”設計，清明節后的下一個傳統文化節日就是端午了。端午和清明的聯系是什么？眾所周知，課程最基本的特征就是系統性，沒有系統性的教育是沒有效果的，任何試圖通過一兩次活動、一兩節課就可以教育好或者改變學生的做法都是一種幻想。

行為心理學原理告訴我們，最淺層次的習慣養成也需要21天。

把兩個在內容上毫不關聯的節日放在一起，以為就是對孩子的教育了，以為就有利于孩子的發展了，這同樣是教育幻想。

課程沒有內在的系統性就無法對學生的發展起到真正的促進作用。對學生的成長沒有促進作用的課程自然是沒有價值的課程，應該說，根本就不是課程。

不是課程，又沒有對孩子將來的發展起促進作用，還會擠壓孩子們的自由空間，面對“舉頭望明月，低頭寫作業”的孩子們，我們如何忍心再占用他們的時間呢？那么，這些課程為什么會如雨后春筍呢？

班本課程的四個要素

班本課程有必要嗎？或許真有，因為不少教師帶班往往跟著感覺走，根本無暇考慮什么是教育，不考慮如何才能讓孩子們成長得更好。倘若真有一個可以促進孩子發展的、系統的班本課程，不就改變了此種尷尬，走向了真正的班主任專業發展道路嗎？

這個世界上不缺該如何做的道理，缺的是如何做的具體實踐。

曾在自己的腦海里做過一個詳細的規劃，或者將之稱為我將來要做的一項“班本課程”，現在我把它呈現出來。

課程主題：我的節日。

具體而言是讓班上每個孩子自己設定一個獨特的屬于自己的節日，可以用自己的名字命名，也可以取一個自己認為最合適的名字，如王小明禮貌節（日）。設立的目的是讓每個孩子都得到尊重，都有那么一個日子是自己的舞臺。誠然，其他節日自己也是配合其他孩子活動的重要參與者。

設立過程：

1.讓每個孩子說說自己所設立節日的名稱和目的。

2.每個孩子設計詳細的活動實施方案。

3.規劃其他相關事宜。

自然，無聊的主題不會被通過，設立節日的目的必須是傳遞正能量為主，兼顧其他有意義的活動。

節日整合：若一個班上有36個孩子，一定會有36個節日。這36個節日一定會出現同種類型，例如關于公益活動的。此時班主任可以將關于公益活動的節日組織在一起。

假如共有6個節日是關于公益活動的，36個節日，每學年大致9個月的時間，平均每月會有4個節日，也就是說每周都會有1個關于公益的節日活動。通過6個節日、共計一個半月時間持續培養孩子的公益意識，是不是就有可能幫助孩子形成習慣了呢？

倘若一個班級的孩子更多，那么節日的密度會更大，延續的時間更長，當然，效果也會更好。

何況，一年中月月都有節日，這樣的校園生活是多么美好啊！

活動開展：

1.主題被整合后，孩子們根據自己所處的月份，選取具體日子。

2.節日方案由節日發起人制訂，但開展具體活動時由全體同學和老師配合。讓每個孩子因為自己的節日而成為師生聚焦的人物，找到尊嚴感和存在感。一個孩子為主、眾人參與的節日活動，既是對個體孩子的尊重，也是對全體孩子的能力鍛煉和意識培養，自然，這就形成了課程所具備的系統性，更帶來了孩子們綜合素養的提升。

如果您認同節日的整合是對孩子成長培育的系統化，而活動的開展是讓每個孩子都受到尊重的話，我覺得您可以認同這就是課程了，它是孩子發起的、教師參與組織的、為孩子成長服務的、屬于班級的課程。

孩子發起（貼近孩子生活），教師參與組織（系統化），為孩子的成長服務（具有發展性），屬于班級（班級獨有），我以為，具備了這四個要素的班本課程，才是以孩子的發展為核心構建的班本課程。

（責 編 盧麗君）