如何指導學生隨課文學習必要的語文知識

于富民

可以直接用言語表達出來的，是可教的，也是重要的。教學中應力避只重修辭本身的機械講授，而要兼顧其表達的意義，讓學習輕松快樂起來。

（1） 多一點情境。鄭振鐸先生的《燕子》一文中，運用了比喻和擬人等修辭手法，對于“青的草，綠的芽，各色鮮艷的花，都像趕集似的聚攏來，形成了爛漫無比的春天。小燕子從南方趕來，為春光增添了許多生趣”兩句，不談那詩歌一樣美的句式，也不談語句中萬紫千紅的色彩，單單一個“趕”字便可以作為觸發點，引導學生從字面走向內涵：農村人到集市去是要“趕”時間的，賣家要趕著賣新鮮，買家要趕著買新鮮，花花草草為何也要趕時間？因為它們要在最佳時令里，在最好的位置上爭奇斗艷，綻放獨特的美麗。這是多么迫不及待呀！此時，再讓小燕子從南方“趕”來，那“增添了許多生趣”的感悟不就水到渠成了嗎？學生的心、作者的心、文本的心，不就可以一起碰撞、激動、陶醉了嗎？這樣的情境，不是比那種“把什么比作什么”的追問，更能激發學生興趣嗎？

（2） 多一點意思。作家孫友田的《月光啟蒙》中，有一句“黃河留給家鄉的故道不長五谷，卻長歌謠”。一般的教學，無非就是區別兩個“長”字，讀一讀就一帶而過了。而徐州市教研室的劉春老師，卻引導學生關注到“拈連”這一修辭手法的運用，把看不見的歌謠，變成了像五谷一樣能夠看得見的事物，讓上下文的關系自然緊密生動又形象，增加了語言的藝術美。教師循循善誘，不僅讓學生理解了“長”字表面的意思，還建構出了前后的聯系。三言兩語，讓知識教學如春風化雨般滋潤學生心田。事實證明，只要方法得當，讓教學有點意思，學生是可以輕松接受的。

閱讀中的修辭知識，除了需要多一點情境，多一點意思，還需要多一點層次（不同年級對“比喻”“排比”等的教學要有層次梯度），多一點限度（防止忽略年級特點的拔高），多一點勾連（把過去學習的相關內容放在一起對比）……設計精一點，坡度緩一點，課堂才能樂一點，收獲才會多一點。

2. 從“知其然”到“知其所以然”。閱讀理解的首要任務在于對言語作品中“意義”的追尋。“曉得文義是一重，識得意思好處是一重。”（朱熹語）因此，教學時，不僅要讓學生“知其然”——知道文章寫了什么，更要“知其所以然”——明白作者為什么這樣寫，引領學生透過文本的“言”，走向字里行間的“意”，再透過這個“意”，來體悟表面“言”的精妙，使知識教學充滿鮮活的力量。

（1） 境由心生。環境的優劣與心情的好壞，在很多時候是可以相互影響，即“心由境生”“境由心生”。一方面，人心情的好壞，是由環境的變化而產生的。老舍先生在《草原》中說，“總想高歌一曲，表示我滿心的愉快”。還產生了“驚嘆”“舒服”“久立四望”“低吟小詩”的美麗心情，這就是“心由境生”在表現情境交融的作用。另一方面，人的心情好壞也影響人們對景物的認識。《二泉映月》一文中兩次寫到了阿炳聽泉聲，第一次是年少時，“除了淙淙的流水，他什么聲音也沒有聽見”。第二次是歷經坎坷、雙目失明時，聽到了“深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊”。泉還是泉，為何聽到的聲音卻不一樣了？這眼前之景，其實是人物內心之境，這就是“境由心生”。這“境隨心轉”的寫作方法，就是一種情境的渲染，是故事主人公思想情感的表現，也是故事的一個情節鋪墊。

（2） 言之有序。言之有序，就是說話或寫作時有條理，有順序地表達自己的見聞、看法、感受。這個順序可能在段落之中，可能在段落之間，也可能在整個篇章里，包括：時間順序、方位順序、游覽順序、觀察順序、事情發展順序、并列結構順序、總分總結構順序，等等。

《云雀的心愿》是一篇科普童話，文中云雀媽媽有一段話：“孩子，森林也是可以蓄水的呀。森林的樹冠就像一把把大傘，可以擋住一部分雨水，不讓它們直接沖刷地面。樹干上的苔蘚和樹下的枯枝敗葉也可以吸收一部分雨水。森林里土壤的蓄水能力就更大了，剩下來的雨水滲進土壤，大都能夠被儲存起來。你看，森林不就是一座大水庫嗎？”這段話是課文重點，也是進行“言之有序”這一語文知識教學的優質資源。童話故事中的語言都是淺顯易懂的，學生初讀這段文字，是能夠讀出樹冠、苔蘚、枯枝敗葉和土壤都具備蓄水能力的，但教學僅停留在理解表層意思，是不利于發展小學生邏輯思維能力的。對于他們來說，還應該通過言語的學習提升學生言語思維能力，讓學生了解科普知識的同時，提高言語表達的智慧。教師應站在“教學知識”的層面，以學生

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可以讀出來的“言”為抓手，探求隱含在文字背后的“意”——這段話是以“總分總”的順序來說“森林是可以蓄水的大水庫”；在介紹苔蘚、枯枝敗葉、土壤都可以蓄水時，是按照從上到下的順序——從而指導學生領悟表達的層次和順序，使這段話的意思簡明扼要，邏輯嚴謹，獲得言語思維能力的提高。

教師只有具備了敏銳的語文課程眼光，才能從尋常的閱讀文本中發現和開掘語文知識，將顯性的語文知識與學生語感學習有機結合起來，使語文課堂多一份思維的力度。

（3） 烘云托月。小學語文教材中，有不少是著力于刻畫人物形象的文章，有的直接描寫，更多的是從側面加以點染、烘托，使人物形象從平面走向立體。

《天游峰的掃路人》是章武先生的作品，許多課堂往往定位于“引導學生透過文中人物的外貌、神態、語言、動作的描寫，感受天游峰掃路的老人是一個怎樣的人”，教學難點定位為“品味文中老人話語所蘊含的人生哲理”。這樣的定位無疑是在“教學內容”和“課文內容”之間畫了個“=”，教學不過是在學段之間做“平面滑行”。《語文課程標準》在第三學段的閱讀目標中指出，“……體會作者的思想感情，初步領悟文章的基本表達方法”。因此，本課的教與學，站在與作者、文本對話的角度，從“外貌、神態、語言、動作”這種一般的寫人方法，進一步探求文中的環境描寫在表現人物形象方面的烘托作用：武夷山的高（“九百多級石梯，像一根銀絲從空中拋下來”）而險（“在云霧中飄飄悠悠，仿佛風一吹就能斷掉似的”），讓游客“望而卻步、大汗淋漓、半途而返”，而掃路的老人“每天都要一級一級掃上去，再一級一級掃下來”卻說“不累”，何其康健！喝雪花泉的水，吃自種的大米、青菜，呼吸清爽空氣，花鳥做伴，清風為琴，何其逍遙！那驚起了竹叢一對宿鳥的朗聲大笑，又是何其樂觀！如此涵泳體味，人物形象自然就立體而飽滿了。

優秀的文學作品之所以優秀，就因為內涵是多層次的，而作者又不能夠將其完全表達出來，如果把“意”說盡了，一覽而無余，也就缺乏美感了。這種不明言的“意”就需要讀者去涵泳體察，揣摩玩味。

三、 研修建議

實踐證明，“隨文學習必要的語文知識”是可行的，教師在教學中是可以有意識引導學生探究：作者是怎樣將意識深層所意會的東西表達出來的。

1. 下功夫解讀文本，找出其包含的“意會知識”葉圣陶先生說，教材無非是個例子。那么，從這個“例子”之中，我們可以教的是什么？學生又能學到些什么？過去的課堂是“教教材”，不外乎從觀察細致、運用比喻等描寫和修辭手法方面進行分析講解；如今，課程改革提倡教“語文”而不是教“課文”，教師要根據課文特點抓寫法。而這，恰恰隱含在一篇篇課文里，需要教師以敏銳的目光去深入發掘和開采。如解讀《盧溝橋烽火》《半截蠟燭》，不但要推敲褒義詞和貶義詞所表現“懲惡揚善”的觀點，而且要理清時間和事情發展的順序，還要關注：同樣是以戰爭為背景，前者時間具體為“1937年7月7日深夜”是歷史需要，后者時間模糊為“第二次世界大戰期間”是文學的處理……

2. 注意解讀“意會知識”，要深入淺出，難易適度，使得小學生能夠理解和接受。一篇課文可供學習的寫法很多，但不可面面俱到，而是要從教師自己解讀中遴選出適合于學生“最近發展區”的語文知識。以“古詩教學”為例。對于四年級的學生來說，學習《元日》和《江雪》，能夠讀懂古詩的大意，了解古代的年俗習慣，體會詩人情感就可以了，不需要把教師解讀出來的“變法成功，除舊布新”和“受到排擠、憤懣不平”等認識強行加給學生。而到了六年級，閱讀《石灰吟》和《墨梅》，便可將“詩言志”這樣隱含在詩句中的意會知識，通過言傳交流的方式，傳遞給學生，讓他們讀得明白，學得清楚。

打個比方，如果教師解讀到的“意會知識”是一座百花園，那么，呈現給學生的應該是那些隨季節陸續開放的各色花兒。只要我們善于引領學生體會文章的妙處，并相機進行語文知識教學的滲透，在學生“積累”與“表達”之間搭建一座“橋梁”。學生一旦從這些鮮活的例子中汲取養料，擁有了豐富的知識儲備，在閱讀和習作中，便可以得心應手、舉一反三。

[本文系國家社會科學基金教育學一般課題“中小學學科教學關鍵問題實踐研究”（課題批準號BHA140087）成果]

（作者單位：江蘇省運河高等師范學校附屬小學）

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小學語文教學的優化與推進，需要突破一系列的瓶頸，破解一系列的關鍵問題，這有賴于小學語文教師課堂教學的創新和針對問題解決的攻關，同時需要各方面力量的聯合。在這些力量當中，不能忽視的一股力量就是校長，特別是語文背景校長的課程領導力。

語文背景小學校長對語文有情結，對課堂有洞察。如果他們主動走進真實的語文教育情境，透過現象看到問題，置身現場創生策略，放下身段真情參與，教師自然能在研究與實踐中走出倦怠，走出平庸，走向智慧。教師就能逐漸掌握優質課堂操作的基本策略和高超的教學藝術，從而使關鍵問題得到“精準打擊”，深度解決。要發揮語文背景小學校長對語文課程改革的獨特作用，就必須提升其領導力水平，解決與之相關的幾個關鍵問題。

一、 關注并解決三個關鍵問題

1. 領導生命狀態：如何改進當前校長、教師職業狀態和學生生存狀態？

一個理想的學校，應該讓校園中的每個生命都獲得精神的歸屬、靈魂的安頓和自我的超越。真正的教育需要知識，但絕不僅僅是知識。那種露骨的、純粹的知識訓練是野蠻的，混亂的，可怕的。我們無法改變學生更高學段的學習與生存狀態，但能否讓他們童年的每一年、每一天都光鮮亮麗，與眾不同？也許，我們這六年給予他們的就是其一生的精神儲備和生命動力。真的，做教育就是做功德；真的，做教研就是做內涵；真的，做語文就是做未來。讓學生們當下的每一個時刻都浸潤在書香里：讓校園里的每一個角落都隨手可得一本書、一張報；讓校園一角成為他們親近自然，播種收獲的農田；讓校園的每一塊墻壁都成為他們展示自我、相互砥礪的舞臺。讓每個孩童都有一次隆重的展示，一次刻骨銘心的高峰體驗，一次永生難忘的美好記憶。好的學校就是一座飄滿書香的圖書館，就是一個充滿情趣的精神社區，就是一個活力四射的動感地帶，就是一個自由生長的天然村落。這些都應是校長、老師的操守和底線。這才是真正目中有人的教育，唯有這樣的教育，才能真正改變每個生命的生存狀態，才能真的為他們的未來積蓄恒久的動力。沒有這樣的境界和對生命感同身受的悲憫，我們寧可不要教育，不做教育。因為做得越多，傷得越深；行得越遠，痛得越切。

校長與教師的職業狀態如何改變呢？我以為，唯有自救！沒有自我的覺醒，一切外在的干預都是徒勞。不僅如此，還將心生憎恨，暗自神傷。是人，就極易于平庸，極易于適應，極易于守舊。如何打破固有的思維定式和生命狀態，必須注入新鮮的元素。