選擇學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了的

端木愛(ài)玉

姥對(duì)鄉(xiāng)親們的愛(ài)、對(duì)“我”的愛(ài)，以及“我”對(duì)姥姥的愛(ài)，則是文章的暗線(xiàn)。

學(xué)生在我的點(diǎn)撥下，不難發(fā)現(xiàn)“剪紙”傳情，就是文本內(nèi)在的“穿珠”之“線(xiàn)”，而文中小屯窗上貼著的剪紙、鄉(xiāng)親們的夸獎(jiǎng)、姥姥的剪紙情景、結(jié)尾的抒情，就是這兩根線(xiàn)上的“珍珠”。主“線(xiàn)”貫穿始終，“珠”才有序不散。在這樣的點(diǎn)撥下，學(xué)生閱讀時(shí)更容易抓住主線(xiàn)，理清文脈，逐漸走進(jìn)姥姥與作者的情感世界，閱讀思路因此更清晰。

二、 立足關(guān)注——文章整體的觀照

高年級(jí)的閱讀教學(xué)，必須從篇的高度展開(kāi)。一篇文章作者如何謀篇布局，如何圍繞中心選取合適的材料來(lái)寫(xiě)，圍繞主題重點(diǎn)寫(xiě)的是哪部分的內(nèi)容等，老師如不去有意識(shí)地引導(dǎo)，學(xué)生是很難發(fā)現(xiàn)的。因此，拿到一篇文章，教師要引導(dǎo)學(xué)生鳥(niǎo)瞰全文，嘗試站在高處，從文本整體入手，聚焦典型事例及獨(dú)特的表達(dá)方法，去感受作者謀篇布局的獨(dú)具匠心。

[教學(xué)片段二]觀整體

師：我們縱觀全文，作者笑源回憶了姥姥都剪了哪些剪紙呢？

生：姥姥為鄉(xiāng)親們剪了“喜鵲登枝”，姥姥為“我”剪了“牛與小兔”。

師：作者寫(xiě)姥姥剪不同的剪紙時(shí)，寫(xiě)法有何不同呢？

生：作者重點(diǎn)寫(xiě)的是姥姥剪“喜鵲登枝”以及姥姥剪“牛與小兔”的剪紙，而剪其他的剪紙，只是籠統(tǒng)地作了個(gè)介紹。

師：同學(xué)們，你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，文學(xué)作品的創(chuàng)作與電影拍攝技術(shù)，有著異曲同工之妙呢？作者描寫(xiě)姥姥為鄉(xiāng)親們什么都剪的內(nèi)容，是掃描式的整體描寫(xiě)，猶如電影拍攝時(shí)快速掃描的全圖景；而姥姥被捂眼剪“喜鵲登枝”，剪“牛與小兔”則是典型描寫(xiě)，猶如電影拍攝中聚焦定格的“特寫(xiě)鏡頭”。因此，這兩方面不同的筆墨分量，使文章張弛有度，特寫(xiě)鏡頭的安排與描寫(xiě)則是隨中心而定，更側(cè)重傳遞出姥姥對(duì)“我”暖暖的愛(ài)。（生心領(lǐng)神會(huì)地點(diǎn)頭示意）

師：同學(xué)們，我們寫(xiě)文章也應(yīng)根據(jù)所表達(dá)的情感，善于安排好整體描寫(xiě)，聚焦好典型描寫(xiě)，這樣從整體上去把握，能使表達(dá)的情感更透徹，人物形象也更豐滿(mǎn)。

通過(guò)選擇這樣的教學(xué)點(diǎn)，在未來(lái)的閱讀中，學(xué)生讀到一篇陌生的文章，將會(huì)用這樣的視角從整體抓主干，厘清課文的思路，捕獲文中重點(diǎn)事例，揣摩表達(dá)方式，從而悟出作者的寫(xiě)法目的，有助于更有效地提升閱讀的效率。有了這樣的引導(dǎo)，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，也會(huì)圍繞寫(xiě)作目的，嘗試合理的謀篇布局，在選材時(shí)會(huì)預(yù)設(shè)所選材料能否凸顯人物形象，也會(huì)嘗試圍繞中心，確定哪部分內(nèi)容是典型描寫(xiě)，哪部分內(nèi)容是整體描寫(xiě)，這樣，一定能實(shí)現(xiàn)表達(dá)的高質(zhì)量。

三、 立足關(guān)注——恰當(dāng)材料的選擇

選入教材的每篇文章都主題突出，選材得當(dāng)。在閱讀教學(xué)中，教師還要啟發(fā)學(xué)生思考，作者圍繞中心選擇了哪些材料，為何選擇這些材料來(lái)抒發(fā)自己的情感？如果不引導(dǎo)，學(xué)生往往一下子悟不到。

[教學(xué)片段三]思選材

師：同學(xué)們，請(qǐng)你們想一想，姥姥什么東西都會(huì)剪，那為什么作者重點(diǎn)寫(xiě)姥姥剪“喜鵲登枝”及“牛與小兔”這兩幅剪紙呢？

生：我發(fā)現(xiàn)姥姥剪“喜鵲登枝”剪得最多，莊稼人圖吉利，這種剪紙，遇什么喜事都可以貼，這樣熱心的姥姥，難怪會(huì)得到村里人的喜愛(ài)。

師：從“我”捂住姥姥的眼睛，讓她剪“喜鵲登枝”這一情景的描寫(xiě)中，你還能體會(huì)到什么？

生：“我”與姥姥之間的那份無(wú)拘無(wú)束，我體會(huì)到了祖孫倆之間的那份貼心的親情。

生：姥姥剪“牛與小兔”，不僅可以看出她剪紙技藝的高超，更可看出她對(duì)笑源的愛(ài)，她通過(guò)剪紙傳遞著暖暖的祖孫情。這樣慈愛(ài)的姥姥“我”怎能忘記呢？

師：是啊，“牛與小兔”的剪紙，更能反映出姥姥與“我”之間的親情。從這里可看出作者選材得當(dāng)，選擇最能反映“姥姥愛(ài)我”這一中心的內(nèi)容，作為典型事例，不惜筆墨地來(lái)描寫(xiě)，刻畫(huà)出了姥姥鮮明的形象。

生：我還發(fā)現(xiàn)，作者在寫(xiě)“牛與小兔”時(shí)，也采用了典型描寫(xiě)與整體描寫(xiě)相結(jié)合的方法來(lái)寫(xiě)。

師：你能具體地說(shuō)一說(shuō)嗎？

生：姥姥為“我”剪了多種不同姿態(tài)的“牛與小兔”，但作者把“牛馱小兔”“牛兔吃草”“牛盼小兔”這三幅剪紙作為重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，這三幅剪紙的內(nèi)容及祖孫倆的對(duì)話(huà)、動(dòng)作，更能突出姥姥對(duì)我的愛(ài)。

師：是啊，好的文章往往都能?chē)@中心巧妙地確

定好重點(diǎn)，聚焦典型，烘托人物，傳遞真情。

在教學(xué)時(shí)，老師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者是如何圍繞中心合理選材，如何圍繞所要表達(dá)的情感，確定整體描寫(xiě)與典型描寫(xiě)，來(lái)合理地刻畫(huà)人物形象。有了這樣的指導(dǎo)，那么，在將來(lái)的閱讀與寫(xiě)作中，學(xué)生勢(shì)必會(huì)用這樣的視角、這樣的思維去讀文章，去構(gòu)思文章，去寫(xiě)文章。關(guān)注這樣的教學(xué)點(diǎn)，可打通學(xué)生文本內(nèi)容與生活素材之間的聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)教課文到學(xué)語(yǔ)文的轉(zhuǎn)身。

四、 立足關(guān)注——細(xì)化表達(dá)的解讀

一篇文章編入教材時(shí)，就成了學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用的例子，文本最大的價(jià)值莫過(guò)于通過(guò)教師的引領(lǐng)，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去學(xué)習(xí)作者如何細(xì)化地表達(dá)。一般寫(xiě)人寫(xiě)事的文章，都是聚焦特寫(xiě)鏡頭（典型事例），通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情、心理活動(dòng)等表現(xiàn)來(lái)刻畫(huà)人物的。而一位剪紙技藝深入人心慈祥的姥姥形象是如何刻畫(huà)出來(lái)的？作者又是如何細(xì)化來(lái)表達(dá)的，文章的言語(yǔ)形式價(jià)值又在哪兒呢？這些都需要老師的引導(dǎo)與點(diǎn)撥，學(xué)生才會(huì)悟得。

[教學(xué)片段四]品細(xì)節(jié)

師：同學(xué)們，從姥姥剪“喜鵲登枝”這個(gè)事例中，我們不難體會(huì)到，姥姥剪紙技藝的高超及對(duì)“我”的愛(ài)，那么作者是怎么把一個(gè)慈祥的、剪紙技藝高超的姥姥形象，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們眼前的呢？

生：作者抓住了姥姥剪紙過(guò)程中，“我”刁難姥姥的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理及姥姥的動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)細(xì)致的。

生：還從“刁難”“耍賴(lài)”等詞中，體會(huì)到作者在姥姥面前是無(wú)拘無(wú)束的，想做什么就做什么，愛(ài)做什么就做什么。可見(jiàn)，他有一個(gè)多么愛(ài)他的姥姥、寬容他的姥姥，難怪姥姥一直留在他的記憶深處。

師：是呀，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，即人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理活動(dòng)等來(lái)刻畫(huà)人物形象，就能使人物形象生動(dòng)起來(lái)。如果我們來(lái)寫(xiě)人物，也可以采用這樣的方法，圍繞發(fā)生在某個(gè)人物身上的典型事例，抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理活動(dòng)等細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物的形象。

在課堂的品讀與感悟中，立足細(xì)化地表達(dá)，聚焦人物表現(xiàn)，明晰人物形象，關(guān)注言語(yǔ)形式，使學(xué)生獲得語(yǔ)言的智慧。在將來(lái)的閱讀與習(xí)作中，當(dāng)學(xué)生悟得了寫(xiě)作意圖，合理捕捉特寫(xiě)鏡頭時(shí)，就會(huì)思考人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理活動(dòng)等細(xì)節(jié)刻畫(huà)，從而彰顯出語(yǔ)言的魅力，提升表達(dá)的效果。

五、 立足關(guān)注——同類(lèi)文章的比較

本著“用課文教語(yǔ)文”的宗旨，教一篇課文要關(guān)注一類(lèi)課文。教師可以將分散在小學(xué)語(yǔ)文不同年級(jí)中的同類(lèi)課文引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，讓學(xué)生的頭腦中形成篇與篇之間的密切關(guān)聯(lián)，在篇與篇的比較中，使學(xué)生對(duì)同一類(lèi)課文的理解觸類(lèi)旁通，由淺入深 ，發(fā)展內(nèi)化，逐步促進(jìn)學(xué)生知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的整體形成。如以教材中贊美親情的文章為例，帶領(lǐng)學(xué)生同中求異，通過(guò)比較、梳理、歸納，經(jīng)歷一回發(fā)現(xiàn)、生成、內(nèi)化的過(guò)程。這樣的引導(dǎo)，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)一篇憶一類(lèi)，從而在遷移中、在舉一反三中學(xué)會(huì)輕松表達(dá)。

[教學(xué)片段五]比同類(lèi)

師：《姥姥的剪紙》是一篇贊美親情的文章。整個(gè)小學(xué)階段，我們已學(xué)過(guò)的描寫(xiě)親情的文章還有哪些？

生：有《我和祖父的園子》《月光啟蒙》《桂花雨》等。

師：這些同是寫(xiě)親情的文章，寫(xiě)法上有什么相同的地方？

生：這些文章都用了“寄情于物”的寫(xiě)法，作者把自己的感情，深深地寄托在剪紙、桂花雨、月光、我和祖父的園子上，這種寫(xiě)法稱(chēng)“寄情于物”。

生：這些贊美親情的文章，都通過(guò)典型事例來(lái)寫(xiě)的。而且在敘事的過(guò)程中，都抓住了人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、心理活動(dòng)來(lái)刻畫(huà)人物的形象。

師：說(shuō)得真好，我們以前學(xué)過(guò)的這些文章，都用了“寄情于物”的寫(xiě)法，作者把自己的感情深深地寄托在桂花雨、月光、我和祖父的園子，表達(dá)得情真意切。同學(xué)們，我們每天都享受著親人給予我們無(wú)私的愛(ài)，請(qǐng)回憶生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，你能否用上“寄情于物”的寫(xiě)法，表達(dá)對(duì)親情的贊美呢？（生習(xí)作）

在學(xué)生悟得了“寄情于物”的表現(xiàn)手法后，一篇篇真情流露的、反映親情的文章，在學(xué)生們的筆下誕生了，如《溫暖無(wú)處不在》《外婆的奶糖》《那美妙的歌聲》《忘不了的叮嚀》《陽(yáng)光下》《那熟悉的電話(huà)》《那一抹溫暖》《那一杯牛奶》《那一碗冒著熱氣的粥》……將同類(lèi)文章進(jìn)行比較，聯(lián)系起學(xué)生新舊知識(shí)的鏈接點(diǎn)，激活了學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，求同比異，描寫(xiě)親情文章的表達(dá)方法便使他們了然于胸，促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的發(fā)展。

（作者單位：常熟市何市中心小學(xué)）

一、 驚異于語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)

語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)是內(nèi)在的，也是個(gè)性的。內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，需要“久扣柴扉”方得一見(jiàn)真容；個(gè)性的結(jié)構(gòu)，需要對(duì)言者表達(dá)風(fēng)格進(jìn)行體悟，并和自己的表達(dá)習(xí)慣建立溝通渠道，方得豁然開(kāi)朗。

辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》是一首描寫(xiě)農(nóng)村生活的宋詞，恬靜、和諧的場(chǎng)景令人久讀不厭。這首詞的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)對(duì)新接觸詞的學(xué)生是個(gè)沖擊：首先詞的“題目”是前后兩部分，其次全詞分上、下兩闋。讀通全詞后進(jìn)入理解階段，要求學(xué)生聽(tīng)我誦讀的同時(shí)，到右邊的“課文圖畫(huà)”中找到相應(yīng)的“圖塊”，然后對(duì)照“圖塊”，用語(yǔ)言描述“所見(jiàn)”，很快解決了詞義和句意。這時(shí)候，我出示六幅獨(dú)立的場(chǎng)景：“茅檐低小”“溪上青草”“相媚好”“大兒鋤豆”“中兒織籠”“小兒臥剝蓮蓬”。要求學(xué)生按照自己喜歡的順序擺一擺，不少學(xué)生思維和原文、課文插圖不一樣。幾次變換順序，有學(xué)生提出看法：“我發(fā)現(xiàn)，這些圖片可以搬動(dòng)，可以有多種擺法，因?yàn)檫@些圖之間都是獨(dú)立的。”這個(gè)發(fā)現(xiàn)吸引了同學(xué)們的眼球。“把這六幅獨(dú)立的圖組合起來(lái)，就是一幅完整的畫(huà)面；把這幾句話(huà)組合起來(lái)，就是一篇完整的作品。這樣的組織語(yǔ)言的手法，老師叫它‘組塊。

這樣的方法，在文學(xué)作品里常見(jiàn)，我們回憶《少年王冕》那一課的描寫(xiě)雨后景色的片段，注意寫(xiě)了幾塊，又是如何組塊的？”同學(xué)們一下子就找到了這一段描寫(xiě)的幾塊，按照“天—山—湖”順序來(lái)組合。對(duì)于發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們很興奮，思維達(dá)到最佳狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)也到達(dá)新境界：塊與塊之間也許沒(méi)有聯(lián)系，但是，一旦組合起來(lái)，就會(huì)讓人產(chǎn)生新的聯(lián)想。其實(shí)每篇習(xí)作都是要分段的，這一段一個(gè)意思，也是一種組塊，比如寫(xiě)一個(gè)勤勞的人，從“在家里做家務(wù)勤快”“在班上做值日認(rèn)真細(xì)致”“在敬老院做義工積極”三個(gè)角度各寫(xiě)一段，然后組合起來(lái)，就是一篇中心明確的習(xí)作了。我點(diǎn)撥：“所以，組塊的塊與塊之間應(yīng)當(dāng)有著某種聯(lián)系。

又如，經(jīng)過(guò)反復(fù)研讀《記金華的雙龍洞》一課，我發(fā)現(xiàn)這篇文章的結(jié)構(gòu)特色是“上鉤下聯(lián)”，就是在上段的末尾交代一句，下段開(kāi)頭就從這句開(kāi)始寫(xiě)，這樣就把全文幾段緊密結(jié)合起來(lái)，成為一個(gè)整體。對(duì)于這樣的結(jié)構(gòu)特色，應(yīng)當(dāng)讓同學(xué)們發(fā)現(xiàn)并體會(huì)到好處，才符合教材“樣本”的要求。抽象的問(wèn)題要具體化，于是我重新組織材料，把文中“上鉤下聯(lián)”的句子呈現(xiàn)：“……這是外洞。”“在外洞找泉水的來(lái)路，原來(lái)從靠左邊的石壁下方的孔隙流出。雖說(shuō)是孔隙，可也容得下一只小船進(jìn)出。”“大約行了二三丈的水程吧，就登陸了，這就到了內(nèi)洞。”“內(nèi)洞一團(tuán)漆黑，什么都看不見(jiàn)。”這樣摳掉以后，形成一篇新的文本給同學(xué)們自由閱讀。果真，他們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新舊文本的不同。我提醒自己：一定要讓他們發(fā)現(xiàn)作家語(yǔ)言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)！我再次要求學(xué)生讀新材料，談?wù)劯惺埽瑢W(xué)們的感覺(jué)不錯(cuò)：“感覺(jué)好像松垮垮的。”“為什么呢？”沒(méi)有得到學(xué)生回應(yīng)。我決定采用對(duì)比讀的方法來(lái)引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。于是我讀一段原文，學(xué)生讀對(duì)應(yīng)的一段，同時(shí)畫(huà)出有差別的地方。