內(nèi)容摘要:詩(shī)歌評(píng)判與詩(shī)歌創(chuàng)作是兩個(gè)不同的概念,它們之間既有區(qū)別又有聯(lián)系??v觀詩(shī)歌的流程,異態(tài)紛呈,波瀾壯闊,從舊體詩(shī)、近體詩(shī)(格律詩(shī))到新體詩(shī)和新詩(shī)(自由詩(shī)),按歷史發(fā)展的演變,出現(xiàn)了不同的分類。本文擬就新詩(shī)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作方法展開(kāi)討論。
關(guān)鍵詞:詩(shī)歌評(píng)判 詩(shī)歌創(chuàng)作
詩(shī)歌評(píng)判,實(shí)際上屬于詩(shī)歌欣賞的范疇。對(duì)詩(shī)歌本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和把握,是詩(shī)歌評(píng)判始終進(jìn)行并努力完成的一個(gè)過(guò)程。特別是在“九十年代詩(shī)歌”帶給人們“熱鬧后的沉寂”又轉(zhuǎn)入“沉寂后的熱鬧”的今天,詩(shī)歌評(píng)判在對(duì)切入詩(shī)性本質(zhì)的現(xiàn)代漢語(yǔ)形式的探尋的狀態(tài)下,刺激了當(dāng)代詩(shī)人及大眾的思考。臺(tái)灣詩(shī)人高凖說(shuō):“新詩(shī)盡管已成為當(dāng)代詩(shī)創(chuàng)作的主流,迄今卻尚未得到大多數(shù)漢語(yǔ)人口的共同認(rèn)可與喜愛(ài)。是否由于不少新詩(shī)人背棄或忽略了在人類心中今古共認(rèn)的好詩(shī)應(yīng)有的一些標(biāo)準(zhǔn)呢?不能不是令人值得深思的問(wèn)題?!笔裁礃拥脑?shī)才稱得上是好詩(shī)?筆者借鑒有關(guān)學(xué)者和詩(shī)評(píng)家的一些觀點(diǎn),同時(shí)觀照當(dāng)下的詩(shī)歌環(huán)境并結(jié)合自己對(duì)詩(shī)歌的理解,談?wù)剬?duì)詩(shī)歌評(píng)判的幾點(diǎn)看法。
一曰境界高。所謂境界,即事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況,比如思想境界、藝術(shù)境界,等等。近代學(xué)者、文學(xué)評(píng)論家王國(guó)維在《人間詞話》中借用宋代詞人的詞句寫(xiě)的三種境界比較有代表性?!白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”(晏殊《蝶戀花》)是第一境界;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!?br>