詩(shī)歌評(píng)判與詩(shī)歌創(chuàng)作

內(nèi)容摘要：詩(shī)歌評(píng)判與詩(shī)歌創(chuàng)作是兩個(gè)不同的概念，它們之間既有區(qū)別又有聯(lián)系?？v觀詩(shī)歌的流程，異態(tài)紛呈，波瀾壯闊，從舊體詩(shī)、近體詩(shī)（格律詩(shī)）到新體詩(shī)和新詩(shī)（自由詩(shī)），按歷史發(fā)展的演變，出現(xiàn)了不同的分類。本文擬就新詩(shī)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作方法展開(kāi)討論。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌評(píng)判 詩(shī)歌創(chuàng)作

詩(shī)歌評(píng)判，實(shí)際上屬于詩(shī)歌欣賞的范疇。對(duì)詩(shī)歌本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和把握，是詩(shī)歌評(píng)判始終進(jìn)行并努力完成的一個(gè)過(guò)程。特別是在“九十年代詩(shī)歌”帶給人們“熱鬧后的沉寂”又轉(zhuǎn)入“沉寂后的熱鬧”的今天，詩(shī)歌評(píng)判在對(duì)切入詩(shī)性本質(zhì)的現(xiàn)代漢語(yǔ)形式的探尋的狀態(tài)下，刺激了當(dāng)代詩(shī)人及大眾的思考。臺(tái)灣詩(shī)人高凖說(shuō)：“新詩(shī)盡管已成為當(dāng)代詩(shī)創(chuàng)作的主流，迄今卻尚未得到大多數(shù)漢語(yǔ)人口的共同認(rèn)可與喜愛(ài)。是否由于不少新詩(shī)人背棄或忽略了在人類心中今古共認(rèn)的好詩(shī)應(yīng)有的一些標(biāo)準(zhǔn)呢？不能不是令人值得深思的問(wèn)題?！笔裁礃拥脑?shī)才稱得上是好詩(shī)？筆者借鑒有關(guān)學(xué)者和詩(shī)評(píng)家的一些觀點(diǎn)，同時(shí)觀照當(dāng)下的詩(shī)歌環(huán)境并結(jié)合自己對(duì)詩(shī)歌的理解，談?wù)剬?duì)詩(shī)歌評(píng)判的幾點(diǎn)看法。

一曰境界高。所謂境界，即事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況，比如思想境界、藝術(shù)境界，等等。近代學(xué)者、文學(xué)評(píng)論家王國(guó)維在《人間詞話》中借用宋代詞人的詞句寫(xiě)的三種境界比較有代表性?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”（晏殊《蝶戀花》）是第一境界;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?br>