試論高中語文中的德育教學

翁昌麗

【摘 ? ?要】“德者，才之帥也;才者，德之資也”。教育的目的是為我們培養(yǎng)德、智、體、美、勞等各方面全面發(fā)展的人才，而語文因為兼具工具性和人文性的特殊性質，成為開展德育的理想陣地。高中階段的學生們處在世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，及時開展道德教育十分必要，而語文特具的人文性使得語文學科成為開展道德教育的理想途徑。

【關鍵詞】高中階段 ?語文課堂 ?德育教學

中圖分類號：G4 ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.10.096

語文是我國素質教育的基礎學科，在我國的教育史上有著悠久的歷史，中國優(yōu)秀文化的產生也與語文學科的開設有著重要的關系。中華文明歷史悠久，從先秦子學、魏晉玄學，到隋唐佛學，儒釋道合流，宋明理學，經歷了數(shù)個學術思想繁榮時期，在漫漫歷史長河產生了儒、釋、道、墨、名、法等各家學說，涌現(xiàn)出了老子、莊子、孔子、孟子等一大批思想家，留下了浩如煙海的文化遺產，而這些遺產作為中華民族的寶貴財富蘊含著豐富的智慧，需要我們傳承和發(fā)揚。這也是高中學生必須了解的知識，這不僅是為了提高學生的語文學習能力更是教會學生如何做一個人格健全的人。

一、利用榜樣示范法進行德育

“國無德不興，人無德不立。”道德是各個方面都強調的發(fā)展要素，所以在教學過程中需要開展德育教學。而在語文課堂開展德育可以借助教科書中的內容，我們都知道，教科書中所選的文章無論是詩詞還是文章，無論是古文還是現(xiàn)代文都是優(yōu)秀文學家的作品，更有些作品已經傳承了上千年，而寫下這些作品的作者也都是有著優(yōu)秀品質和獨特人格魅力的文學家、思想家。在教學的時候教師可以布置給學生一些任務，比如說讓學生自己查資料，了解作家生活的時代背景以及作家的主要經歷和一些性格特征。文學評論中有一條重要的原則叫做“知人論世”，也就是說要了解作者的時代背景、主要經歷以及作者的性格特點才能更好地理解作品中的深刻含義。

學生在了解作品的過程中自然會被作者所感染。比如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹;“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武;“為中華之崛起而讀書”的周恩來，他們的愛國主義精神影響深遠。而像“不為五斗米折腰”的陶淵明;“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的王冕;“不與世俗同流合污”的蘇軾，他們的正直不屈品質，這些具有民族氣節(jié)和高尚品質的文學家都可以成為學生們學習的榜樣。所謂“近朱者赤，近墨者黑”經常學習品質高尚的人的作品也會在不知不覺中影響學生的行為，塑造學生良好的品質。

二、用實際鍛煉法進行德育

馬克思主義哲學告訴我們，實踐是檢驗真理的唯一標準，衡量品德的最重要標志就是道德行為，因為道德行為是人們實現(xiàn)道德動機的行為意向以及外部表現(xiàn)，所以教師可以組織學生開展各種德育活動。但是我們語文教學并不是要帶學生出去實踐，而是要利用語文課堂進行，眾所周知，“言為心聲”而自己有豐富的實踐經驗才會有聲可發(fā)，所以教師們可以布置學生寫一些有關優(yōu)秀道德品質的文章，可以是議論文，評論一下當今社會一些不道德的現(xiàn)象;可以是說明文，指出什么的行為才是文明的道德的，才是高尚的，正直的;還可以寫記敘文，單純地陳述一個道德故事。在學生們寫作的時候也會學習道德知識，尤其是自己的文字更能夠指導自己去落實道德行為，規(guī)劃正確得體的言行舉止。

除此之外，還可以組織以道德教育為主題的演講比賽，詩歌朗誦比賽。此類活動既可以激烈學生學習道德知識，塑造良好品質，還可以開闊學生視野，為學生積累寫作素材，更能夠激發(fā)學生參與的熱情，給學生以展示自己的機會。當然，有機會可以組織學生進行德育實踐更好。比如說組織學生去敬老院看望老人，為老人捶背捏肩;或者要求學生在家的時候、公交車上、超市里敬老愛老;組織學生為需要困難的人捐款捐物奉獻愛心等。最基礎的還有做好遵紀守法，尊敬學校的教師，自覺地維護校園環(huán)境，愛護校園設施，在教學實踐中把道德認識轉化為道德行為。

三、利用情感陶冶法進行德育

正所謂“好雨知時節(jié)”，“潤物細無聲”。情感陶冶主要是指在教學中教師以境染情、以境觸情、以境陶情的原理來對學生進行道德教育，讓學生耳濡目染的在認識和情感上逐漸完善。因為語文學科兼具人文性，很多文章都會對人生的奧義進行深入的挖掘和探討，所以語文課堂就是一個非常適合進行情感陶冶的環(huán)境。唐詩中李白的浪漫飄逸，積極的人生態(tài)度、杜甫的沉郁頓挫，憂國憂民的情感流露;宋詞中蘇軾豪放曠達，于心安處是吾鄉(xiāng)的人生智慧，辛棄疾金戈鐵馬、挑燈看劍的男兒壯志。以及《論語》《史記》《戰(zhàn)國策》等經典作品，中華民族的傳統(tǒng)美德、為人處事的智慧，敬德保民的思想等等都可以在潛移默化中指導學生，幫助學生建立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

在學習文學作品的過程中進行德育離不開教師的穿插引導。雖然說高中階段的學生已經可以明辨是非，但是還是有少量學生會因為自制力差，抵制不了各種不良的誘惑而誤入歧途。對此，教師需要在講解文章內容的時候適當?shù)囊龑В普T，激起學生的共鳴，引導他們“見賢思齊，見不賢而內自省”。例如，可以組織學生們一起觀看《感動中國十大人物》評選的視頻，讓學生們真切的感受在各行各業(yè)中默默付出、無私奉獻的人們，有年輕的軍人、有年邁的老人、有科研工作者也有普普通通的平凡人，他們都是因為有著一個晶瑩剔透的心，有著高尚的道德品質，所以才不求回報的默默奉獻。有人為山區(qū)孩子的學習成為“化緣校長”，有人為拯救千千萬萬的生命成為諾貝爾醫(yī)學獎獲得者，也有為了國家事業(yè)發(fā)展而冒著生命危險工作的大國工匠。當今時代的孩子們不缺衣不少食，缺的是感恩意識，缺的是精神食糧，而這些真實的道德榜樣才是最值得學習的“偶像”。

另外，教師應該認識到學生是發(fā)展中的人，是獨立的人，所以也要充分發(fā)揮學生自我教育的特點，采用自我指導修養(yǎng)法，指導學生自覺主動的進行德育的學習和自我反省。教師可以鼓勵大家說出寫出自己喜愛的座右銘，允許學生把自己所認同的座右銘貼在自己的桌角邊，進行自我激勵和鼓勵;也可以鼓勵學生多搜集和積累一些積極向上的名言警句人生格言，不僅可以激勵學生進步，還可以作為寫作的素材，使作文內容更加豐富，更富文采。

總之，人無德不立，國無德不興，道德不僅是關系自身修養(yǎng)而且是社會秩序整合的工具，更是一個國家興盛，民族形象樹立的重要保證。語文教師要在較好語文知識的基礎上對學生進行德育，從學生抓起，提高中華民族的整體素質。