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淺議小學德育之變

2016-12-23 17:03:29高琴霞
中學課程輔導·教學研究 2016年14期
關鍵詞:德育教學能力培養

高琴霞

摘要:長期以來,農村小學的德育教學內容和教學方法呈現填鴨化、成人化、單一化的特點。在整個教學過程中,形成了以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心的固定模式。教師即使認真進行教學方案設計,也總是無法走入學生的心靈深處,很難產生情感共鳴。

關鍵詞:德育教學;能力培養;方式轉變

中圖分類號:G632.0文獻標識碼:A文章編號:1992-7711(2016)07-0033

德育方法是實現德育目標,完成德育任務的途徑和手段,是教師與學生相互影響、相互作用的媒介和橋梁。在以往的學校德育工作中,受傳統教育觀念和教學模式的影響,教師與學生在德育教學中的地位出現了一定程度的偏差,一些學校教師居于重心地位,學生處于從屬地位,忽視了道德選擇和澄清能力的培養。而我們的德育方法往往重說教,輕交流,忽視了德育過程中由知到行的轉化環節;青少年兒童良好人格和道德習慣的養成,既有賴于嚴格的要求和紀律約束,更有賴于學生自身對道德理想的追求和堅持不懈的自律慎獨,而我們的德育方法往往重外律、輕內修。筆者認為,學校德育方法重心的轉移應是改革和調整的重要內容之一。

一、面對價值取向多元化的現實,培養道德主體是社會發展的必然要求

道德主體是在道德活動中具有認識能力和實踐能力的人。中國社會主義市場經濟體制的初步確立,出現了多種經濟成分并存,多元利益主體共生的社會局面,使得人們的價值取向趨于多元化。

從教師方面看,現代社會飛速發展,新思想、新觀念和新問題層出不窮。許多新的思想觀點,不但學生聞所未聞,就是教師也頗感生疏。受教師生活時空和個人品質的限制,教師并不能夠完全幫助學生順利解決所有的道德難題。而且社會道德本來就不是非此即彼的簡單判斷。教師也需要認真學習和深刻思考,需要進行自我批判和選擇。教師很難做到“先知先覺”,很難達到絕對正確。像以往那樣由教師代替學生作價值判斷和價值選擇的做法,恐怕過于簡單了。對教師個人來說,也未免強人所難。

從學生方面看,當代青少年處于一個多元、開放、變化的社會環境中,他們在道德發展、價值選擇和人生取向等方面都面臨著多元選擇。青少年學生必須在教師的指導下學會自我判斷、自我抉擇、自我控制和自覺成長。這是道德主體必備的意識和能力。另一方面,當代青少年自身也有成為道德主體的需要。有人撰文指出,當前學生的主導性道德需要已經發生了變化,從過去的注重道德身份的獲得轉到注重道德尊嚴的確立。道德生活的主體性日益受到重視。求異性和主體性是市場經濟的重要特性,競爭與效益要求人們獨立自主、大膽創新。只有這樣才能在競爭中取勝。

二、在教育理念不斷改變的今天,以學生為重心是未來教育發展的必然走向

傳統教育觀把教育看作是生活的準備,今天受教育為的是明天謀生。教育成為界定未來身份的階梯,壘砌這些階梯的材料就是知識。學生通過學知識、記知識、考知識逐級獲得高學歷,保證今后擁有優越地位。知識學習是貫穿傳統教育始終的主題。現代教育觀摒棄了以知識為核心的傳統教育思想,但不是否定知識,主張終身學習,即生活本身就是學習。教育不再是未來生活的準備,教育就是生活。聯合國教科文組織的文獻中清楚地表明“終身學習始于生,止于死”。“學習為人們所必需,但并非總要受教于他人,學習將貫穿于人的整個一生。這是未來學習社會的起碼要求。”在學習社會中,學習的目的不再是最大限度地積累知識,以備今后使用。學習成為一種生活方式,成為人們度過閑暇、開發潛能和實現自我價值的途徑。這說明,教育核心的轉變必然使得教育的重心從教師轉向學生。

三、落實學生重心地位,學校德育應作出相應的調整

1. 落實德育民主化,使德育方法由單向灌輸向平等交流轉變

落實德育民主化涉及教師與學生教育觀的轉變。教師要深刻認識到隨著社會發展步代的加快,每個人都需要學習和提高。教師要敢于承認自己在某些問題上不如學生。充分認可學生的認識能力和分辨能力。相信他們在某些問題的認識上有超過自己的思考,主動與學生交流,虛心接受學生意見,與學生平等溝通、共同提高。學生要消除對教師、對家長的依賴思想。真正認識到自己是個人道德生活的主體,以對本人負責的態度和責任感,主動進行道德學習,自覺磨煉道德意志,積極投身道德實踐。

2. 落實德育實踐化,使德育方法由封閉式向開放式轉變

道德品質的形成動力來源于新的道德需要,新的道德需要產生于具體的生活實踐。脫離實踐,學生的道德需要就會枯竭。另一方面,完整的道德品質由認識、情感、意志和行為共同組成。行為是一個關鍵因素,是道德品質的落腳點。如果道德教育僅僅滿足于提高學生的道德認識,卻不能使學生付諸于道德行為,這樣的道德教育只能半途而廢、收效甚微。學校道德教育必須重視學生道德行為的培養。以往學校德育往往局限于課堂教學,滿足于講解道德知識,對學生情感、意志和行為的培養相對薄弱,造成相當一部分學生道德認識不少,道德行為卻不多。改變這種局面,學校德育必須打破單一的課堂講授模式,開發、推行多種多樣立體化、開放式的德育模式。

3. 落實德育理想化,使德育方法由傳遞知識向塑造人格轉變

我國教育家徐特立先生說:“傳授點文化科學知識,而忽視培養的方向,這樣的教育是失敗。”道德教育的最高追求是要使人具有完美的人格。盡管這一目標對具體人來說,有些理想主義色彩。但正是這種理想,激勵著人們發奮苦讀,改革創新,具有更高的追求。一段時間以來,我們的德育談理想少了,道德教育也被納入了“應試教育”的軌道,單純傳遞知識,忽視了對學生和諧人格的培養。其結果是高分低能者隨處可見,知識高深卻缺乏道德者隨處可見。一個人僅有知識是遠遠不夠的。對于一個國家的教育來說,僅僅傳授知識也是遠遠不夠的。

筆者主張德育方法的重心向學生轉移,無意否定教師的主導作用,更不否定教給學生必要的、有用的知識。主要是針對傳統德育方法中學生主體地位喪失提出的。任何矯枉過正的做法對教育事業發展都是有害的。

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